v1.0 Untertitel: Norddeutscher Rundfunk 2021 Dort wo der Himmel am weitesten ist, mitten im größten Ozean der Erde, liegt das Inselreich Französisch-Polynesien. Namen wie Tahiti oder Bora Bora wurden zum Inbegriff der Sehnsucht nach Südsee und lässigem Leben. Am äußersten Rand des Landes: Die mystischen Marquesas, wilde Inseln voller rauer Schönheit mit naturverbundenen Bewohnern. Danke für deine Wurzeln. Überwucherte Skulpturen der Ahnen treffen auf junges Leben. Es ist etwas sehr Besonderes, auf einer Insel mitten im Pazifik zu leben. Die Versorgung der Menschen übernimmt die Aranui – halb Kreuzfahrt-, halb Frachtschiff. Alle zwei Wochen fährt sie in diese Welt aus einer anderen Zeit. Auf Tahiti, dem kommerziellen Zentrum Französisch-Polynesiens, mit seiner geschäftigen Hauptstadt Papeete geht es los. Am Hafen werden schnell letzte Container mit eleganter Routine an Bord gehievt. Die Aranui, ein kurioser Zwitter aus Kreuzfahrt- und Frachtschiff, bringt den Bewohnern der Marquesas-Inseln regelmäßig die Post. Und was sie zum Leben brauchen. Bis zu den Marquesas sind es 700 Seemeilen. Teiki Tauatetua kennt die Tücken und sorgt dafür, dass die Aranui in gutem Zustand bleibt. Er ist einer der Dienstältesten. Man könnte sagen, hier ist mein eigentliches Zuhause. Natürlich habe ich meine Familie, meine Frau und meine Kinder. Aber die kommen für mich erst an zweiter Stelle. Das Schiff ist mein Zuhause. Damit ernähre ich meine Familie. Teiki hat die Fahrt zu den Marquesas schon unzählige Male mitgemacht. Es ist eine enorme Schiffsreise für die Menschen: 1400 Kilometer. Doch gemessen an der Größe des Pazifiks ein Tintenklecks im Ozean. Der Pazifik bedeckt ein Drittel der Erde und wurde als letzter Ort der Welt vom Menschen besiedelt. Auch heute ist er einer der unberührtesten Flecken der Erde. Mitten in diesem Ozean liegt Französisch-Polynesien mit 5 Millionen Quadratkilometern. Fast genauso groß wie Europa. Von Tahiti aus hält die Aranui Kurs auf den Tuamotu-Archipel. Er besteht aus 77 Atollen, also flachen Korallengürteln, und liegt auf direktem Weg zu den Marquesas. Nach fast einem Tag taucht das erste Atoll am Horizont auf. Langsam gleitet das Schiff in die über 1000 Quadratkilometer umfassende Lagune von Fakarava. Viele der Atolle in der Südsee sind vom steigenden Meeresspiegel bedroht. Vor Rotoava, dem kleinen Dorf der Insel, geht die Aranui vor Anker. Sofort bringen Schnellboote Pakete zu den Bewohnern Fakaravas. Vehiarii Parker arbeitet für eine Pension im isolierten Süden der Insel. Er fährt Lebensmittel dorthin. Eine Stunde ist er unterwegs. Im Süden von Fakarava war einmal das Dorf des Atolls. Heute steht hier nur noch die Ruine des alten Ein-Zimmer-Gefängnisses. Hier, an einem der entlegensten Orte der Welt, leben nur noch drei Familien. Hitirere Raioaoa gehört zu einer von ihnen. Sie hatte Glück und hat eine der wenigen Stellen gefunden: Als Köchin in der einzigen Pension. Heute ist sie extra früh gekommen. Sie erwartet Vehiarii mit seiner Lieferung von der Aranui. Vehiarii bringt Hitirere regelmäßig alles, was sie für ihre Arbeit braucht, aber vor Ort nicht bekommt. Was immer fehlt: Salat. Frische Zutaten bekommt man tatsächlich nur auf