v1.0 * >Nice to meet you! >Nice to meet you, welcome! >Thank you very much! - >Was Besseres kann an so einem Ort ned passieren, als dass er zwei geistliche Zentren beherbergen darf. - >Ehrlich g'sagt, von dem halt i nix. Meine Meinung. >Lass'ma uns überraschen. >Ich bin nicht abgeneigt. Zwei Mönchsgemeinschaften, zwei Traditionen. Die einen im katholischen Stift, die andern neuerdings im nahegelegenen Barockschloss. Beide wollen ihr Wissen weitergeben. Dazwischen liegen nur ein paar hundert Meter. Wie passt das zusammen? UT: B. Bäumel Schloss Kremsegg in Kremsmünster in Oberösterreich. Jahrzehntelang hatte die Anlage im oberöstrreichischen Traunviertel den Mönchen im Benediktinerstift gegenüber gehört. Seit Jahresbeginn hat es neue Besitzer gefunden: Buddhistinnen und Buddhisten bekommen hier ein neues Zuhause. >Durch einen Zufall haben wir dieses Schloss hier gefunden. >Alle waren begeistert davon. Der Zufall, durch den die buddhistischen Interessenten auf Schloss Kremsegg gestoßen sind, war eine Online-Plattform, auf der man alles Mögliche findet – auch eine 5000 Quadratmeter große Schlossanlage. >Mich hat dieses wunderschöne, große Gebäude sofort eingenommen. Auch der Garten hat es dem tibetischen Mönch und Meditationslehrer angetan. >Mein Name ist Chöckyi Nyima Rinpoche, ich bin in Tibet geboren. >Jetzt lebe ich in Nepal und bereise Europa, Amerika und Südasien. Jetzt will sich der buddhistische Abt aus Nepal hier einrichten. >Ich möchte in ein Zimmer hier, im zweiten Stock, ziehen. Chökyi Nyima Rinpoche ist Schirmherr des Projekts im Schloss Kremsegg. Er hat das Schloss als zukünftigen internationalen Universitäts- und Bildungsort auserkoren. >Rinpoches Vision dieses Ortes reicht von einem Kindergarten bis zur buddhistischen Uni. Eine buddhistische Privatuniversität und ein Bildungszentrum vom Kindergarten bis zum Gymnasium - ein absolutes Novum in Österreich. Und auch eine große Nummer für die Gemeinschaft selbst. >Der Moment, in dem klar wurde, dass wir Schloss Kremsegg kaufen werden, war ein Moment von intensiven Gefühlen. >Viel Respekt, weil es sehr viel Arbeit bedeuten wird. >Mein Name ist Sara Hindelang, ich bin 27 Jahre alt. >Ich kümmer mich bei den Vorbereitungen im Schloss Kremsegg um die Koordination der Freiwilligen. Sechs Jahre lang war es still im Schloss Kremsegg. Jetzt kehrt wieder Leben ein – unter den neuen Eigentümern packen viele Ehrenamtliche gemeinsam an. Der Einzug der buddhistischen Gemeinschaft - für die Bürgermeisterin eine passende Gelegenheit, um die neuen Nachbarn willkommen zu heißen. >Wir freuen uns sehr, dass das Schloss mit neuem Leben erfüllt wird und auf diesen Spirit, der da einzieht. >Es ist viele Jahre leer gestanden. >Sehr positiv, diese Entscheidung, freuen wir uns sehr. Eine buddhistisches Seminar- und Bildungszentrum – ausgerechnet in der 7000-Einwohner-Gemeinde Kremsmünster. Einem Ort, der seit Jahrhunderten katholisch geprägt ist: Wie kommt das im Ort an? >Was Besseres kann an so einem Ort ned passieren, als dass er zwei geistliche Zentren beherbergen darf. >Ehrlich g'sagt, halt i nix davon. Meine Meinung. >Lass'ma uns überraschen! Ich bin nicht abgeneigt. >Kremsmünster is eher so für die ältere Generation. >Mit dem Kaffeehaus, a