v1.0 Jetzt in Druckfrisch: Die Freuden des Alltags. Der Bestsellerautor Arno Geiger über sein geheimes Doppelleben und den Nutzen des Mülls für die Literatur. Ich habe dem Abfall viel zu verdanken. Außerdem: Julia Schoch über Zeitenwenden, Liebeswehen und das kurze Erzählen einer langen Ehe. Ich wollte der Dauer eine Chance geben. Nicht nur über die dramatischen Paukenschläge reden. * Musik * Wie immer, die Wahrheit über die 10 meistverkauften Bücher der Deutschen. Definitiv ein Fall für die literaturkritische Guillotine. * Musik * Und hier kommt er. Ihr Streiter für das Gute, Schöne, Wahre. Denis Scheck. Guten Abend und herzlich willkommen zum guten Buch zur späten Stunde. Literaturkritik ist ein gefährliches Geschäft. Manchmal sogar tödlich. So im Fall des aus dem Senegal stammenden Schriftstellers T. C. Elimane, den die französische Literaturkritik für seinen Roman "Labyrinth des Unmenschlichen" 1938 erst feiert, gar als "schwarzen Rimbaud" hoch lobt. Nur um ihn dann wegen eines Plagiatsvorwurfs fallenzulassen und gnadenlos zu verdammen. Doch T. C. Elimane weiß sich zu wehren. Alle der beteiligten Kritiker begehen kurz darauf Selbstmord. Zufall, oder steckt nicht doch der diffamierte Autor dahinter? T. C. Elimane ist eine Erfindung des tatsächlich 1990 im Senegal geborenen, herausragend talentierten Mohamed Mbougar Sarr. Sein in Frankreich mit dem prestigeträchtigen Prix Goncourt ausgezeichneter Roman kreist um ein leeres Zentrum. Denn natürlich bekommen wir dieses Zauberbuch "Labyrinth des Unmenschlichen" nie zu lesen. Genauso wenig wie wir diesen mysteriösen Autor T. C. Elimane, den es im Lauf eines über 100-jährigen Lebens von Paris nach Südamerika und Afrika verschlägt, je wirklich zu fassen bekommen. Aber dafür zieht uns Mohamed Mbougar Sarr in ein grandios inszeniertes literarisches Detektivspiel. Und konfrontiert uns mit brandaktuellen Fragen nach Rassismus, Identitätspolitik und kultureller Aneignung. Sarr fragt in seinem Roman "Die geheimste Erinnerung der Menschen": Wie übersetzt sich Literatur in Leben? Und umgekehrt, wie Leben in Literatur. Die schlimmste Sünde im literarischen Kosmos von Mohamed Mbougar Sarr und seines Helden T. C. Elimane ist, "nicht richtig lesen" zu können. Mit diesem Buch kann man es lernen. Also vertrauen Sie mir, ich weiß, was ich tue, und lesen Sie "Die geheimste Erinnerung der Menschen" von Mohamed Mbougar Sarr. Erschienen in der deutschen Übersetzung von Sabine Müller und Holger Fock im Hanser Verlag. * Musik: Beck "Rowboat" * # Rowboat. Row me to the shore. She don't want to be my friend no more. She dug a hole in the bottom of my soul. She don't want to be my friend no more. Pick me up, gimme some food to eat. # "Im Grunde ist es ganz einfach. Ich verlasse dich." Mit diesem Hammersatz lässt Julia Schoch ihren neuen Roman beginnen über ein Liebespaar, das 30 Jahre schon zusammen ist. Frau Schoch, schönen guten Tag. - Hallo. "Das Liebespaar des Jahrhunderts", so heißt dieser Roman. Es begann also einmal ganz, ganz anders. Und Sie schildern in der Rückschau, wie es begann. Sie sind eigentlich eine Spezialistin für das Verschwinden eines Staates, das Verschwinden der DDR, das spielt in Ihren Werken eine große Rolle. Aber jetzt gehen Sie der Frage der verschwundenen Liebe nach. Was hat Sie daran interessiert? Ja. Also, wir kennen ja meistens die Vergeblichkeit, wenn wir Liebesromane lesen, oder die große Tragik. Dass sich 2 nie kriegen. Mich hat interessiert, wie man Dauer erzählen kann. Das ist ja eine wahnsinnig lange Zeitstrecke, 30 Jahre. Dadurch, dass wir alle älter werden, ist das, ja, dicke die Hälfte sozusagen unseres Lebens heutzutage. Ich