v1.0 . Untertitelung: BR 2023 * Dies ist ein Service für unsere hör-/sehbehinderten ZuschauerInnen. * Ich finde das Verhalten von weißen privilegierten Menschen gegenüber uns Schwarzen wirklich hart. Hörende schwarze Menschen haben es schon schwer, aber taube schwarze Menschen noch schwerer. Wir sind wirklich das allerletzte Glied in der Kette. In Südkorea, wo ich aufgewachsen bin, hab ich nie Rassismus erlebt. Ich bin in meiner Familie groß geworden und war so wie alle anderen. Vor 5 Jahren bin ich dann nach Deutschland gezogen. Hier hab ich zum ersten Mal Diskriminierung erlebt, durch Gebärdensprache. Bewusst wurde mir das schon in meiner Kindheit. Meine Mutter ist weiß, ich bin schwarz, damit wir haben natürlich viele Blicke auf uns gezogen. Für meine Mutter belastend. Sie war nach der Trennung alleinerziehend. Sie hat gemerkt, dass die weißen Kinder mir gegenüber irgendwie rassistisch waren, ich nicht so. Erst viel später hab ich begriffen, dass das an meiner dunklen Hautfarbe liegt. Hier in Deutschland, sei es auf der Straße, bei der Wohnungssuche, im Fußballstadion, am Arbeitsplatz, in der Schule, jede*r fünfte Deutsche hat schon mal Rassismus erlebt. Welche Rassismus-Erfahrungen machen taube Menschen im Alltag? Wir haben drei Personen getroffen, die bereit sind, uns von ihren Erfahrungen zu erzählen. Mein Name ist Vincent. Bei meinem Nachnamen Hesse werde ich oft gefragt, woher ich denn käme, wegen der dunklen Hautfarbe. Gerade bei ersten Begegnungen werde ich das oft gefragt, nicht nur in Bezug auf meinen Namen Hesse, auch wegen meines Aussehens. Meine Antwort ist immer: Aus Deutschland. Manchmal frage ich: Und woher kommst du? Das sorgt dann für kurze Verlegenheit. Etwas später wäre die Frage vielleicht passender, aber doch nicht bei der ersten Begegnung. Ja, ein typisches Vorurteil ist wohl die "Angst vorm schwarzen Mann". Rassismus habe ich in der Gehörlosengemeinschaft oft erlebt. Von klein auf hatte ich das Gefühl, nicht so ganz dazuzugehören. Die weißen tauben Menschen bleiben oft unter sich. Ich hatte hier und da ein paar enge Freunde, doch sobald ich mich unter die anderen mischen wollte, wurde ich schnell kritisch beäugt oder angestarrt wegen meiner dunklen Hautfarbe. Oder gefragt, ob ich denn aus Deutschland käme. Es gibt auch wenig Bewusstsein für rassistisches Vokabular in der Gebärdensprache. Nehmen wir die Gebärde für die Stadt Braunschweig. Das hier wäre die sachliche Gebärde für die Farbe Braun. Diese Gebärde jedoch bezeichnet Menschen mit brauner Hautfarbe. Durch Sprache wird das Denken über Generationen weitergegeben. Das Bewusstsein für Rassismus ist noch relativ neu in der Forschung und braucht Aufklärung. Ich heiße Hyemi. Das gebärdet man so. Ich komme aus Südkorea und lebe in Berlin. Als ich nach Deutschland gekommen bin, hab ich zum ersten Mal Rassismus erlebt, durch die Gebärdensprache. Ich war auf einer Fete. Jemand hat mich gefragt, woher ich denn käme. Und ich habe geantwortet: "Aus Südkorea." "Wie? Ah, du meinst Südkorea." Und ich dann: "Wie?" "Na, die Gebärde für Südkorea ist so, wegen der Augen." Ich war ziemlich geschockt. Das ist für mich Diskriminierung durch Gebärdensprache. Viele Gebärden, nicht nur hier in Deutschland, in ganz Europa, beziehen sich auf die Augen. Egal ob in der Gebärde für Korea, Japan, China, Vietnam. Immer