bissl shoppen gehen. >Jetzt is mehr Pepp drin. >Vielleicht kommen auch Jüngere, wenn sie Buddhismus lernen möchten. >Der Buddhismus is eine friedliche Sache. >Die san bei uns gut aufgehoben - und wir bei ihnen. >Uns is noch kein Buddhist unterkommen in Kremsmünster. >Aber in der Zeitung hat man sie schon gesehen. Den Chef, glaub i. >Hello! I came to respect you. >Nice to meet you! >Nice to meet you, welcome! >Thank you very much! Vergangenen Sommer: Der buddhistische Meditationslehrer trifft auf den Abt von Kremsmünster - im Stift, das gerade renoviert wird. >Ich hab den Abt getroffen: >Jung, gebildet, offenherzig, intelligent. >Er hat in Amerika und Rom studiert und ist neuer Abt. >Das hat mich wirklich berührt. >Religiöse Menschen sind sich immer nahe, weil wir über das Materielle hinaus das suchen, was bleibend ist, Transzendenz. Mir ist wichtig, dass das Christentum an einen personalen Gott glaubt. >Für mich ist und bleibt schon Jesus Christus der Zugang zur Transzendenz. >Ich bin Abt Bernhard Eckersdorfer, 55 Jahre alt. >Ich leite das Stift Kremsmünster. Eine Funktion, die er seit eineinhalb Jahren ausübt. An seiner Seite: der Prior des Stifts, der zugleich für die Kremsmünsterer Pfarrgemeinde zuständig ist. - >Es gibt natürlich die, die sehr offen sind, die bereit sind, die das sehr positiv sehen und andere sind skeptischer. >Ich glaube, dahinter steht die eigene Identität, die ja auch bewahrt werden will. >Das ist eine Herausforderung im Dialog der Religionen, dass wir nicht unsere Identität verlieren, sondern erkennen, was im Grund unseres Glaubens liegt - und der andere genauso. >Dann kann sich aus der Begegnung eine schöne Beziehung entwickeln. - >Das Stift Kremsmünster gibt es ja seit über 1200 Jahren. >Der christliche Glaube zeigt sich da als wandelbar, ohne etwas anderes zu werden, also in der Substanz gleich zu bleiben. 300 Meter weiter in Schloss Kremsegg - ein Ort, dessen Geschichte von vielen Wechseln und Veränderungen geprägt ist. Jetzt ziehen BuddhistInnen ein: >Wir haben vor ungefähr drei Wochen den Schlüssel gekriegt. >Seitdem ist extrem viel passiert. Das mittelalterliche Gebäude besteht seit 800 Jahren. >Wenn man an ein Schloss denkt, dann würde man eine unheimliche Atmosphäre im Kopf haben. >Hier war es sehr einladend. Im 17. Jahrhundert etwa gehörte das Schloss noch einer evangelischen Adelsfamilie – im Zuge der Gegenreformation wurde das Anwesen an das katholische Stift Kremsmünster verkauft. Es wurde von Jakob Prandtauer zu einem repräsentativen Schloss umgebaut. 1848 wurde es wieder an Private verkauft. Danach diente das Schloss als Museum: Erst war dort eine Oldtimersammlung untergebracht. Und bis 2018 ein Musikinstrumentenmuseum. Zuletzt war es erneut in privater Hand. Jetzt werden im ehemaligen Museumsraum sogenannte Tankas aufgehängt. Sie zeigen Bilder von bekannten Szenen aus dem Leben Buddhas. Für das erste buddhistische Seminar, das hier in stattfinden soll, braucht es einen Meditationsraum. >Wir holen uns die Teppiche vom Museum runter in den Mediationssaal. >Wir wollen die Sachen, die vorhanden sind, verwenden. >Tische, Bänke, Teppiche sind da, wo man draufsitzen kann. >Die saugen wir ab, tragen sie runter. Dann ist mehr aufgebaut. Zwei Tage