Polynesiens Wirtschaftsinsel Tahiti. Hier auf den Tuamotus wächst nicht viel. Es liegt an der Erde, die ist nicht gut. Deshalb bestellen wir Obst und Gemüse in Tahiti. Der Boden hier ist nur aus Koralle. Auf den Tuamotu-Inseln gibt es hauptsächlich Kokosnuss und Fisch. Das bereiten die Menschen in allen Varianten zu. Beim Kochen ist Hitirere dann nie alleine. Unter ihr im Wasser herrscht reges Treiben. Sie hat ihre private Biotonne. Fakarava ist seit einigen Jahren geschütztes UNESCO-Biosphärenreservat. Seitdem hat die Anzahl der Haie enorm zugenommen. Sie haben sich an den Menschen gewöhnt und die sich auch an sie. Früher gab es die Haie hier nicht. Wir konnten hier schwimmen bis zu dem Fischpark da drüben. Ganz dahinten auch. Klar, ein paar Haie waren da schon, aber nicht so viele wie jetzt. Die Haie ziehen Touristen an. So lohnt sich eine Pension hier am Ende der Welt. Für die Gäste muss Hitirere noch viele Kokosnussraspeln ausdrücken. Robuste Kokosnusspalmen prägen heute das Landschaftsbild der Atolle. Sie sind Haupteinnahmequelle der Insulaner, neben der Fischerei. Was auch sehr gut hier wächst, sind die Tamanu-Nuss-Bäume. Seit Jahrhunderten wissen die Polynesier, dass das Öl der Nüsse Hautprobleme heilen kann. So nutzen sie es mittlerweile als wertvolle Einnahmequelle. Tepoe Maamaatuaiahutapu und ihre Familie haben hier ihre eigene kleine Plantage. Meine Eltern hatten als Erste die Idee, Tamanu-Öl herzustellen. Am Anfang kauften sie die Nüsse noch von Privatleuten. Aber vor ein paar Jahren hat meine Mutter dann ihre eigenen Tamanu-Bäume gepflanzt. Heute sammle ich unsere ersten eigenen Nüsse ein. Von so einem Arbeitsplatz kann man nur träumen. Der Herstellungsprozess des Öls ist einfach und natürlich. Zuerst sammelt man die Nüsse auf, die auf den Boden gefallen sind. Dann brechen wir sie auf und schälen sie. Die Nüsse werden einen Monat lang getrocknet und dann gepresst. Tepoe produziert erst einige Liter pro Monat. Aber die Nachfrage steigt, das Öl wird immer beliebter. Das flüssige Gold der Tuamoto-Inseln ist auch international ein Renner. Die Fläschchen werden mittlerweile weltweit exportiert. Tepoe bringt einige Flaschen zu ihrer Tante. Dabei nimmt sie die einzige Straße der Insel zum kleinen Hafen. Sie wurde 2003 für den Besuch des französischen Staatspräsidenten Jacques Chirac gebaut. Am Kai bereiten sich die Menschen auf die Ankunft der Aranui vor. Tepoes Tante Teretia wartet schon mit ihrem Schmuck aus Perlen und Muscheln. Den verkauft sie an die Touristen aus aller Welt. Tepoe hat es gerade noch rechtzeitig geschafft. Hallo Tatie. Na du. Wie geht's? Alles bestens. Entschuldige die Verspätung. Du hast wohl geschlafen, was? Aber nein! Mach's gut, Tatie! Tepoes Sorgfalt für die Herstellung des Öls macht sich bezahlt: Ein 150 ml Fläschchen kostet 2000 Francs, umgerechnet 17 Euro. ♪ Unbeschwerte Gitarrenmusik und Gesang ♪ Touristen sind wichtig für die isolierten Inseln. Sie helfen, das lokale Kunsthandwerk am Leben zu halten. Hitirere ist nun auch so weit. Sie hat für ihre Gäste ein wahres Festmahl vorbereitet. Neben allerlei Sorten Fisch gibt es noch andere typisch polynesische Gerichte. Das hier ist Ipo, Mehl mit Kokosmilch und Zucker. Das