liegt der Fokus auf den Augen. Das empfinde ich eindeutig als Diskriminierung durch Sprache. Oder ich werde gefragt, ob ich denn mit meinen Augen auch wirklich alles gut sehen kann, ob die Schlitze nicht die Wahrnehmung einschränken würden. "Oh Gott", sag ich dann nur. "Ja klar kann ich alles sehen, genauso wie du." Dann kommt meistens: "Ach, ich wollte ja nur mal fragen." Doch ganz ehrlich, was ist das denn für eine doofe Frage, oder? Ja, ich erlebe Rassismus im Alltag. Besonders durch die Gebärdensprache. Aber auch durch die Gehörlosengemeinschaft, und die Sprache, ja. Ich erlebe sexuelle Anspielungen wie z.B.: "Schwarze haben doch einen besonders großen Penis?" Oder: "Warum haben schwarze Menschen große Ärsche?" Was soll ich darauf antworten? Da bin ich nicht anders als ihr, da sind Menschen ganz verschieden. Oder es heißt, wir seien so schnell aufbrausend oder aggressiv. Da kann ich nur sagen, ich bin so gar nicht aggressiv. Da gibt es wohl Unterschiede. Ich bin in Deutschland in der Gebärdensprachgemeinschaft aufgewachsen. Ja, da gibt es fast nur weiße Menschen. Schwarze Freunde hatte ich keine, erst viel später, vereinzelt. So war der Alltag eben, damit habe ich mich abgefunden. Es war einfach so. Thematisiert haben wir das nie. Ein paar gute Freunde hatte ich ja, einen kleinen vertrauten Freundeskreis, aber keinen wirklich großen. Viele und häufige Kontakte hatte ich nie, da gab es einfach Grenzen. War leider so, da war ich oft allein. Ich habe immer das Gefühl, ich muss aufpassen, ich muss vorsichtig sein. So richtig glücklich oder unbeschwert fühle ich mich nie, da fehlt mir die schwarze Community. Anders ist das z.B. bei Menschen mit türkischem Hintergrund. Die haben türkische Freunde, ihre Community. Das ist ein großer Vorteil. Oder diejenigen aus Ex-Jugoslawien, die Community der Serben und Kroaten. Das habe ich alles nicht, ich habe keine schwarzen Freunde. Natürlich sind da deutsche Freunde, aber ... Irgendwie, was soll ich sagen, das ist was anderes. Ich bin schwarz, meine Familie ist schwarz. Das war's. Klar gibt's da hörende Schwarze, aber was soll ich da? Was ist eigentlich Rassismus? Rassismus ist eine Ideologie, die Menschen aufgrund ihrer Herkunft, Religion, ihres Aussehens, Namens, ihrer Kultur abwertet. Vergangene Ereignisse wie die rassistisch motivierten rechtsextremen Attentate von Hanau und Halle haben uns deutlich gezeigt: Rassismus ist in Deutschland Realität. Während der Corona-Pandemie hat der Rassismus sogar zugenommen. Besonders oft betroffen: asiatische Menschen. Jede*r Zweite von ihnen. Dann während der Corona-Pandemie habe ich noch mehr Diskriminierung erlebt. Z.B. wenn ich mit Maske unterwegs war. Da sind die Leute regelrecht vor mir geflüchtet, sodass ich manchmal ganz alleine dastand. Oder ein anderes Beispiel. Wenn ich mich in der U-Bahn oder in der S-Bahn auf einen freien Platz zwischen anderen Leuten hingesetzt habe, sind sie um mich herum aufgestanden und haben sich weggesetzt. Alle haben sich gegenseitig Blicke zugeworfen, mich angestarrt. Das war schon heftig diskriminierend. Wie sich das anfühlte? Auf der einen Seite hat mir das Angst gemacht. Auf der anderen Seite war ich doch nicht schuld an der Pandemie. Das war nicht nur ein Gefühl, sondern ein Durcheinander unterschiedlichster Gefühle auf einmal, ja. Diskriminierungserfahrungen