v1.0 . Untertitelung: BR 2018 Auch wenn die Kunst darin besteht, im Alltäglichen das Wunderbare zu sehen, ist es doch schön, wenn man dem Alltag ab und zu Ade sagt. Wenn man rausgeht und die Ruhe sucht und den ganzen Trubel hinter sich lässt. Das Schöne am Gehen ist, dass man Menschen trifft. Aber ich bin mir noch nicht ganz sicher. Bin ich Wanderer? Bin ich Pilger? Wohin führt meine Reise? Los geht's in der Jakobskirche in Nürnberg. Hier bin ich mit Pfarrerin Simone Hahn verabredet. Was hat's denn mit dem Jakob auf sich? Können Sie mir erklären, was die Statue mit dem Pilgerweg und dieser Kirche zu tun hat? Das sieht aus, als wären Sie Pilger. Wanderer. Aber vielleicht werd ich ja noch Pilger. Was hat's denn mit dem Jakob auf sich? Hier ist eine Jakobskirche, hier starten Pilger eigentlich. Menschen mit Rucksack, wie Sie. Was empfehlen Sie einem Pilger? Als Allererstes brauchen Sie eine Muschel. Haben Sie eine für mich? Ja. Sie brauchen eine, das verändert sie. Warum? Die Menschen sprechen Sie an, sind freundlicher. Waren Sie schon wallfahrten? Nein, noch nicht. Ich bin in Altötting geboren, da brauch ich ja nicht hingehen. Ich spüre da eine gewisse innere Abneigung. Zweifel oder Misstrauen. Nein, ich find's toll. Die Frage ist, brauche ich den Weg und warum. Da bin ich ein Suchender. Haben Sie Erfahrungen mit Pilgern gemacht? Ich geh regelmäßig mit Gruppen. Die einen sind extrem sportlich und die anderen suchen was. Viele gehen, wenn sie was neu überdenken oder in einer Krise sind. Manche wissen das gar nicht, fangen an zu gehen und entdecken dann was. Jetzt probieren wir's erst mal bis Eichstätt. Warum hat der Jakob eigentlich keinen Stab? Den hat er verloren im Zweiten Weltkrieg. Aber sehen Sie, was auf seinem Hut drauf ist? Das ist eine Muschel, gell? Ja. Und jetzt ist's, glaub ich, Zeit für Ihre. Ich hol Ihnen eine. Stimmt, die dürfen wir nicht vergessen. Die Jakobsmuschel: Das Erkennungszeichen des heiligen Jakobus. Die Knochen des Apostels sollen ja in Santiago de Compostela liegen. Angeblich. Genaueres könnte mir da mein Smartphone erzählen. Aber auf das möchte ich in den kommenden Tagen verzichten. Ich will meine Reise ganz entspannt genießen. Ohne Ablenkung. Ohne Handy. Das sind die 100 km, auf die ich mich in den nächsten Tagen freue. Ein Industriedenkmal, am Reißbrett entworfen. Kerzengerade führt mich der alte Ludwigskanal nach Süden durch den Nürnberger Reichswald. Ein Biotop, von der Natur zurückerobert. Meinst du, da kommt ein Bussard? Das erzählen Julian Pietsch und Florian Riesen. Ich sehe keinen. Servus. Was gibt's zu sehen? Wir vermuten, dass es ein Mäusebussard sein könnte, aber sind uns nicht ganz sicher. Seid ihr vom Vogelschutz? BUND Naturschutz. Kenne ich, ich hab meinen Zivildienst da gemacht, vor vielen Jahren. Biotopschutz war da ganz groß, Feuchtbiotope ausheben, Krötenwanderung, Nistkästen aufhängen, solche Sachen. Das werdet ihr heute alles genauso machen, oder? Das gibt's immer noch, ja. Ist eigentlich Naturschutz unter Jugendlichen noch ein Thema? Was ja immer hipper wird, ist dieser Lifestyle, sich vegetarisch oder vegan zu ernähren. Aber praktischer Naturschutz, raus in die Natur gehen, bei Krötenwanderungen z.B. zu helfen, das wird immer weniger. Warum ist es für euch interessant? Ich kam zufällig auf das Freiwillige Ökologische Jahr. Hab das beim BUND Naturschutz gemacht und gemerkt, dass es Spaß macht, draußen in der Natur zu sein. V.a. wenn man in der Stadt wohnt, wo's wenig Grün gibt. Vom Ludwigskanal zweigt der Jakobsweg plötzlich ab und führt mich durch eine ursprüngliche Auenlandschaft bis nach Sorg. Ich bin ganz in Gedanken versunken. Prompt hab ich mich das erste Mal verlaufen. Grüß