wollte der Dauer eine Chance geben. Also, nicht nur über die großen, dramatischen Paukenschläge im Leben schreiben. Sondern... ...hab mich gefragt, wie kann man das Alltägliche darstellen. Wir erinnern uns meistens an die tollen Dinge. Urlaube am Meer oder Weihnachten, Geburtstage. Aber was ist mit den Tagen dazwischen? Kann man das erzählen? Ihre Ich-Erzählerin ist Schriftstellerin wie Sie und teilt mit Ihnen einige andere Punkte Ihre Biografie. Das ist ein klassisches Beispiel für jenes Schreiben, das wir inzwischen Autofiktion zu nennen gewohnt sind. Also Karl Ove Knausgard oder Annie Ernaux. Was interessiert Sie an dieser Form der Autofiktion, so nah am eigenen Selbst zu schreiben? Na ja, es ist anders als die klassische Autobiografie. Die ja nicht zweifelt, die sagt, ich erzähle, wie es war, und ihr glaubt mir das, ihr sollt nicht zweifeln. Ist ja die Autofiktion eigentlich, für mich jedenfalls, wie ich es sehe, ein gutes Genre, weil man des Rätsels Lösung nicht kennt. Man tastet und man forscht und man fragt und man weiß auch über die eigene Unzulänglichkeit Bescheid. Man weiß über die Begrenztheit Bescheid. Das muss in das Buch hinein. Das ist der Unterschied zu einer klassischen Autobiografie, die das draußen lässt. Die nicht sagt, wie man zu dieser Version der Geschichte kommt. Für mich ist wichtig mitzuschreiben, das ist nur meine Version. Ihre Ich-Erzählerin sagt an einer Stelle: "Ich wünschte, ich könnte diese Geschichte ohne die Kinder erzählen." Wie viel Dezenz, wie viel Schutz der Intimsphäre ist nötig, um so eine Geschichte zu erzählen? Das muss jeder selbst entscheiden. Wir leben nicht gerade in einer Zeit, die darauf bedacht ist, sozusagen, die Leute zu schützen. Ich habe natürlich auch Dinge verändert. Aber dass ich das mitgesprochen habe, sagt ja schon was. Dass ich diesen Wunsch ausgesprochen habe. Das hat aber nicht nur was mit der Diskretion gegenüber den Kindern zu tun. Dahinter stand mehr die Überlegung, kann ich überhaupt die Liebesgeschichte erzählen ohne all die anderen Menschen, denen man begegnet ist. Den Kindern ist man nicht nur begegnet, die sind wirklich Bestandteil des Lebens. Aber wie lässt sich diese Liebesgeschichte, man ist ja nicht alleine auf der Welt, wie lässt die sich über Jahrzehnte durchführen und erzählen? Ihre Schriftstellerin zitiert meist Stendhal und seine Liebesdefinition. Der sagt, Liebe sei so, wie wenn man einen Zweig in ein Salzbergwerk legt, sodass der Zweig mit Kristallen überzogen wird nach einigen Wochen. Und jedes Kristall sei eine neue Facette, die einem am Geliebten auffällt. Aber Ihre Ich-Erzählerin widerspricht und sagt, nein, jedes Kristall ist was anderes, nämlich... Na ja, das Gegenteil. Sie sagt, ich brauchte einen Wimpernschlag, um mich in dich zu verlieben. Aber 30 Jahre, um Gründe dagegen zu sammeln. Und jedes Kristall ist eines der Gründe dagegen. Weshalb man den anderen nicht ausstehen kann. - Genau. Das ist von Stendhal eine typische 19.-Jahrhundert-Idee. Wo sich Liebende ja, schon gar nicht über 30 Jahre, meistens jedenfalls, nicht gesehen und miteinander gelebt haben. Sondern das ist der Moment, den er beschreibt, des Anfangs. Den kennen sehr viele. Der Rausch der Verliebtheit. - Genau. Karl Marx hat behauptet, er habe Hegels Philosophie vom Kopf auf die Füße gestellt. Ich würde behaupten, Sie haben den Liebesroman vom Kopf auf die Füße gestellt. Ja, wenn das so ist, wunderbar. Die Füße sind auf jeden Fall besser zum Stehen, würde ich sagen. Ihr Paar entwirft ein Liebesmanifest. Was steht da drin? Na ja, der Kern dieses Manifestes ist eigentlich, dass die Liebe nicht nur ein Gefühl ist, dem man sich