hab ich in der Regel erst mal für mich behalten und alles mit mir selbst ausgemacht. Als ich dann Freunden davon erzählt habe, sagten die: "Das musst du uns unbedingt sagen, es ist viel besser, darüber zu reden." Sie wollten wissen, warum ich das für mich behalte. Ich konnte nur sagen: So bin ich eben, das liegt in meiner Natur. Ich musste erst lernen, über meine Erfahrungen zu reden und habe gemerkt, wie gut mir das tut. Mir ging es damit viel besser als zuvor, es hat mich bestärkt. Ich kann nun vieles besser verstehen und einordnen. Der Austausch mit meinen Freunden ist total wichtig. Meine Erfahrungen mit Rassismus in der Schulzeit. Ja, ich habe Rassismus durchaus erlebt, besonders durch die Blicke. In meiner Klasse war ich der einzige schwarze Schüler. Wir hatten noch viele türkische Mitschüler, aber ich war der einzige Schwarze. Diskriminierung und Ausgrenzung habe ich durchaus wahrgenommen. Meine Form der Kompensation war dann, Stärke zu zeigen, meine Muskeln zu trainieren. Große Muskeln an sich waren gar nicht mein Ziel, ich wollte einfach das Gefühl der Diskriminierung durch Muskeln, vor allem starke Bauchmuskeln gegen die Bauchhiebe, ausgleichen. Mein Gebärdenname, der mir damals gegeben wurde, war auch rassistisch. Ich habe die Bedeutung damals gar nicht so richtig verstanden. Erst viel später habe ich realisiert, dass es dem N-Wort entspricht. In der Schule hatte man keine Erfahrung mit Rassismus durch Gebärdennamen. Die hörenden Lehrer verstanden auch keine Gebärdensprache, also konnte ich mich nicht mal bei ihnen beschweren. Vieles habe ich erst Jahre später wirklich begriffen. Man kann niemandem einen Vorwurf machen, es fehlte damals noch an Bewusstsein und Bildung in diesem Bereich. In der Schule, ja, da gab es Rassismus. Insbesondere durch die Gebärdensprache an sich. Das war mir damals alles nicht bewusst, ich hatte so gar kein Bewusstsein dafür. Ich war einfach jung, ich hatte wenig Erfahrung. Z.B. wenn sie "Afrika" gebärdet haben, haben sie so gebärdet. Oder sie haben gefragt: "Was hast du denn für eine komische Hautfarbe?", so in der Art. Oder: "Hey das ist doch dein Bruder". Ich: "Wieso mein Bruder? Das ist doch nicht mein Bruder." Auf diese Weise hatten sie mich schnell als Zielscheibe. Ich habe mich nur gefragt, warum? Wir Menschen sind doch eigentlich alle gleich. Das passierte natürlich nicht jeden Tag, sondern ab und zu, je nachdem, was gerade so Thema war. Oft war's auch ganz okay. Wie gesagt, das war mir damals alles nicht so bewusst. Ich bin damals von der Hauptschule aufs Gymnasium gewechselt. Aber nach nur einem Jahr bin ich wieder zurück. Das Verhalten der Lehrer dort war auch diskriminierend. Z.B. wenn mich ein anderer geärgert hat, habe ich dafür die Strafe abbekommen. Oder meine Leistungen, die waren nicht so gut bewertet. Also bin ich lieber wieder zurück an die Hauptschule, wo die Lehrer wenigstens gebärden konnten. Am Gymnasium war's nicht so toll, ich fühlte mich diskriminiert, also bin ich lieber zurück. Alles klar? Hey, guten Morgen. Ich möchte die Kinder mitnehmen, ihnen mit meiner Person ein Vorbild sein, ihnen Offenheit vermitteln, Empowerment, Identität. Sie sollen nicht an sich selbst zweifeln. Es geht um ihre Einstellung zu sich selbst. Das ist Erziehung, da möchte ich sie auf ihrem Weg begleiten. Wenn ich