Gott, darf ich Sie kurz stören? Haben Sie eine Ahnung, wo hier der Jakobsweg verläuft? Da müssen Sie dahinten rauf. Hier die Straße entlang weiter, oben über die Hauptstraße und dann wieder in den Wald rein. Seid ihr den schon mal gegangen? Nein, wir kennen aber den Pino. Den kennt ihr auch, oder? Nein. Geht da rüber nach Wendelstein und lauft in den Altort rein. Da gibt's zwei Eiscafés. Das eine heißt Santiago, das ist der Pino. Der ist den Jakobsweg schon zweimal gegangen. Der war früher ein ganz wilder Hund und hat dann zum Glauben gefunden. Was ich da eben erfahren habe, macht mich richtig neugierig. Keine Stunde später stehe ich vor Giuseppe Fusaro. Oder "Pino", wie er hier auch genannt wird. Servus. Bist du Pino? Ja. Hallo. Ich bin Thomas. Grüß dich, Thomas. Darf ich mich bei dir dazusetzen? Ich hab gehört, dass du den Santiago-Weg gegangen bist? Ja, den bin ich gegangen. Auf deinem T-Shirt steht: "I am free". Bist du frei? Und wie, ja. Ich bin frei von Zwängen und Ängsten. Ich hab einen Bruchteil von dem, was ich früher hatte. Ich war Gastronom, hatte 12 Lokale, die schönsten Frauen, die tollsten Autos. War in Miami, Saint-Tropez, Nizza, Cannes, Los Angeles, Ibiza zu Hause. Aber irgendwie war immer eine Leere da. 2007 hab ich dann alles aufgegeben, was ich mir in 30 Jahren aufgebaut hatte. Was hat deine Familie gesagt, deine Freunde? Die haben gesagt: Der dreht jetzt durch. So ein gut gehendes Geschäft herzugeben, um auf dem Jakobsweg von Nürnberg nach Spanien zu gehen. Ich wollte dann wirklich wie ein Pilger im Mittelalter losziehen. Also habe ich mir Sandalen an die Füße geschnürt und mir eine Decke umgehängt. Man hat wirklich gemeint, einer aus dem Mittelalter kommt. Der heilige Franziskus. Wie lange warst du unterwegs? Vier Monate. Warst du ein gläubiger Mensch zu dem Zeitpunkt? Ja, aber ich war Buddhist. Ich war in Indien, in Nepal, habe in den Klöstern mit den hohen Lamas Meditationen praktiziert. Dem Dalai Lama bin ich auch viermal begegnet und war dann verliebt in diesen Mann. Der kam da mit seiner roten Kutte, hat gelacht und war so fröhlich. Da habe ich dann angefangen, Buddhismus zu studieren und praktizieren. Aber der Jakobsweg ist ja ein christlicher Weg. Ich hab mich immer mehr mit dem Christentum beschäftigt. Als ich dann angekommen bin, fühlte ich mich dann auch ein Stück als Christ. Dann habe ich mich bei Buddha und den Göttlichkeiten bedankt, dass sie mich bis hier begleitet haben. Aber dass ich mich jetzt entscheide, den Weg weiter zu gehen mit Jesus. Und auch nur mit Jesus alleine. Buddha, Dalai Lama, Jesus. Meine Gedanken drehen sich im Kreis. Apropos Orientierung: Wo muss ich denn eigentlich hin? Richtung Osten? Im Mittelalter waren die Kirchen ja immer nach Osten ausgerichtet, also zum Orient hin. Da gab's noch eine Orientierung. Und heute? Naja. Egal. Mein Magen knurrt. Und wenn ich richtig orientiert bin, dann gibt's in Furth ein schönes Wirtshaus. Servus. Schlecht schaut's aus. Ist zu? Ich hab die Route falsch geplant. Ehrlich? Wo müsst ihr denn hin? Wir sind aus der Nähe, Wendelstein drüben. Und jetzt wollten wir hier einkehren. Wir üben für den September. Da wollen wir den Jakobsweg laufen von Portugal nach Spanien. Nicht schlecht. Er ist unser Leithammel. Hat das für dich eine religiöse Komponente gehabt? Nein, religiös nicht. Ich hab auch die falsche, ich bin evangelisch, da ich aus Nürnberg komm. Die Pfarrerin von Nürnberg hat mir gesagt, das gilt auch. Darf man auch machen. Ich bin Heide, ich darf das auch. Kein Wirtshaus weit und breit. Mein Mittagessen für heute: eine Prise Schnupftabak. Na Mahlzeit. Doch plötzlich naht die Rettung. Habt ihr noch Platz für mich? Ich muss ein bisserl