überlassen muss. Oder kann. Und dann weiß man gar nicht, was damit weiter geschieht. Sondern das ist auch eine Willensfrage. Also, die Liebe muss man auch provozieren können, man muss sie erkennen können. Und dann muss man dafür sorgen, dass sie möglichst lange dableibt. Insofern ist das auch ein Manifest, auch wieder für die Dauer eigentlich. Also nicht das schnelle, kurze Glück. Sondern zu versuchen, mittels auch des Verstandes und nicht immer nur der Herzens die Dinge zu regeln. Das Paar hat einen Slogan, Mantra. "Die kriegen uns nicht." Wer sind denn "die"? - Das wird im Buch auch nicht beantwortet. Das ist auch ein Filmzitat. Die beiden bewegen sich auch manchmal wie Film... ...wie Filmfiguren. Das ist einer der großen Sätze, keine Ahnung, Bonnie und Clyde. "Die kriegen uns nicht." Auch wenn sie gekriegt werden, ist es ja trotzdem eine sehr, sehr lange Zeit, wo sie nicht gekriegt wurden. Man muss es auskosten, solange, wie einen keiner kriegt. Jetzt erleben wir gerade eine Zeitenwende, jedenfalls nach den Worten unseres Bundeskanzlers. Wie nehmen Sie die wahr? - Gar nicht. Zeitenwende ist selbstverständlich immer oder nie. Wenn man es genau nimmt, muss man nur ein paar Kilometer weitergehen, dann sehen die Dinge anders aus. Da gelten diese eigenen Zäsuren, die man sich schafft, schon gar nicht. Also, ich glaube, das sind jetzt einfach so Schlagworte, die... ...die mich in der individuellen Geschichte natürlich nicht berühren. Das spielt auch in dem Buch eine Rolle. Wie geht man damit um, wenn man rückblickend guckt, was in den letzten 30, 40 Jahren als Zeitenwende bezeichnet wurde. Und wo angeblich große Dinge irgendwie ihren Anfang nahmen. Rückblickend gesehen ergibt es einfach nur ein Anekdotenreservoir. Die große Geschichte. Die eigene Geschichte, die man erlebt, individuell, das ist die große Geschichte, an der wir uns festhalten, je älter wir werden. Wir halten uns nicht an Geschichtsdaten fest, sondern an dem, wen wir getroffen, geliebt haben. Wen wir verloren haben. - Wen wir vermisst haben. Wen wir verloren haben. Das sind die Menschen, an die wir uns erinnern. Oder die Momente, an die wir uns erinnern. Und keiner auf dem Sterbebett erinnert sich an die Zeitenwende, die Olaf Scholz verkündet. Julia Schoch, vielen Dank. "Das Liebespaar des Jahrhunderts", erschienen bei dtv, Eine atemberaubend erkenntnisträchtige Langzeitbeobachtung eines Paars über 30 Jahres. Und eine beglückende Education sentimentale. # Exploit me, destroy me, don't pay me, ignore me, distort me, go waste me, go copy and paste me. Spoil me, use me, diffuse me, excuse me, debase me. Erase me, go bill me, please kill me. I'm willing to die for ya. Happy life, happy life, happy life, happy life. Well, of course, you can earn that much money if you just work hard enough and never give up. Well, of course, you can earn that much money if you just work hard enough and never give up. Happy life, happy life. Happy life. Happy life, happy life, happy life. # Und jetzt, aus den unendlichen Weiten des virtuellen Studios in der heiligen Stadt Köln. Die aktuelle Bestsellerliste Belletristik. Platz 10. Kurt Krömer: "Du darfst nicht alles glauben, was du denkst". Auf die Volkskrankheit Depression aufmerksam machen zu möchten, ist allemal verdienstvoll. Aber Kurt Krömer möchte mit diesem Buch v.a. auf sich selbst aufmerksam machen. Was auch nicht weiter schlimm wäre, wenn dies nicht in einer derart aufgesetzten pseudo-jugendlichen Fäkalsprache geschähe, die für einen 48-Jährigen schlicht erbärmlich ist. Aber vielleicht hilft als Therapie 10 Jahre Friedrich Hölderlin lesen, Theodor Fontane und Wislawa Szymborska? Platz 