Rassismus erlebe habe ich verschiedene Varianten damit umzugehen, abhängig von der jeweiligen Situation. Ich kann es ernst nehmen, ignorieren oder auf Durchzug schalten. Im Ernstfall suche ich erst mal den Austausch mit anderen schwarzen Menschen. Wir gehörlose Schwarze haben noch wenig Erfahrungswerte, der Kontakt zu hörenden Schwarzen ist wichtig, trotz mühsamer Kommunikation. Es gibt jetzt die Anti- Diskriminierungsstelle mit SQAT. Dahin kann ich mich in Gebärdensprache wenden, den Vorfall schildern und bekomme entsprechende Antworten. Damit kann ich entscheiden, ob ich ein gerichtliches Verfahren einleite oder nicht. Es gibt auch andere Beratungsstellen, aber leider ohne DGS-Kompetenz. Was ich in solchen Situationen mache? Bei den ersten Malen war ich total überfahren und wusste überhaupt nicht, wie ich reagieren sollte. Keine Ahnung, es herrschte totale Leere in meinem Kopf. Erst durch die Gespräche mit meinen Freunden kam ich auf mögliche Lösungsideen. Sie sagten, ich solle einfach mutig dagegen kontern. Oder ganz einfach sagen: "Hey, das ist nicht okay so." Da sind die Leute dann oft peinlich berührt, haben vielleicht ein Einsehen und ändern ihr Verhalten. Wichtig ist, dass ich mich wehre, und immer wieder aufkläre. Doch das ist echt mühsam. Immer wieder darauf hinzuweisen, was okay ist und was nicht, das kostet viel Kraft. Das gelingt mir phasenweise besser, dann wieder weniger. Ich wünschte mir, dass wir alle in gleichem Maße dafür Sorge tragen. Warum muss immer nur ich mich erklären und dafür zuständig sein? Ganz schön anstrengend. Wie ich damit umgehe, wenn Menschen sich rassistisch verhalten oder ich in Schubladen gesteckt werde? Ich muss mich wehren. Ich überlege mir oft, was ich in einer Situation machen kann, dass ich die Person direkt ansprechen müsste. Doch ich weiß dann nicht wie. Ich kann das nicht und lasse es oft einfach. Im Nachhinein versuche ich, für mich einen Umgang damit zu finden, wie ich es beim nächsten Mal besser machen könnte. Ich könnte vielleicht eine andere Person bitten, denjenigen darauf hinzuweisen, doch das mache ich nur ganz selten. Sind ja auch alles weiße Menschen um mich herum, wer soll mir da zur Seite stehen. Zum Glück habe ich das Tanzen. Da bin ich komplett frei, kann alles rauslassen, das ist mein Weg. Der Hip-Hop hilft mir in allem, ist Freiheit. Dafür bin ich unendlich dankbar. Ohne Tanzen würde ich depressiv werden. Im künstlerischen Bereich erlebe ich wenig Rassismus. Die Menschen sind sehr offen, man spricht über die Dinge. Und wenn es doch Probleme geben sollte, findet man Lösungen dafür. Es sind in diesem Bereich oft auch Menschen mit Migrationshintergrund und ähnlichen Erfahrungen. Ob ich mehr Erfolg hätte, wenn ich weiß wäre? Ich glaube, ja. Aber ich glaube, ich wäre immer erfolgreich. Ich bin schwarz, ich bin taub, ich bin Künstler. Ich würde immer Erfolg haben. Denn meine Stärke liegt in meiner Beziehungsfähigkeit. Kann schon sein, dass ich als weißer Mensch noch mehr Erfolg hätte. Wer weiß. Du bist ja auch Schauspieler. Welche Erfahrungen hast du da gemacht? Gab es da bestimmte Rollenangebote, die du als rassistisch empfunden hast? Immer wieder mal. Eine Begebenheit ist mir besonders in Erinnerung geblieben. Ich bin war auf Empfehlung bei einem Casting. Da wollte man mir die Hauptrolle anbieten. Aber am Ende hieß