ist Taro. Fei, wie Kochbananen. Hier ist Hühnerragout mit Kartoffeln und Curry. Die Touristen haben die Qual der Wahl. Konntest du dich auch schwer entscheiden? Ich hatte eher Probleme, alles auf meinen Teller zu bekommen. Während man sich hier auf der Insel über das große Angebot freut, ist das Schiff längst wieder unterwegs. Teiki hat viel zu tun mit der Instandhaltung der Aranui. Aber hier ist er in seinem Element. Meine Liebe zum Meer habe ich nicht erst seit heute. Sie kommt von meinen Vorfahren, meinem Urgroßvater, meinem Großvater und meinem Vater. Meine beiden Brüder sind auch zur See gefahren, aber jetzt nicht mehr. Vielleicht liegt es uns im Blut. Es fließt durch unsere Adern. Viele Polynesier sind Seeleute. Wir sind ein Seefahrervolk. Teikis Ahnen segelten als erstes Volk der Erde über den Horizont hinaus und haben den ganzen östlichen Pazifik besiedelt. Der von ihnen eroberte Lebensraum reicht von Rapa Nui, der Osterinsel, nach Hawaii und bis nach Neuseeland. Heute sagt man dazu Polynesisches Dreieck. Die Seefahrer studierten den Nachthimmel des Ozeans und schufen geheime Sternkarten zu den Inseln. Die verewigten sie in Liedern. ♪ Tahitianischer Gesang ♪ Zwischen den Inseln klafft tausendmeilenweit gähnende Leere. Teiki und seine Kollegen sind die extremen Strecken aber gewohnt. 540 Seemeilen liegen nun vor der Aranui. Nach einem Tag und zwei Nächten erreicht sie die Marquesas. Ein Großteil des Archipels ist unberührtes Naturparadies. In den alten Kalderas der Vulkaninseln wächst dichter Wald. Auf den Klippen leben Wildziegen, die mit den ersten Europäern hierherkamen. Die Europäer haben auch Krankheiten mitgebracht und in wenigen Jahrzehnten 99 Prozent der lokalen Bevölkerung ausgerottet. Christliche Missionare haben alte Sitten und Gebräuche verteufelt. Geblieben sind wenige überwucherte Steinskulpturen, Tempelruinen und Fragmente einer Kultur. Damit bauten sich die verbliebenen Marquesianer eine neue Welt auf. Tefa Yuen ist in den Ruinen der Insel Hiva Oa zu Hause. Seit ein paar Monaten nimmt er seinen Sohn Teanu mit auf die Jagd. Los geht's über einen antiken Tempel, der das Grundstück begrenzt. Bis in einen großen Kokoshain, den Tefa vor Jahren selbst angepflanzt hat. Er und sein Sohn suchen nach Wildschweinen, die dort oft zu finden sind. (flüstert) Wir gehen da rüber. Da? Ja. Die Schweine kommen von da oben. Hier lang. Komm. Tefa würde seinen Sohn Teanu gerne für das Leben hier begeistern. Sein anderer Sohn ist schon nach Tahiti gezogen, in die Stadt. Aber so eine Jagd kann vielleicht spannend sein. Sie prüfen, aus welcher Richtung der Wind kommt, damit die Schweine keine Lunte riechen. Der Wind ist heute nicht ideal. Sie wollen es trotzdem probieren. Teanu ist allerdings nicht so überzeugt. Langsam dämmert es und die Schweine kommen zum Fressen raus. * Grunzen * Aber das Glück ist heute nicht auf Tefas Seite. Die Schweine haben ihn doch gewittert. Zum Glück ist die Natur großzügig – und bietet Tefa am nächsten Morgen andere Möglichkeiten. Tefa ist ein marquesianischer Aussteiger. Er lebt ganz bewusst mitten in der Wildnis. Sein Haus hat er auf das Fundament eines uralten Dorfes gebaut, umgeben von traditionellen