ausrasten. Freilich. Spring auf. Ich bin Pilger und etwas fußlahm. Wo willst du denn hin? In die Richtung, das ist der Jakobsweg, oder? Könnte hinkommen. Das tut gut. Ein bissl Pause. Vielleicht bin ich zu schwer für den Gaul. "E ultreia!" So lautet ein alter Pilgergruß. Und der bedeutet so viel wie "Vorwärts, immer weiter!" Na klar, was sonst. Beim Gehen kommen ja bekanntlich die besten Gedanken. Das Spannende ist für mich immer: Der Wald hat zwei Seiten. Eine emotionale: Ich fühle mich wahnsinnig geborgen, wenn ich im Wald unterwegs bin. Es ist gar nicht bedrohlich. Es ist fast, wie in einer großen Kathedrale zu gehen. Andererseits weiß ich, dass der Wald die Grundlage für alles ist, was wir Menschen hier geschaffen haben. Es gibt keine Industrialisierung ohne Nutzung des Holzes. Holzkohle, Bauholz, alles ist letztlich Produkt des Waldes. Alles, wovon wir heute leben, ist letztlich aus dem Wald hervorgegangen. Das ist eine zweifache Geborgenheit, die der Wald bietet. Heide Bischoff dreht ihre tägliche Runde am Rothsee. Den Jakobsweg nach Santiago ist die pensionierte Optikerin auch schon mal gegangen. Was war das Besondere für Sie an dem Weg? Das Runterkommen vom Alltag. Und es gibt sofort was zu erzählen. Zum Beispiel? Na ja, so wie bei Ihnen. Als Sie mir entgegenkamen und ich die Muschel gesehen habe, spricht man sich halt an. Wünscht alles Gute und dann laufen die Gedanken wieder weiter. Mit Erinnerungen. Sie haben vorher "runterkommen" gesagt. Manche Leute hängen Spiritualität ganz hoch. Sie auch? Nein, ich nicht. Ich hab meine Mitte schon lange gefunden, da brauch ich nicht auf den Jakobsweg zu gehen. Aber für viele ist es eine Möglichkeit, was zu finden. Das muss man ihnen lassen. Immerhin den Weg meistens, das ist ja schon mal was. Und was haben Sie jetzt für einen Weg vor sich? Jetzt im Moment? Gehe ich wieder nach Hause. Und ich auch. Jetzt langt's. Ich mag solche zufälligen Begegnungen. Die entschädigen einen für fast alles. Sogar fürs Wetter. Ob mich dieses ekelhafte Tief namens Alfred auch in den kommenden Tagen ärgern wird? Ich bin mit Julia Groothedde vom Landesbund für Vogelschutz verabredet. Die Julia lädt mich ein zu einer ganz besonderen Bootspartie auf dem Rothsee. Jetzt hab ich das Wasser unter mir. Vorher war es über mir. Beim Drachenbootfahren wird man ja eigentlich nicht nass, wenn sich alle an die Regeln halten. Habt ihr schon Verluste gehabt? Ne. Man sagt ja immer, 10% Verlust sind in Ordnung, aber wir hatten noch nie welche. 10% sitzen da vorne. Meinst du die Hanna? - Die brauchen wir. Die trommelt. Warum macht der Landesbund für Vogelschutz so was? Ich weiß nicht, ob du mit Jugendlichen schon mal zu tun hattest. Jugendliche ab Eintritt in die Pubertät sind schwer zu kriegen für pädagogische Programme. Deswegen haben wir das Drachenboot. Kinder sind ja die, die in Zukunft noch was verändern können. Wir wollen sie anregen, nachhaltig zu denken und zu handeln. Zu schauen, was sie tun können. Was hat es mit den Insekten auf sich, die weniger werden? Das hat zu tun mit unserer Landwirtschaft. Es werden immer noch Düngemittel und Pestizide ausgetragen, die nützliche Insektenarten töten. Z.B. Bienen. Bist du Optimistin, was das angeht? Ja. Sag mal, warum ist jetzt das ein chinesisches Boot? Die Tradition kommt aus China, um damit auf Flüsse und Seen hinauszufahren und die Wassergötter zu besänftigen. Damit in dem Jahr keine Überschwemmung in die Dörfer oder Städte kommt. D.h., wir besänftigen jetzt die Fluss- und Wettergottheit? So, wie es wettertechnisch heute ausschaut, machen wir einen guten Job. Das Gefühl, wieder gehen zu können, nach einem Achillessehnenriss oder –schnitt. Wenn man ein halbes Jahr auf Krücken