9. Hamed Abdel-Samad: "Islam - eine kritische Geschichte". Es ist ein echter Schandfleck für unsere freiheitliche Demokratie, dass kluge Religionskritiker wie Hamed Abdel-Samad in der Bundesrepublik Deutschland des Jahres 2023 unter 24-stündigem Personenschutz mit wechselnden Wohnsitzen leben müssen. Genau wie auf jeden Benedikt XVI. mindestens 2 Karlheinz Deschners und Herbert Achternbuschs gehören, genauso hält auch eine starke Religion wie der Islam einen Hamed Abdel-Samad spielend aus. Nach Lektüre seines erkenntnisreichen Buchs, das einen aufgeklärten Islam fordert, gilt jedenfalls: Lasst uns endlich weniger Heilsideologien wagen. Platz 8. Manfred Krug: "Ich bin zu zart für diese Welt". Die süffig zu lesenden Tagebücher Krugs aus den Jahren '98 und 1999 lassen uns einen 61-Jährigen erleben, der zwischen Mobilat und Morosität schwankt. "Wir werden immer mehr ein Volk von Blöden", schreibt Manfred Krug. "Aber auch wir haben an der Verblödung mitgewirkt." Stimmt. Platz 7. Stefanie Stahl: "Wer wir sind". Wir alle möchten uns so schrecklich gern selbst auf die Spur kommen. Erfahren, wie wir ticken, was uns zum Ausrasten bringt, wie unser Begehren, unser Hass und unsere Liebe, ja, überhaupt unser Betriebscode funktioniert. Stefanie Stahl macht sich diese Neugier auf uns selbst in ihren populärpsychologischen Sachbüchern zunutze. Und warum auch nicht? Selbsterkenntnis war schließlich schon die Triebfeder der Vorsokratiker. Platz 6. Richard David Precht und Harald Welzer: "Die vierte Gewalt". Auch wenn ich viele Aspekte ihrer Kritik an der Berichterstattung der Medien, etwa im Ukraine-Krieg nicht teile, finde ich den Ansatz dieses Buchs richtig. Über die Rolle der Medien in unserer Gegenwart und den sich laufend verengenden Meinungskorridor kritisch nachzudenken. Machen wir uns nicht viel zu oft mit der Meinung der Regierenden gemein? Verwechseln wir nicht Journalismus mit Aktivismus? Und treiben wir nicht viel zu oft die Sau durchs Dorf, ohne jeden erkennbaren, erkenntnisstiftenden Mehrwert? Platz 5. Torsten Sträter: "Du kannst alles lassen, du musst es nur wollen". Albern, langweilig und geistlos, ein wirklich unnötiges Druckwerk. Platz 4. Michael Thumann: "Revanche". Der deutsche Russland-Korrespondent der ZEIT analysiert in diesem Sachbuch, warum Putin und Co für den Zerfall der Sowjetunion 1990/1991 Revanche nehmen möchten. Nicht nur in der Ukraine. Ein scharfsinniges, ein horizonterweiterndes Buch. Platz 3. Elke Heidenreich: "Ihr glücklichen Augen". Wo sie alles war. Was sie alles gesehen hat. Aber die Augen der Elke Heidenreich sind nicht zu beneiden, denn Augen, Augen hat Elke Heidenreich immer nur für sich selbst. Platz 2. Brianna Wiest: "101 Essays, die dein Leben verändern werden." Ja, es ist möglich, durch Denken das Empfinden der eigenen Lebenslage zu beeinflussen. Wie das gelingt, erfährt man in diesem lesenswerten Selbsthilferatgeber. Platz 1. Henry, Duke of Sussex: "Reserve". Über 500 Seiten Wehleid und Selbstmitleid eines überprivilegierten weißen Mannes. Nicht zu vergessen peinliche Prahlereien über seine Kampfeinsätze in Afghanistan. Definitiv ein Fall für die literaturkritische Guillotine. # Musik: Edna Millions "Rattling coins" * # Breathing someone else's air. Smells only known from pictures. Faces filled with stories everywhere. This is where I've never been, this is where I'll always be. Pushing and pulling the door never stops. Sings and swings I dare to stay. The old coats on the rack. Sing along and sing I never gonna stay. It's the people and the chairs become one. # Jetzt möchte ich Ihnen einen mich beglückenden autobiografischen Roman über ein 25-jähriges