Steinskulpturen. ♪ Gesang aus der Ferne ♪ Erst war ich Lehrer. Aber das hat mir nicht gefallen. Das ist nicht der richtige Job für mich. Mir war langweilig. Ich sehe mich nicht die ganze Zeit hinter einem Schreibtisch sitzen. Ich lebe lieber mein Leben, mache, was ich will, arbeite für mich. Seit einigen Jahren ist Tefa ein erfolgreicher Imker. Er produziert ca. sieben Tonnen Honig im Jahr. Bei 18 Euro das Kilo sind die Bienen seine Haupteinnahmequelle. Denn vor einigen Jahren verbot die Regierung die Einfuhr von Honig, um die hiesige Bienenkultur vor Krankheiten zu schützen. Seitdem ist der marquesianische Honig umso begehrter auf Tahiti. Am Anfang dachte ich, es würde reichen, die Bienen in den Stock zu setzen und abzuwarten. Aber ich hab mich völlig geirrt. Es ist viel Arbeit. Man muss die Waben überprüfen. Es gibt immer etwas zu tun. Aber Tefa liebt seine Bienen und ist froh, in die Natur zurückgegangen zu sein. Die Aranui liegt noch am Kai der Hauptstadt. Hiva Oa ist eine der größeren Inseln der Marquesas und die modernste. Viel Ware wird hier vom Schiff geladen. Von Autos bis hin zu Unmengen an Lebensmitteln. Fettreiche, industriell hergestellte Produkte sind besonders beliebt - wie Mayonnaise, Chips und Softdrinks. Das bleibt nicht ohne Folgen für die Gesundheit: 40 Prozent der Bevölkerung ist übergewichtig. Hereiti Seamann, eine junge Umweltaktivistin und Food-Vloggerin, will den Ernährungsgewohnheiten entgegenwirken. Vor ein paar Jahren zog sie von Bora Bora auf die Marquesas. Sie war auf der Suche nach der Stille der Natur und einer ursprünglicheren Lebensweise. Es ist etwas sehr Besonderes, auf einer Insel mitten im Pazifik zu leben. Mir gefällt die Reinheit der Insel und der Natur hier sehr. Und genau diese Natur ist Hereitis Spielwiese. Seit zwei Jahren führt die Veganerin einen erfolgreichen Live-Vlog zum Thema "gesund und lokal essen". Heute braucht Hereiti eine Brotfrucht. Dazu noch Kokosnuss – Basis der meisten lokalen Gerichte. Hereiti will zeigen, dass es ohne industriell verarbeitete Lebensmittel geht. An den Vlogs gefällt mir vor allem, dass ich über die Videos etwas mit Menschen teilen kann. Sie dazu inspirieren kann, sich gesünder zu ernähren. Aber auch dafür, umweltbewusster zu leben. Mit Lebensmitteln aus ihrer direkten Umgebung, damit sie sich mehr mit der Natur verbinden, mit ihrer Heimat. Zur Vorbereitung kommt die Brotfrucht erst mal ins Feuer. Dort wird sie eine Stunde lang gebacken. In dem kleinen Dorf Atuona, dem kommerziellen Zentrum der Insel, ist von der Verbundenheit mit der Natur nichts mehr zu spüren. Hier gibt es große Autos und einen Markt mit Produkten aus aller Welt. Die Globalisierung hat auch hier Einzug genommen. Deshalb versuchen die meisten Marquesianer, sich wieder auf ihre Wurzeln zu besinnen. Tatsächlich stammt das Wort "Tattoo" von hier, genau wie diese Tätowierkunst. Sie feiert ein großes Comeback. Die mystischen Zeichen der marquesianischen Tattoos, genannt Patutiki, sind seit 2020 sogar französisches Kulturerbe. Kaha Autuche ist Tätowierer und hat sich auf diese Kunst spezialisiert. Heute erwartet er seinen Freund Zaccharie, mit dem er an einem ehrgeizigen Projekt arbeitet. Alles klar? Ja, alles