gegangen ist und mit der Prognose konfrontiert war, dass man evtl. nie wieder richtig gehen kann, sondern vielleicht ewig hinken muss. Wenn man dann wieder gehen kann, ... Ich will nicht sagen wie durch ein Wunder, aber wenn durch ärztliche Hilfe alles gut wurde. Das ist ein Wahnsinnsgefühl, ich zelebriere das. Es war wie eine Art Wiedergeburt. Wenn ich heute gehe, dann ganz bewusst. Weil ich weiß, wie es ist, wenn du es nicht kannst. Gehen ist ein physischer Akt, der aber für mich fast was Heiliges hat. Der beinahe schon ins Metaphysische überlappt. Es ist ein Stück Freiheit, in vielerlei Hinsicht. Frei von Krücken, aber auch frei, dorthin zu gehen, wohin du gehen willst. Und wieder hat's einen Wolkenbruch gegeben. Vielleicht schaut er ja deshalb so traurig drein, der steinerne Jakob von Hilpoltstein. Verdenken könnte man's ihm nicht, bei all diesen Wetterkapriolen. Grüß Gott, haben Sie noch ein Zimmer frei für mich? Ich hab grad noch eins frei, da haben Sie Glück bei dem Sauwetter. Eine Zumutung ist das. Zimmer Nummer 6, im ersten Stock. Danke schön. Wenn du stundenlang durch den Regen gehst, wenn irgendwann der beste Poncho nicht mehr hält, wenn das Wasser durchsickert bis auf die Unterhose, dann denkst du natürlich: Was soll der Zirkus? Aber wenn du dann in der Lage bist, dich rauszuschälen aus diesem ganzen feuchten Zeug, wenn du einen trockenen Ort findest, dich aufs Bett fläzen kannst und irgendwann wieder das Gefühl hast, dein Körper erwärmt sich, dann ist das auch eine Form von Glück. Gott sei Dank gibt es nicht nur schönes Wetter, sondern ab und zu auch schlechtes, damit man dieses Glück spüren kann. Also die Fahrt mit dem chinesischen Drachenboot war ja nicht schlecht. Aber so richtig geholfen hat sie nicht, was das Wetter angeht. Die chinesischen Götter oder die Unsterblichen waren uns nicht gnädig. Aber was heißt schon schlechtes Wetter? Am nächsten Tag hält sich Tief Alfred freundlicherweise etwas zurück. Und prompt erstrahlt Hilpoltstein mit seiner altehrwürdigen Burg im sonnigen Glanz. Da krieg ich richtig Lust, mich mit der tausendjährigen Geschichte dieser Stadt zu befassen. Und natürlich mit dem fränkischen Jakobsweg. Also, nix wie rein ins Museum. Ich hab gehört, Sie sind der Spezialist für den Jakobsweg in Hilpoltstein? Ich kenn mich da ein bissl detaillierter aus. Grüß Sie. Ich bin auf der Wanderschaft auf dem Jakobsweg und dachte, ich schau mal bei Ihnen vorbei. Da steht er ja schon. Den hab ich doch an der Kirche oben gesehen, oder? Nicht den, sondern eine Kopie. Das Original ist hier. Wieso schaut der eigentlich so traurig? Wenn Sie ein paar Jahrhunderte auf der Kirchentreppe stehen, dann glaub ich, dass Sie auch nicht sehr lustig schauen. Der schaut schon ganz erbarmungswürdig. Da ist schon so ein Wagen. So muss ich mir das vorstellen damals, oder? Richtig. Aber was hat denn ein Handelswagen mit den Pilgern zu tun? Die Pilger haben sich aus Sicherheitsgründen diesen Konvois angeschlossen. Das Reisen war damals sehr gefährlich und es gab immer das Risiko, dass sie überfallen werden. Man sucht aus Sicherheitsgründen den Schutz der größeren Gruppe. Richtig. Was seid ihr jetzt eigentlich? Franken oder Altbayern? Hilpoltstein war immer Grenzort zwischen Bayern, also wittelsbachisch, und Markgrafentum. Wie bei jedem Grenzort hat das natürlich auch Nachteile gehabt. Wenn wieder mal der Hochadel zum Streiten kam. Aber die 13.000 Hilpoltsteiner sind heute Mittelfranken, oder? Jetzt mittelfränkisch, aber noch gar nicht so lang. Noch im 19. Jahrhundert waren wir bei der Oberpfalz. Ein Durcheinander habt ihr da. Ja, das ist so. Nass bis auf die Unterhose möchte ich heute nicht wieder werden. Das Tief Alfred hält sich