später: Die Aufputzarbeiten sind zu Ende, alles steht bereit für das erste Seminar im Schloss. >Jetzt geht es endlich los, es ist so schön. >Viele alte Gesichter, aber auch viele neue. Für Seminar des tibetischen Meditationslehrers sind mehr als 150 Menschen angemeldet. >Ich bin schon länger bei Rinpoche. >Ich bin ein Schüler und ich wollte dabei sein im Schloss. >Da lohnen sich auch fünf Stunden Autofahrt von Darmstadt und zurück. >Und wenn übernächstes Wochenende wieder was ist, kommen wir auch. Meditationsmeister Chöckye Nyima Rinpoche hat für das Schloss große Pläne. >Ich denke, dieses Schloss wird das Ansehen Österreichs in der Welt steigern. Eine Ansage. Aber Chökyi Nyima Rinpoche ist auch nicht irgendwer: In Nepal leitet er als Meditationslehrer und Abt zwei Klöster mit rund 700 Mönchen und 200 Nonnen. Dazu kommen mehr als zehn buddhistische Zentren weltweit. Zu seinen Schülern und Unterstützern zählen auch Hollywood-Größen wie Richard Gere und Sängerin Cher. - >Chöckye Nyima Rinpoche ist ein ganz besonderer Mensch, weil er ein lebendes Sinnbild von den buddhistischen Lehren ist. >Man merkt, dass er nicht irgendwas lehrt und besser weiß, sondern dass er es lebt. Es ist nicht das erste Mal, dass er und die buddhistische Gruppe, die von der Österreichischen Buddhistischen Religionsgesellschaft anerkannt ist, in Österreich ein Meditationszentrum aufbaut: Auf einem Bauernhof südlich von Kremsmünster hat sich die buddhistische Sangha ein lebendiges kleines Zentrum errichtet. Seit 20 Jahren kommen Menschen nach Gomde in Scharnstein – zum Meditieren, Lernen, aber auch, um den Alltag im Zentrum mitzuerleben. Auch Sara kam vor sechs Jahren hier mit dem Buddhismus in Berührung. >Es muss niemand Buddhist sein, um herzukommen. >Es ist ein Ort, wo man den Buddhismus kennenlernen kann. Die Gruppe ist gewachsen. Und damit auch die Idee, eine buddhistische Universität in Oberösterreich aufzubauen, aber der Platz ist zu klein. >Die Idee der Universität ist von Anfang an gewesen. >Die ist Kindergarten, Mittelschule, Universität - und dafür braucht man Platz. Und den findet die buddhistische Gruppe in Kremsmünster. Aber warum soll in einem katholischen Stiftsort, ein internationales religiöses Bildungszentrum entstehen? >Österreich hat eine lange Tradition buddhistischer Forschung: >Die Uni Wien und die Österreichische Akademie der Wissenschaften genießen internationales Ansehen. >Und hier gibt es eine Tradition, die spirituelle Tiefe und wissenschaftliche Tradition vereint. Seit dem Mittelalter wird im Stift Wissen weitergegeben. >Klöster waren immer auch bestrebt, an die Jugend etwas weiterzugeben, was sie selbst zum Beispiel in dieser Bibliothek ansammeln und studieren. In der Sternwarte wurde der Himmel wissenschaftlich erforscht, in den Sammlungen Wissen bewahrt. Seit rund 250 Jahren werden hier täglich Wetterdaten abgelesen, dokumentiert und weltweit weitergegeben. Und: das Stiftsgymnasium - bis heute eine der ältesten Schulen Österreichs. Der Schriftsteller Adalbert Stifter, der Architekt Otto Wagner - und die Indie-Pop-Band Bilderbuch haben hier gelernt. Mönch sein heißt im Stift Kremsmünster nicht nur beten, arbeiten und lesen: Mehr als 30 Benediktiner leben hier derzeit. >Wichtig