bestens. Was machen wir heute? Ich hab dir was vorbereitet. Ich leg mal ab. Ich würde gerne heute mit denen hier weitermachen. Den beiden Matahoata, den Schutzaugen. Liegend? Ja, gern. Kaha arbeitet schon seit vier Jahren an Zaccharies Körper. Er ist seine Leinwand und soll ein lebendes Kunstwerk werden. Auslöser war das Bild eines Ahnen in einem vor knapp 100 Jahren erschienenen Buch. Es war vom deutschen Naturforscher Karl von den Steinen. Dank ihm weiß man heute noch um die marquesianischen Körperbemalungen. Die haben für Zaccharie Vaatete große Bedeutung. Ich dachte mir, das mache ich auch. Ich hab mich von einem Krieger aus unserer Region inspirieren lassen, der Kahi genannt wurde. Ich bin ein direkter Nachkomme seines Stammes. Die Motive gehörten zu ihm. Die Sitzung dauert einige Stunden. Das gesamte Kunstwerk soll bis zum nächsten großen Kulturfestival in drei Jahren fertig sein. Aber so ein Tattoo entsteht nicht an einem Tag. Schon früher wurden die Menschen über Jahre hinweg tätowiert. Man hat jede Etappe auf der Haut festgehalten. Man wurde erwachsen und jedes Motiv hatte seine eigene Bedeutung. Wenn jemand zum Beispiel Gutes für sein Volk getan hatte, wurde das auf seiner Haut verewigt. Jedes Motiv musste verdient sein, alles zu seiner Zeit. So schuf man seine eigene Geschichte, die eigene Biographie auf dem Körper. Hier haben wir ein Symbol für die Seefahrt und den Kompass der Winde hinzugefügt. Das steht für die fünf Jahre, in denen ich als Kapitän gearbeitet habe. Damals war ich sehr viel unterwegs. Diese Zeit hat mich wirklich geprägt. Und das wollte ich auf meiner Haut verewigen. Die Motive haben wir mit Symbolen für Stärke verbunden, denn ich brauchte damals viel Kraft. Mental und körperlich. So wird Zaccharie seine Geschichte mit der seiner Vorfahren vereinen. Ein großer Schritt und Sinnbild seiner Verwurzelung mit dem Land und dessen Erbe. Hereitis Brotfrucht ist mittlerweile gar. Dann kann der Live-Vlog losgehen. Hallo allerseits. Ich hoffe, es geht euch gut. Willkommen zu eurer wöchentlichen Kochshow. Heute lernen wir, wie man Ka'aku macht. Das ist ein traditionelles Gericht der Marquesas. Ich reibe das großzügig mit Wasser ein. So sieht das Ganze aus. Es ergibt einen schönen glatten Ball. Den tunken wir noch in frische Kokosmilch. Die hab ich schon vorbereitet. Das ist unser traditionelles Ka'aku-Gericht. Ihr könnt das gern noch mit Gewürzen aufpeppen. Aber es schmeckt auch so schon ausgesprochen gut. Und wollt ihr wissen, wie man das isst? Mit der Hand. Noch ein wenig Kokosmilch. Mmmmh. Köstlich. Die Aranui ist mittlerweile auf dem Weg zur nächsten Insel. Die liegt zwar nur 50 Seemeilen entfernt, ist aber eine völlig andere Welt. Fatu Hiva liegt am südlichsten Rand des Archipels. Und ist vom Landschaftsbild her wohl die spektakulärste Insel. Steile, dicht mit tropischem Regenwald bewachsene Basaltkegel prägen die Gegend. Eine Schotterpiste verbindet die einzigen beiden Dörfer der Insel. Sie hat keinen Flughafen und auch Schiffe sind selten. Das meiste kommt mit der Aranui. Die Männer sind früh auf. Weil es auf Fatu Hiva keinen Kai gibt, müssen alle Waren mit Kähnen an Land gebracht werden. Kein Job für Angsthasen. Das weiß auch