zwar bislang noch zurück. Aber trotzdem: Ich verstau mein Hab und Gut lieber regensicher. Auch die Wanderkarten. Die brauch ich heute nicht. Ich verlass mich nämlich ganz auf die Wegmarkierungen. Im ersten Augenblick fühlst du dich fast bedroht, unsicher. Du findest den Weg nicht mehr. Du suchst Zeichen, schaust: Wie geht es weiter? Links, rechts, geradeaus? Es ist eine kleine Idee von Angst da, du könntest den Weg verlieren. Das ist Blödsinn. Warum solltest du Angst haben? Dann nimmst du einen anderen Weg, eine Abkürzung. Gehst außen rum. Hauptsache, du gehst weiter und kommst irgendwo an, wo du hoffentlich übernachten kannst. Aus der Ferne wirkt Pyras wie pure ländliche Idylle. Aber ganz so ruhig ist es dann doch nicht. Wegen der "Classic Rock Night". Solche Überraschungen mag ich. Zusammen mit 3000 anderen Freunden des gepflegten Gitarrenlärms stürze ich mich in die Nacht. Veranstaltet wird das Rock-Fest in Pyras von der hiesigen Brauerei. Deren Chefin ist seit 2009 Marlies Bernreuther. Das war ein tolles Fest gestern, das Hardrock-Konzert. Da bebt der Gutshof bei uns in Pyras. Eine richtig wilde Sache, dabei bin ich so ein kreuzbraver Pilger. Hier steht "Herzblut" drauf, aber drunter "Götterdämmerung". Das klingt nicht christlich. Ich bin so frei und mach's mal auf. Sagen Sie mal, die Trinkgewohnheiten haben sich ein bissl verändert in den letzten Jahren, oder? Der Pro-Kopf-Verbrauch in Deutschland sinkt tatsächlich. Obwohl wir noch mit führende Biertrink-Nation sind. Wir sind zwar immer noch bei über 100 Liter im Jahr pro Kopf, aber es wird weniger und das spüren wir Brauereien alle. Es kommen aber auch immer wieder neue Brauereien dazu und das macht die Branche lebendig. Also vom Wirkungstrinker zum Genusstrinker sozusagen. Ich denk schon. Es gibt viele Leute, die unter der Woche keinen Alkohol mehr trinken, aber eben dann genießen. Oder eine Mass auf Veranstaltungen, das gehört bei uns noch mit dazu. Zum Wohl. Ist eigentlich dieses Familienwappen Bernreuther historisch? An dem Bären sieht man, dass der Name früher mit einem "ä" geschrieben wurde und nicht mit einem "e". Meine Familie stammt aus Oberösterreich und wir hier sind evangelische Glaubensflüchtlinge. Nach dem 30-jährigen Weltkrieg war das. Dann sind Sie also Exulanten? Sie sind in Offenbau gestrandet, das ist etwa 6 km von hier. Das Stammhaus gibt's auch noch in unserem Familienbesitz. Und da sind lauter Brauereien draus entstanden, ungefähr zwölf. Eine davon gibt's heut noch. Das ist die Brauerei in Pyras. Haben Sie noch einen Tipp für mich, was es in Pyras zu entdecken gibt? Es gibt eine ganz besondere Kirche, da könnten Sie mal reinschauen. Ganz so leicht ist sie nicht zu finden, die "ganz besondere Kirche". Kein Wunder: Sie ist kaum größer als die anderen Häuser hier. Aber wofür sind die Schilder an der Tür? Und die Klingel mit dem Namen Werner Strobel? Gut, dass mich der pensionierte Versicherungsvertreter über die Eigenartigkeiten seines Geburtsortes aufklärt. Habt ihr kein Gottvertrauen mehr, weil ihr eine Versicherung in der Kirche drin habt? Schon, aber das ist keine Kirche. Wenn das eine Kirche wär, wär ich der Herr Merkwürden. Das ist nur ein Glockenturm. Eine Kirche haben wir nicht. Nehmen Sie doch Platz. Sind Sie auf dem Jakobsweg? Ja, sind Sie den auch schon gegangen? Nein, ich bin kein Fußgänger. Die Geschichte von Pyras ist ja eine besondere, gell? Österreicher, Protestanten, die nach Pyras gekommen sind. Ja, das Gebiet hier ist sozusagen eine evangelische Enklave. Der Name Strobel stammt auch aus dem Österreichischen. Meine Urahnen sind auch vertrieben worden. Gemütlich haben Sie's hier. Da sitzt der Käpt'n Kruse. Den haben wir erst aus Büsum