ist, dass man der eigenen Mission treu bleibt. >Und da bauen wir, glaube ich, und da müssen wir auch mehr auf Frauen und Männern bauen, die sich mit uns verbinden und ihre Charismen einbringen. Frauen wie sie zum Beispiel. >Ich komm aus einer sehr christlichen Familie und bin dann auch in der Stift in die Schule gegangen. >Ich hab mich lang bei der Katholischen Jungschar engagiert. >Da ist die Verbindung zum Stift von klein auf da gewesen. >Deswegen fühl ich mich da wohl. >Mein Name ist Michaela Lamprecht. >Ich bin 30 Jahre alt. >Ich bin Pfarrgemeinderatsobfrau in Kremsmünster. Nicht nur für die Obfrau des Pfarrgemeinderats sind kirchliche Rituale wie das Hochfest Fronleichnam samt Prozession Fixpunkte im Kirchenjahr. >Das ist ein Pflichttermin im Jahr. >Die Goldhauben san da, weil wir gehen zur Ehre Gottes. Seit feierlichen 80 Jahren gehören auch die Goldhauben zum Bild der Prozession. Auch dabei sind neben der Musikkapelle auch Kindergarten- und Erstkommunionskinder, MinistrantInnen und Trachtengruppen. >Es schafft auch eine Zusammengehörigkeit der Pfarrgemeinschaft. Und die soll auch in Zukunft halten. Die neuen buddhistischen Nachbarn in Schloss Kremsegg kennt hier noch kaum jemand persönlich: >Man nimmt sie gar nicht so wahr aktuell. >Ich bin gespannt, wie sehr sie sich im Gemeindeleben integrieren. >Es lebt eine Gemeinde ganz anders, wenn die einzelnen Gemeinschaften gut miteinander können und arbeiten. Während hier die katholische Tradition weitergetragen wird, beginnt hier ein neues Kapitel religiösen und wissenschaftlichen Lebens. >Es gibt Unterschiede, natürlich. >Wenn man sich unvoreingenommen mit beiden Traditionen auseinandersetzt, liegen die tiefe Weisheit und die Betonung der Nächstenliebe, von der das Christentum spricht, der buddhistischen Tradition sehr nahe. >Es gibt Unterschiede, aber auch Potenzial für Austausch und gegenseitigem Lernen. Tracy Betts, die das Bildungsprojekt mitentwickelt, glaubt an die Vision einer buddhistischen Privatuniversität. >Künstliche Intelligenz führt uns in ein neues Zeitalter. >Unser bisheriges System beruht auf Wissen. >Die buddhistische Lehre vermittelt den Menschen eine innere Weisheit, die die KI nicht vermitteln kann. >Diese Universität ist eine der ersten, die darauf reagieren kann. Juli, ein Fest steht an: Die Gründung genau dieser Universität wird prominent gefeiert: Rimpoches aus aller Welt und international namhafte WissenschaftlerInnen sind gekommen. Gemeinsam mit der heimischen Politik bestreiten sie einen offiziellen Festakt. Unter ihnen der künftige Rektor der Kremsmünsterer Universität, der US-amerikanische Fachbereichsleiter John Dunne. >Anderen Universitäten fehlten weitestgehend die wissen- schaftlichen Grundlagen darüber, wie wir uns transformieren können. >Wie hilft Meditationspraxis dabei? >Wie funktioniert Achtsamkeit tatsächlich? Fragen wie diese sollen in Form von zwei Studienrichtungen beantwortet werden: "Angewandte buddhistische Studien" und "Leadership" - im Bachelor/Master-System. Der Vertreter der BuddhistInnen in Österreich, Gerhard Weißgrab, gratuliert: >Für den Westen ist das ein Novum. >Es ist nicht nur für Österreich ein besonderer Ort. >Es könnte kein besseres Geschenk zum Ende meiner