Doppelleben vorstellen. Arno Geigers "Das glückliche Geheimnis". Herr Geiger, warum Ihr Coming-out jetzt? Ja, ich habe mir... ...lange Zeit die Freude des Verschweigens gegönnt. Jetzt nehme ich mir die Freude des Erzählens. Es liegt hinter mir. Es ist einfach das Wichtigste, was ich im Moment zu erzählen hatte. Sie haben über 2 Jahrzehnte lang im Müll gesucht. Und zwar im Papiermüll. Was genau? Ich bin als ganz junger Mensch mit 23 da hineingestolpert. Und so mit den Jahren habe ich festgestellt, dass Abfall, Müll als Rückseite unserer Gesellschaft, als Maßstab auch unserer Kultur... ...andere Nachrichten aussendet als vielleicht Kunstwerke, Geschliffenes. Dort ist viel Zweitrangiges, in Ungnade Gefallenes, Erledigtes. Im Erledigten spricht sich eine Gesellschaft eben auch aus. Ich erfahre dort andere Dinge. Das ist gut für mich als Schriftsteller. Ich habe dem Abfall viel zu verdanken. Weil... Im Alltag suchen wir uns oft aus, was zu uns passt. Was gerade in unsere Lebenssituation... Wir kreieren unsere Bubbles, in denen wir uns wohlfühlen. - Ja. Wir greifen eher nach Dingen, die unsere Lebensform bestätigen. Und nicht gerade nach etwas, was ganz woanders ist. Und im Abfall begegnet mir das Zufällige. Das hat ja auch was Voyeuristisches. Sie haben da z.B. Tagebücher gefunden. Und das ist ja eigentlich tabu, Tagebücher von Fremden zu lesen. Nein, ich habe da einen ganz anderen Zugang. Archäologen wissen, dass mit Abfall gefüllte Stadtgräben Goldadern sind. Weil man da sieht, wie haben die Menschen sich ernährt, welche Werkzeuge haben sie gebraucht. Was war ihnen wertvoll, was haben sie behalten, was weggeschmissen? Ein Archäologe ist ja auch kein Voyeurist. Es geht... Das war nie eine Sache zwischen mir und einer bestimmten Person, weil ich kenne diese Leute nicht. Letztlich habe ich das als Dokument gesehen, als Alltagsdokument. Das sind ja keine elaborierten Dinge, keine sensationellen Dinge. Das ist Unscheinbares. So Dahingeschriebenes, aus dem Alltag heraus. Und abseits der üblichen Pfade erfährt man andere Dinge. Und das ist großartig für mich als Mensch, weil mir auch mein eigenes Leben weniger fremd geworden ist. Eben weil ich bei anderen Menschen recht unverstellt, beiläufig, unverkrampft auch hinter die Kulissen blicken konnte. Weltliteratur ist ja oft stilisierter als Alltagdinge. Verraten Sie mir ein Geheimnis? Sind die Menschen in ihrem Alltag unglücklicher, als wir annehmen, oder glücklicher? Sie sind klüger, als wir annehmen. Aber sie sind unglaublich inkonsequent. Das ist das Überraschende für mich. Wie sie herumschweifen, sich nicht entscheiden können. Es ist jedenfalls ein großes Kuddelmuddel. Drum ist es, glaube ich, hilfreich zu sehen, dass andere Menschen auch scheitern, hinfallen, dann wieder aufstehen. Das geht nicht alles so, wie sie sich das vorgestellt haben. Aber trotzdem, dann probiere ich es halt noch einmal. Sie beschreiben das sehr anschaulich. Sie sind ja tatsächlich in diese Müllcontainer eingestiegen, in dieser Papiercontainer, um da Bücher und Schriften und Notate zu bergen. Aber Sie beschreiben auch die Scham und wie Ihnen der Schrecken in die Glieder fährt, als Sie die anderen ansehen, die ebenfalls im Müll rumsuchen. Und man denkt, bin ich auch so einer? In jungen Jahren war das. Gemessen am Sittenmaß der Zeit, Mitte der 90er-Jahre, und den Normen meiner Herkunft, meiner, ich sage mal, Mittelstandswerte, die ich von zu Hause vermittelt bekommen habe, war das schon weit außerhalb des Üblichen. Und... Und da hat sich für mich, ich wollte Schriftsteller werden, mit ganz ungewissem Ausgang. Dann habe ich gedacht, oh Gott, jetzt bist du auf der Straße, jetzt