mitgebracht. Weil ich bin Hamburg-Fan und bin auch im Seemanns-Chor. Da singen wir auch ein Lied: "Wenn Käpt'n Kruse an Land geht". Der Untertitel heißt: "Keine Frau ist so schön wie die Freiheit". Seemanns-Chor. Also wir haben keine Frauen dabei. Was ist Ihr Lieblingslied? "Auf einer Insel irgendwo". Kenn ich nicht. Singen Sie's doch mal an, bitte schön. ♪ Auf einer Insel irgendwo, ♪ im stillen Ozean, ♪ da hör ich nachts an Deck ein Lied. ♪ Es sang der Steuermann ... Gemeinsam mit Tief Alfred ziehe ich weiter nach Süden, nach Eysölden mit seiner evangelischen Thomaskirche. Hier ist Thomas Lorenz seit fast 20 Jahren Pfarrer. Was hat es mit dem Turm auf sich? Der schaut so martialisch aus. Das ist ein Wehrturm, eine alte Wehrkirche. Diese Türme waren im Mittelalter zur Verteidigung notwendig. Man sieht auch die Schießscharten noch. Saß da der Pfarrer drin und hat rausgeschossen? Die Gemeinde wahrscheinlich. Es regnet die ganze Zeit, wollen wir nicht reingehen in die Kirche? Das ist eine Thomaskirche, oder? Mein Vorname ist auch Thomas. Meiner auch. Sind Sie auch manchmal ein Ungläubiger und haben Skepsis? Zweifel gehört zum Glauben dazu. Wichtig ist, dass es nicht die Endstation bleibt, sondern dass man vom Zweifel immer wieder zum Glauben durchdringt. Als ich losgegangen bin, hab ich mich gefragt: Bin ich Pilger oder Wanderer? Aber es passiert was, das merk ich schon. Kennen Sie das selber? Es ist immer wichtig, mit welcher Einstellung man sich auf so einen Weg macht. Ich hab mal einen Pilgerweg gemacht, wo ich gleichzeitig einen Psalmvers meditiert hab. Ich bin bisher völlig psalmfrei gegangen und bin eher ruhiger geworden. Die Gedanken sind weniger geworden. Eine positive Leere. Das ist auch gut, mal abzulegen, was einen im Alltag so beschäftigt. Da hilft das Gehen sicher. Eine tolle Kirche. Vielen Dank, dass Sie mich hereingebeten haben. Gerne. Jetzt gibt's nicht nur Protestanten, sondern auch Katholiken hier in der Gegend. Prägen die Konfessionen den Charakter der Menschen? In gewisser Weise vielleicht schon. Diese Gegend hier ist sehr stark von den Exulanten geprägt. Die wurden damals vor die Wahl gestellt, ihren evangelischen Glauben aufzugeben oder ihre Heimat zu verlassen. Dann haben sie sich entschieden, die Heimat zu verlassen und ihren Glauben mitzunehmen. Das prägt schon die Mentalität. Das ist ein gesundes Selbstbewusstsein, ein evangelisches Profil. Das merkt man den Leuten an. Das ist vielleicht sogar eine gewisse Dickschädeligkeit. Kämpferisch. Ja, manche durchaus kämpferisch. Das ist nicht schlecht. Das ist der einzige Platz, wo man sich hinsetzen kann, dann heißt's: "Bitte nicht unter dem Baum aufhalten". Weil der Prozessionsspinner runterfällt. Es ist nicht alles gut, was von oben kommt. Und Prozessionsspinner gibt's überall. Jemand, der wie ich in Altötting, in einem Wallfahrtsort geboren ist, weiß das sehr gut. Aber das sind die Ausnahmen. Ich fühle mich eigentlich ganz gut ohne mein Smartphone. Ja, ich genieße es sogar, die Gedanken wieder einmal ganz altmodisch aufs Papier zu bringen. In Thalmässing bekomme ich Durst. Glücklicherweise im passenden Moment. Danke schön. Zum Wohl. Ich bin zu Fuß unterwegs, von Nürnberg nach Eichstätt. Schön langsam von Franken runter, Richtung Süden. Wo ist denn da eigentlich die Sprachgrenze, wo hört Franken auf? Wir sind Grenzgänger. Thalmässing hat 12 km in die Oberpfalz und 12 km auf Oberbayern. Und du bist jetzt Mittelfranke? Mittelfranke, ja. Aber gesprochen wird hier auch manchmal Bairisch, manchmal Fränkisch, manchmal Pfälzerisch? In Greding sprechen sie schon wieder anders als hier. Und nach Greding, vor dem Altmühltal geht die Oberpfalz schon an. Nein. Oberbayern. Aber wenn