es dann: "Ah sorry, die Rolle sollte besser doch mit einer weißen Person besetzt sein. Aber wir hätten noch eine Nebenrolle für dich, als Clown." Mmh, okay. Gab's auch "ganz typische" Rollen, für die man dich besetzt hat? Z.B. für eine Person mit Migrationshintergrund? Immer wieder mal. Das sind dann so Nebenrollen wie "der ausländische Freund". Aber ich habe den Eindruck, das Bewusstsein wandelt sich da gerade. Ace, du bist im Iran geboren und mit 10 Jahren nach Deutschland gekommen, hast in Stockholm gelebt, in London, jetzt Berlin. Welche Unterschiede hast du da erlebt? Ja, ziemliche Unterschiede. Besonders war für mich London. Da war ich einfach der Ace. Ob ich nun aus Deutschland komme oder woanders her, das spielte da keine Rolle. Da fragt keiner: "Und woher genau kommst du?" Hier in Deutschland fühle ich mich sogar immer als "Weiß-Deutscher". Manchmal sind Menschen unsicher, wie sie etwas sagen oder formulieren sollen. Und dann geht es doch nach hinten los, obwohl sie denken, sie hätten es richtig formuliert. Aber dahinter steckt eine Art subtiler Rassismus. Fallen dir da Beispiele ein? Da gibt es viele Beispiele. Die Gebärde für "Aldi" etwa. Da heißt es dann: "Klar, das ist doch so, türkische Frauen tragen Kopftücher und gehen bei Aldi einkaufen. Was ist denn daran schlimm? Ist doch so." Aber Moment, bei uns, für meine Mutter ist das eine Beleidigung. Die Gebärde stellt genau diese Verknüpfung her. Man könnte auch das ganz neutrale Aldi-A verwenden, die Gebärde gibt's ja auch. Oder diese Frage: "Wo kommst du wirklich her?" Diese permanente Neugier. "Du hast so eine dunkle Hautfarbe, du bist doch von woanders her." Die meinen das nicht so, ich weiß. Aber trotzdem. Seit ich denken kann immer dieselben Fragen. Warum sieht man mich nicht einfach als Mensch, als Ace? Meine Identität. Das ist interessant. Als ich noch in Korea gelebt habe, waren meine Identitäten "taub" und "Frau". Seitdem ich hier in Deutschland bin, kamen ganz viele neue Identitäten hinzu. Es wurde vielschichtiger. Und eine ganze Fülle von Zuschreibungen. Also es kam hinzu, ich bin Asiatin. Dann kam hinzu: Ich bin Koreanerin. Und noch einiges mehr. Ich wurde zu einer intersektionellen Person. So hab ich viel über mich dazugelernt, vieles analysiert, vieles entdeckt, worüber ich mir zuvor gar keine Gedanken gemacht hatte. Wer ich bin? Ich fühle mich einfach als Deutscher. Ich bin aus dem Ruhrpott. Da bin ich groß geworden. Ich habe meine Kultur als tauber Mensch, das ist mir wichtig. Das ist meine Identität. Identität? Wer bin ich? Da fallen mir ganz schnell viele Zuschreibungen ein. Für mich sind es 3 verschiedene sprachliche Bezeichnungen. Zum einen "Schwarz-Deutscher" oder "Schwarz tauber Mensch". Im internationalen Kontext identifiziere ich mich mit dem Wort "Black". Das ist die Gebärde für Black. Sie bezeichnet die Black Identity. Weißen Sprachnutzern empfehle ich diese Gebärde: Black mit Zeigefinger. Und Vorsicht, nicht verwechseln mit dieser für eyebrows. Also gebärden weiße Menschen black und ich Black. "Black" großgeschrieben. Black Deaf Person wäre auch passend. BiPoC, das heißt: B – steht für Schwarz - Black I – für Indigenous P – für People O – of C – Color - Farbe BiPoC. Und dieses Wort haben weiße Personen in Umlauf gebracht. BiPoC hat sich im Juni 2022 gegründet. Ich war damals die