Roger. Das erste Mal hatte ich keine Ahnung und es war ein bisschen schwierig, sich an Bord zurechtzufinden. Aber mit jeder Reise, mit jeder Anlandung, wurde ich geübter. Mittlerweile ist Roger Harua Steuermann des Lastkahns. Ein nicht ganz ungefährlicher Job. Steuermann zu sein, bedeutet Verantwortung. Man hat auch eine Crew. Sie dürfen sich nicht verletzen. Wir arbeiten als Team. Und wenn die See rau ist, kann es richtig schwierig werden. Heute ist das Wasser aber zum Glück still. Trotzdem ist es eine Herausforderung. Sie müssen über 300 Säcke mit Kies in wenigen Stunden an Land schaffen. Die einzige Inselstraße soll damit ausgebaut werden. Die Männer laden den Lastkahn bis oben hin voll. Das spart Zeit. Denn es ist ein weiter Weg in die von Felsen umgebene Bucht. Dort lassen die Menschen alles stehen und liegen, wenn die Aranui kommt. Sie sind dann fast alle da, um mit anzupacken oder um zu reden. Im Landesinneren herrscht dagegen Stille. Man hört nur das rhythmische Klopfen der Tapa-Frauen. Sara Vaki ist so eine Tapa-Frau, seitdem sie denken kann. Heute ist sie mit ihrem Neffen zu einer bestimmten Stelle gefahren, weil sie einen Ast braucht. Der wäre gut, aber er hat eine kleine Wurzel an der Seite. Hack die Wurzeln hier unten. Du kannst hier ansetzen. Zu diesem Baum hat Sara eine ganz besondere Beziehung. Sie hat ihn selber gepflanzt. Immer wieder schenkt er ihr seine Äste für ihre Arbeit. Danke für deine Wurzeln. Wieder zu Hause wird der frisch gefällte Baumstamm abgeschabt und die zarte Rinde freigelegt. Die trennt man vorsichtig vom Stamm ab. Sie darf auf keinen Fall kaputtgehen. Dann kann es losgehen, das Geklopfe. Stundenlang sitzt Sara vor ihrem Tapa-Stein und bearbeitet die Rinde mit einem Hartholzstab. Das macht Sara aber alleine. Tapa ist nämlich reine Frauensache. Früher hat man Tapa vor allem für Frauenbinden verwendet. Aber natürlich wurden auch Kostüme für die Krieger, die Hohepriester angefertigt. Aber nur spezielle Farben und spezielle Rinden für den Meister oder den Häuptling. Aus dieser Rinde soll heute noch ein Stück Stoff werden. Man bindet es sich um die Hüfte, so wie die alten Polynesier. Oder man hängt es als Kunst auf, was mittlerweile üblicher ist. Auf den Marquesas verdienen viele Frauen ihren Lebensunterhalt mit dem Tapa-Kunsthandwerk. Es ist auf Tahiti sehr gefragt. Sara bereitet sich momentan auf die jährliche Kunstmesse in der dortigen Hauptstadt vor. ♪ Sanfte Klänge ♪ Am nächsten Tag hat Sara ihre weichen Tapa-Stoffe mit Maismehl gehärtet. Jetzt geht's ans Bemalen. Ein beliebtes Motiv sind diese antiken Symbole. Sie erzählen eine Legende, eine prähistorische Liebesgeschichte. Das lässt sich gut verkaufen. Sara hat noch jede Menge Arbeit vor sich. Für die Kunstmesse muss ich noch mindestens 30 weitere machen. Saras Tapa-Stoffe sind aber klein, verglichen mit früher. Über die Werke weiß man kaum mehr etwas. Wir denken viel darüber nach. Fragen uns, wie die Alten es gemacht haben. Ich würde gerne wissen, wie sie gearbeitet haben. Sie haben große Tapa-Stoffe gemacht, 6 x 3 Meter groß. Die haben sie auch geklebt. Aber heute wissen wir nicht mehr, wie das geht. Einige Kuriositäten haben es dennoch in das 21. Jahrhundert