bist du schon fast in der Gosse. Damals war das Sinnbild für das drohende Scheitern, dass ich mich mit Abfall beschäftige. Später, als der Erfolg gekommen ist, war es eher Sinnbild für Freiheit. Ich glaube, dass diese Streifzüge, die ich gemacht habe in meinem Leben, Teil dessen sind, also Zeit, die ich sinnvoll verbracht habe. Menschlich, persönlich und gesellschaftlich sinnvoll. Weil Müll einer näheren Betrachtung wert ist, und, ich glaube, sich kaum jemand so gründlich mit der Materie befasst hat. Was ist an Arno Geiger heute besser als an Arno Geiger vor 30 Jahren? Am Menschen? Ja, eben, dass ich vieles bessere Gefühl habe für den gesellschaftlichen Kontext, und dass ich mich weniger schäme. Dass ich mir selber nicht peinlich bin. Dass ich ein besseres Gespür bekommen habe... Das ist die zentrale Kategorie, Scham. Dass die Scham adressiert werden muss und überwunden werden muss. Ja. Wir sind uns alle viel zu oft selber peinlich, weil wir perfekt sein wollen. Drum erzähle ich in diesem Buch auch mit großer Offenheit auch von Missgeschicken, von dem, wo es nicht gut gelaufen ist. Das ganze Durcheinander, das meine Frau und ich zwischendurch hatten. Aber es ist bei den anderen genau gleich. Und warum sollte das niemanden etwas angehen? Vieles, was auch Liebesbeziehungen betrifft, ist auch schambehaftet. Es geht niemanden etwas an. Warum sollte das niemanden etwas angehen? Wir müssen uns austauschen. Was hält Beziehungen zusammen? Warum sind die einen glücklich, die anderen unglücklich? Wie gehen wir mit Konflikten um? Das hat einen hohen moralischen Wert. Sich einfach hinzustellen, entspannt, beiläufig, ohne Selbstverliebtheiten. Als junger Mensch hätte ich das nicht tun können. Braucht man dazu Mut? Eigentlich viel weniger, als die Leute denken. Ich habe mich immer beschenkt gefühlt, wenn ich Offenheit begegnet bin. Ich fand das immer großartig. Die Leute, die offen... ...sich hinstellen, waren mir sympathischer als die, die lavieren, die verbergen. Das fand ich immer blöd. Ich selber... ...fands großartig, also müsste man gar nicht so mutig sein. Ich bin nicht der Einzige, der Offenheit zu schätzen weiß. Hilft Literatur gegen unser Unglück? Ja, unbedingt. Also, großartige Literatur hilft gegen unser Unglück. Wenn ich mein Leben besser verstehe und mich selber besser annehmen kann als der Mensch, der ich bin, dann habe ich mehr Boden unter den Füßen. Vielen Dank. "Das glückliche Geheimnis", das beglückende neue Buch von Arno Geiger ist im Hanser Verlag erschienen. Ein erzählerischer Glücksfall. * Musik: De La Soul "Double Huey Skit" * # But for it don't matter, that's just chatter. Movin' like I'm insane. It's as hot as it gets. Wear the cap if it fits. You know when, Double B will pen on a tune that goes like this. Geeeeez. Oh my God. I don't believe it. Double B and Mase, rhymin'? Rhymin'? Word up. They ran away to the studio and did a little something behind our backs but it sounds good. # Copyright MDR 2023 Untertitel: WDR mediagroup GmbH im Auftrag des MDR - Niemand bombardiert ein Gebäude, in dem sich Kinder und Frauen aufhalten. Davon war ich überzeugt. - Die Situation im Krankenhaus war kritisch. Der Boden war voller Blut und sehr viele Kinder. Das ist wie in einem Horror-Film. Wann bist du Jonas zum ersten Mal begegnet? - Irgendwann im Juni. - Anna! - Ja! - Ich hole Bier. Du auch eins? - Wie fandest du sie? *er seufzt* - Willst du noch mit zu mir? - Und dann? - Ich bin vergewaltigt worden. Von einem, den ich kenne. Jonas. - Du solltest den anzeigen. - Ich mache mich nicht zum Opfer. In dem Moment, war ich vielleicht eins. Das ist keine unwiderrufliche Statusmeldung.