Erste. Der Begriff BiPoC war in Deutschland noch nicht sehr geläufig. Ich habe ziemlich suchen müssen, um Mitstreiter zu finden. Doch nach und nach kamen andere hinzu, und jetzt besteht unser BiPoC-Team aus 10 Leuten. Meine Motivation für die BiPoC-Gruppe ist entstanden aus meinen Diskriminierungserfahrungen, meinem Schmerz und den fehlenden konstanten Austauschmöglichkeiten. Ich hatte das Bedürfnis, da ein Netzwerk ins Leben zu rufen. Und siehe da, wir stellen fest, jede*r, der in die Gruppe kommt, hat die gleichen Erfahrungen gemacht. Wir können unheimlich gut voneinander profitieren, uns austauschen, und vor allem hat jeder*r das Gefühl: Ich bin nicht allein. Ich kann andere in Gesprächen unterstützen und vor allem empowern. Dafür ist dieses Netzwerk wichtig. In der BIPoC-Gruppe fühle ich mich aufgehoben. Die Gruppe ist natürlich noch sehr klein und im Alltag kaum präsent. Wir verabreden uns zu gelegentlichen Treffen. Wir stehen also noch sehr am Anfang. Doch auch unter hörenden Schwarzen haben sich die ersten Gruppen hier erstaunlicherweise erst vor 38 Jahren gegründet, zum gegenseitigen Empowerment. Daran haben wir uns gedanklich angelehnt. So eine Art von Netzwerk sehe ich auch für schwarze taube Menschen. Also haben wir letztes Jahr im Februar diese Gruppe gegründet: "Proaktive Schwarz-Taube Gemeinschaft in Deutschland". Dankenswerterweise unterstützt uns da die Schwarze Community finanziell. Wir beschäftigen uns nicht nur mit Rassismus, sondern gehen auch gegen Sexismus vor. Natürlich arbeitet unsere Gruppe auch mit dem BIPoC-Team der Deutschen Gehörlosen-Jugend zusammen. Wir wollen für alle Altersgruppen, von klein bis groß, Kodas, alle Familienkonstellationen eine Anlaufstelle sein. Ich denke, es ist wichtig in Situationen, in denen Rassismus passiert oder jemand verbal rassistisch angegangen wird, Solidarität zu zeigen, auch als Nicht-Betroffener. Nur wenn auch Nicht-Betroffene für Antirassismus eintreten, kann das möglicherweise Kreise ziehen und zum Umdenken anregen. Das entlastet die Betroffenen und täte gut. Jeder von uns wächst im Grunde schon mit rassistischen Vorurteilen auf, hat sie in sich. Darum ist Reflektion so wichtig, damit wir es besser machen können. Das ist ein stetiger Prozess, der an vielen Stellen immer wieder diskutiert werden muss. Und dieser Prozess braucht Zeit. Mein Traum wäre ... Berlin ist so schön vielfältig. Aber ich vermisse die Begegnung mit anderen Frauen, die aus Asien kommen, taube asiatische Frauen. Ich möchte mich identifizieren können und solidarisieren mit Menschen, die ähnliche Werte und Einstellungen teilen. Da müsste noch mehr passieren. Und nach diesem Vorbild würden sicherlich noch viel mehr Netzwerke entstehen können. Wenn ich etwas nach meinem Wunsch verändern könnte, so würde ich mir größeren Zusammenhalt der unterschiedlichen Gruppen wünschen, gegenseitigen Respekt. Dass es keinen Rassismus gibt, keine Diskriminierung, keinen Sexismus, egal ob queer, religiös. Ich möchte, dass wir uns alle solidarisieren. Ganz im Sinne von Superdiversität. Der Rassismus innerhalb der Gehörlosengemeinschaft soll sich verändern. Man soll sich Gedanken machen über die eigenen bisherigen Privilegien und diese über Bord werfen. Ich wünsche mir mehr Verständnis und Mitgefühl für Menschen mit Migrationshintergrund. Untertitelung: BR 2023