geschafft. Der Pinsel, den wir für das Tapa benutzen, besteht aus Kokosfasern, Haaren von meinen Enkelkindern und Nähgarn. Manche Tapas hat Sara schon fertig. In verschiedenen Farben, aus verschiedenen Baumrinden und alle mit traditionellen Motiven. Für heute ist allerdings Schluss. Denn heute ist Sonntag, der Tag des Herrn. Die Bewohner Fatu Hivas sind eifrige Christen. Die ganze Insel trifft sich sonntags in der Kirche. Genau wie alle anderen geht auch Simon regelmäßig zum Gottesdienst. Er ist Steinmetz und fertigt Tikis an, Figuren, die die Polynesier vor der Ankunft des Christentums angebetet haben. ♪ Gesang ♪ Nach der Kirche lassen die Bewohner Fatu Hivas die Seele baumeln. Es ist heiß und arbeiten darf man sonntags nicht. Das Christentum hat ihnen die Götzenverehrung verboten, also die Verehrung von Tiki, dem heiligen Urvater der Marquesianer. Er hat laut Legende als Erster diese Inseln besiedelt. Präsent ist er trotzdem überall. Allerdings sind diese Tikis hier nur noch Statuen, die an alte Zeiten erinnern und keine beseelten Geistwesen mehr. Fast alle hat der Meister angefertigt: Simon Kiihapaa. Simon hat eine eigenartige Plantage in den Bergen. Auf dem Stück Land, auf dem er und seine Frau Obst und Gemüse anbauen, liegt sein Schatz – große rote Steine. Heute sucht er einen neuen. Und der muss sich richtig anfühlen. Du kommst mit. Er spricht zu mir. Ist der nicht zu klein? Der geht. Die Steine sind ein lukratives Geschäft. Simon hat eine gut laufende kleine Firma. Seit ein paar Wochen arbeitet er an einem 2 Meter großen Tiki, ein Auftrag von einem Ehepaar aus Tahiti. Dabei scheint es manchmal, als hätten die übernatürlichen Kräfte von Tiki die Jahrhunderte überdauert. Obwohl er für die meisten heute nicht mehr heilig ist. Früher dachten die Menschen, das sind Götter. Heute nicht mehr. Wir machen sie noch, um zu zeigen, was ein Tiki ist. Aber es ist kein Gott. Ein Tiki soll unser Zuhause beschützen. Oder ... Wie soll ich sagen? Ist einfach Dekoration. Aber Tiki kann ein Zuhause nur dann beschützen, wenn er auch Mana hat. Damit meinen die Polynesier die göttliche Macht, die alles Leben schuf. Sie wirkt auch heute noch in manchen Lebewesen. Das Mana eines Tikis kommt von dir selbst. Es steckt im Menschen. Du siehst den Stein und in dem Moment kommt das Mana. Du siehst ihn und sagst: Aus dem mache ich einen Tiki. Das ist das Mana. * Lautes Surren * Doch Mana hin oder her. Seinen Lebensunterhalt muss man mit den Steinen auch verdienen. Und dafür sorgt Simon. Er ist ein knallharter Geschäftsmann. An so einem Tiki arbeite ich einen Monat lang. Und verkaufe ihn für 2 Millionen. Noch hat Simon allerdings einiges zu meißeln, bis er die umgerechnet 16.000 Euro in der Tasche hat. Die Aranui liegt mittlerweile schon vor Ua Pou. Die Insel ist vor allem für ihre hohen Basaltkegel bekannt. Die majestätisch in den Himmel ragenden Felsen sind Teile der Kaldera des alten Vulkans. Ihnen verdankt die Insel ihren Namen. Die Götter schufen bei der Errichtung des "Landes der Menschen" als Erstes die Säulen des großen irdischen Hauses schufen: Die Berge von Ua Pou. So heißt die Insel übersetzt "zwei Säulen". Tanzlehrerin Claire Vehineiteamaumau trifft heute