ich dich frag, sagst du, du bist Mittelfranke, oder? Ich bin Mittelfranke. Weißt du, wo der jüdische Friedhof ist, kennst du den? Ja. Das sind von hier vielleicht ... Wenn Sie da raufgehen, hintenrum, ist das ein guter Kilometer. Ach, so nah ist das. Ja. Unterhalb von unserem neuen Sportplatz. Manch einer mag sich wünschen, dass endlich Gras über die Sache wächst. Michelle, Tim, Yannick und Kevin von der Thalmässinger Mittelschule sehen das anders. Sie kümmern sich darum, dass die Erinnerung erhalten bleibt. Was arbeitet ihr auf dem Friedhof? Du hast so einen Helm auf, das sind ja richtige Baumfällarbeiten. Ich geh mit dem Freischneider an den Gräbern da entlang, wo man mit dem Rasenmäher nicht so gut hinkommt. Ein anderer mäht Gassen frei. Wisst ihr, wer die Menschen waren, die hier liegen? Nein, das ist unentzifferbar. Die Grabsteine sind sehr alt und da steht alles auf Hebräisch drauf. Sind die Steine da immer gestanden? In der Zeit von Hitler wurden die Grabsteine weggenommen. Wer hat die wieder aufgestellt, wisst ihr das? Die Amerikaner. Die haben die einfach in Reihen positioniert. Aber die originale Reihenfolge kannte man nicht mehr? Nein. Was sagen da die anderen? Finden die das toll, dass ihr das macht? Es gibt schon Leute, die sagen: Warum macht ihr das überhaupt? Ich sag dann meistens: Ich mach das freiwillig. Wenn ich mal meine Religion wechseln sollte und mal sterben würde, würde ich mir auch sehr wünschen, dass jemand so etwas für mich tut. Vielleicht kommt ja mal jemand und hilft euch, die Namen zu entziffern. Dann könnte man auch rausfinden, was für jüdische Bürger in Thalmässing das waren. Also, Guten Appetit. Servus. ♪ Neulich beim Schimmelwirt, falleri, ♪ ist mir was passiert, fallera. ♪ Haben s' mir in den Hut hinein ... Jetzt hab ich den Text vergessen. Aber gut, dass es nicht mehr regnet. Mein Weg führt jetzt steil hinauf, auf die Fränkische Alb. Nach Landersdorf, zum Freilichtmuseum. In diesem sog. Geschichtsdorf hausen heute Hobby-Kelten wie Herbert Lehmeyer. Seid gegrüßt, Fremder. Wo bin ich denn da hingekommen? Warum wird man denn Kelte? Es hilft, aus dem Stress und der nervlichen Belastung auszusteigen. Hier lebe ich, ich habe so viel Uhr, jetzt ist's hell, jetzt tu ich was. Und was hat der alte Kelte früher getan, wenn der Topf nicht so voll war wie heute bei Caro Rieger und ihrer Tochter Nina? Man hätte mit den Kindern einen Spaziergang zum Limes gemacht. Um was zu tun? Die Kinder zu verkaufen. Besser sie leben als Sklaven, als dass sie bei uns verhungern. Und die Alten dazu. Die Zeit war hart. Die Römer haben ja überliefert, dass sie die Hungersnot auf der anderen Seite vom Wall ausgenutzt haben, um auf billige Art und Weise an Sklaven zu kommen. Das schaut gut aus. Möchten Sie sich hinsetzen? Gerne. Danke. Schöner keltischer Name, Herbert. Eigentlich schon. Herberturix. Kann man auch machen. Bist du gern kleines Kelten-Mädchen? Nein, eigentlich will ich immer großes Kelten-Mädchen sein. Ja, das kommt von alleine. Aber Kelten-Mädchen ist gut, oder? Ja. Wo ist denn eigentlich der Limes? Hier in der Richtung, ungefähr noch 20 Kilometer, Richtung Weißenburg. Der Limes. Der Grenzwall der Römer. Tausende von Kilometern lang. Das ist kein schlechtes Bild für das, was ich da mache. In gewisser Weise ist es ja eine Grenzerfahrung, eine Grenzwanderung: Katholisch, evangelisch, auch fränkisch, altbayrisch. Und für mich selber ist das Bild der Grenze auch noch mal interessant. Weil die Archäologen sagen ja heute, es ist keine starre Grenze gewesen, wie der Eiserne Vorhang. Sondern eine Grenze, die durchlässig war, damals bei den Römern. Das finde ich ein schönes Bild. Es ist eine durchlässige Grenze. Auch für