zwei ihrer Schüler. Traditionell begrüßt man sich hier mit Gesang. ♪ Tahitianischer Gesang ♪ Was kann ich für euch tun? Feu und Vaienui Kuhomoetini sind Teil von Claires Tanzgruppe. Ihre Kostüme müssen noch mal überprüft werden. Sie sind aus Naturmaterialien und gehen schnell kaputt. Hier fehlen Federn, hm? Ja, wir besorgen welche. Ja, du musst unbedingt noch mehr Federn besorgen. Und ihr braucht auch Kerne. Claire weiß genau, wie die Kostüme aussehen müssen. Und Feu braucht unbedingt noch Kokuu-Samen. Die meisten sind bei ihm abgefallen. Claire erklärt ihm, wo er neue anbringen muss. So war das hier schon immer: Die Jungen lernen von den Alten. Man hat mir von klein auf die marquesianische Kultur vermittelt. Die ist jetzt tief in mir verankert. Jedes Mal, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet, gebe ich dieses Wissen an die jungen Leute weiter. ♪ Ruhige Musik ♪ Vaienui und Feu suchen sich ihren Baum für die Kokuu-Samen, die Feu für sein Kostüm braucht. Hoffentlich finden sie welche, denn heute Nachmittag ist schon Probe. Hier scheint aber die richtige Stelle zu sein. Die gehen. Die Jungs sortieren ordentlich aus. Nur die besten und schönsten Kerne werden genommen. Die sind schön. Die nehmen wir. Die Vorfahren der Marquesianer waren Animisten. Sie glaubten an eine beseelte Natur, mit der sie innig verbunden waren. Auf eine gewisse Weise gilt das bis heute und äußert sich auch im Kostüm der Tänzer. Das Kostüm ist wichtig. Es ist heilig. In ihm liegt das Mana, die Macht. Nur du selbst darfst dein Kostüm machen. Dein Kostüm ist sehr wichtig, denn nur du wirst es tragen. Bei den Festivals und Tänzen zeigst du so deine Wurzeln, woher du kommst und woher deine Ahnen kommen. Jetzt müssen die Jungs sich beeilen. Bis heute Nachmittag muss das Kostüm fertig sein. ♪ Ruhige Gitarrenmusik ♪ Claires Tanztruppe ist zusammengekommen. Heute üben sie den Hioo, einen Verführungstanz. Doch erst mal singt sich die kleine Truppe ein. ♪ Trommelschläge und Gesang ♪ Eingestimmt geht es auf die improvisierte Bühne. Claire ruft alle zusammen und inspiziert die Kostüme. Das ist gut geworden! So, fertig. Sieht super aus. Und was hast du da? Kokuu-Samen. Sie ist stolz auf Vaienui und Feu. Die beiden haben gute Arbeit geleistet. So kann die Probe beginnen. ♪ Gesang und Trommelschläge ♪ Der marquesianische Tanz hat eine lange Tradition. Über Jahrhunderte wurden Geschichten aus vergangener Zeit überliefert. ♪ Schneller Gesang und Trommelschläge ♪ Die Geheimnisse in den Tänzen sind heute vergessen, doch die Eleganz ist geblieben. Und auch hier und da noch etwas Mana. * Kampfesähnliche Rufe * Claire ist sehr zufrieden mit ihrer Truppe. Die Crew der Aranui bereitet sich wieder auf die Abfahrt vor. Der nächste Halt ist Ua Huka, ihre größte Herausforderung. Ich hoffe, das Wetter wird morgen gut auf Ua Huka. Wenn die See zu rau ist, wird das ein schwieriges Manöver. Aber wir werden unser Bestes geben. Während sich die Nacht auf das Schiff legt, sitzen die Seemänner noch beisammen. Morgen müssen sie aber fit sein. Noch nie hat die Aranui eine Anlandung in der gefährlichen Bucht von Ua Huka ausgelassen. Wird sie es auch diesmal schaffen? Copyright Untertitel: NDR 2021