mich. Ich bin nicht festgelegt, hopp oder top. Ich geh einfach und schau, was passiert. vielleicht habe ich ja noch eine schöne Begegnung. Stundenlang marschier ich durch den dunklen Forst nach Buchenhüll. Bis zu einer Lichtung, die märchenhaft anmutet. Ja, wer wohnt jetzt da? Schneewittchen und die sieben Zwerge? Na ja, nicht ganz. Hildegard Lang lebt hier. Mit ihren sieben Katzen. Haben Sie Durst? - Ja. Setzen Sie sich her. Ich freu mich immer, wenn jemand kommt. Wenn Sie einen Kaffee mögen, mache ich einen. Jetzt trink ich erst mal ein Wasser, danke. Wo sind wir denn hier überhaupt? Im Affenthal. Wo? Im Affenthal. Das hat ganz früher mal "Offenes Tal" geheißen. Was mir auffällt: Hier sind keine Leitungen. Habt ihr überhaupt Strom hier? Nein, keinen Strom und keine Wasserleitungen. Wie geht das dann? Regenwasser vom Brunnen. Genau, Pumpen. Wie lang wohnen Sie denn schon hier? Ich bin hier geboren. Das war vorher ein Forsthaus. Dem Förster hat es nicht mehr gepasst, weil es kein Wasser gegeben hat. Mein Vater ist in den Wald gegangen, der war Zimmerer von Beruf. Und dann haben wir es irgendwie weiter behalten. Wir waren zwar alle verheiratet und weg. Aber dann ist halt einer nach dem anderen wieder runter gegangen. Erst war mein Bruder viel da, der ist gestorben. Ich bin dann wieder runter und hab das einfach weiter betrieben. Hat euch aber nichts ausgemacht, kein Wasser, kein Strom? Meine Mutter ist hier unten mit sieben Kindern zurechtgekommen, da darf ich nicht jammern. Ich hab meinen ältesten Bruder erst kennengelernt, als er vom Krieg im Urlaub hier war. Ist er wieder gut heimgekommen? Nein, er ist gefallen. Das muss furchtbar sein, wenn die Nachricht eintrifft, dass der Bruder gefallen ist. Das ist schlimm. Ich weiß noch, als irgendwann mal das Kreuz runtergefallen ist und unsere Mutter gesagt hat: Jetzt ist was passiert. Wie? In der Küche hatten wir zwei Bilder und ein Kreuz und plötzlich am Tag ist das mal runtergefallen. Das ist nie runtergefallen, vorher nicht und nachher nie wieder. Dann hat sie das Datum aufgeschrieben, weil sie gesagt hat, da ist irgendwas passiert. Dann war mein Bruder sehr lang vermisst. Und als die Nachricht kam, hat sie gesagt: Genau da ist er gefallen. Über den alten Kreuzweg geht es hinab ins Altmühltal. Auf dem Weg nach Eichstätt komme ich am Skulpturenfeld des Bildhauers Alois Wünsche-Mitterecker vorbei. Ein Schlachtfeld, ein Mahnmal gegen Krieg und Gewalt. Das katholische Eichstätt. Ich habe das Ziel meiner Wanderung erreicht. Schade. Es hätte noch etwas länger dauern dürfen. Der Alltag kommt ja wieder schnell genug. Aber einmal geht's noch steil bergauf. Zur Willibaldsburg. Ein erhabener Ort, genau der richtige für einen würdigen Ausklang. Da darf natürlich auch mein ständiger Begleiter nicht fehlen. Das Tief Alfred. Es grüßt ein letztes Mal. Ich bin fast 100 km gewandert. Meine Wadln sind zerstochen und zerkratzt von den Mücken und den Brennnesseln. Meine Füße tun weh und trotzdem bin ich froh, dass ich diese Wanderung gemacht habe. Erleuchtung habe ich leider noch keine gehabt. Aber das war wahrscheinlich auch nicht zu erwarten. Egal, ob einer gläubig ist oder nicht, die großen Fragen des Lebens beschäftigen uns alle. Und dafür ist es sinnvoll, wenn man ab und zu mal ein bisschen rausgeht aus dem Alltag und darüber nachdenkt. Das Gehen ist eine wunderbare Methode, um über solche Dinge nachzudenken. Man trifft dabei auch wunderbare Menschen. So ist es mir die letzten Tage ergangen. Eines jedenfalls hat mir diese Fußreise wieder gezeigt: Beim Wandern begegnet dir alles Mögliche. Nur kein Stillstand. Denn wer pilgert, der geht buchstäblich durchs Leben. Und zwar aufrecht. Untertitelung: BR 2018