Amtsperiode geben. Nicht jede und jeder müsse gleich ein ganzes Studium absolvieren. >Wir wollen das sehr praktisch anlegen. >Wir wollen keine rein spirituelle Einrichtung sein. >Wir wollen ebenso eine Einrichtung sein, die Führungskräften dabei hilft, besser zu arbeiten. >Hier ist die oberste Schicht an religiösen Menschen sowie an Wissenschaftlern vertreten. >Also da geht es um weit mehr als ein regionales Experiment. Auch Abt Bernhard Eckerstorfer lässt sich dieses Spektakel nicht entgehen: >Religion ist keine Sache von gestern. >Man hat geglaubt, modernes Leben absorbiert Religion, und das ist nicht mehr bedeutsam. Aber Religion ist wichtig. Was sagen die Menschen im Ort zu dem Trubel? Wie hat sich das Schloss zuletzt entwickelt? >Da ist ruhig, wenn man da vorbeigefahren ist. >Man hat auch nicht irgendwie gemerkt, dass sich da Leute aufhalten und sich was rührt. >Es war nach wie vor so ein Art Dornröschenschlaf, der vorher war. >So richtig gemerkt haben wir es nicht. Und manchen steckt die buddhistische Gelassenheit an. >Und das Zusammenarbeiten braucht auch eine Zeit. >Das Schloss ist auch nicht in eine Woche gebaut worden. >Ich habe gehört, es gibt einen Yoga-Kurs. >Das finde ich cool, weil die werden anders Yoga machen als bei uns. >Ich hab's gerade zum ersten Mal erfahren, dass da wer drinnen ist. >Cool, dass mit dem Schloss was gemacht wird. >Es gibt viel Konkurrenz im Umkreis. >Es wird halt schwierig natürlich. >Ich find, es muss öffentlich zugänglich sein, weil die Gärten eine gute Möglichkeit sind, wo man zusammenkommen kann, wo Austausch stattfindet. >Und das denke ich schon, dass das vielleicht viele Menschen auch da hinbringen könnte. >Also meine Kinder sind jetzt schon eingeschult alle. >Aber die Uni finde ich gut. >Habe ich noch nie gehört. >Was ich auf dem kleinen Flyer gelesen hab: >Meditationskurse, Yogakurse, was sie zu Schnupper-Dings gemacht haben, eine tolle Sache. >Wir gehen jeden Sonntag in die Messe um 9 Uhr ins Stift. >Dann treffen wir uns immer mit Freunden. >Wir ham von einer Freundin gehört, dass sie freundlich sind, und dass man sich wohlfühlen kann. Ein Monat nach der großen Gründungsfeier, August: Das nächste Fest steht an: Diesmal werden die Tore speziell für die Kremsünsterer geöffnet - mit spektakulären Einlagen, Yoga-Schnuppereinheiten und auch einer Cocktailbar: >Wir freuen uns, dass da viele Leute kommen. >Dass man sich austauschen kann, was vielleicht in der Zukunft passiert. wer wir überhaupt sind. Eine Frage, die die Gäste hier beschäftigt: Wie wird das Projekt und der künftige Uni-Betrieb finanziert? >Das sind Spender weltweit, die immer wieder die Projekte von Chöckyi Nima Rinpoche unterstützen. >Es sind beruflich erfolgreiche Leute. Auch die Pfarrgemeinderatsobfrau schaut vorbei und trifft auf bekannte Gesichter aus dem Ort, was sie freut: >Dass das keine Hürde ist, dass man da herkommt. Und wie weit will man sich auf das Bildungsangebot der buddhistischen Nachbarn einlassen? >Den Kinder sollen wieder mehr diese inneren Werte vorgelebt werden oder mehr gesagt werden. >Das kann ich mir gut vorstellen. >Ich würde es auf mich zukommen lassen und schauen, wo wir Überschneidungen haben und wo es halt Sachen gibt, die man auch so als Familie nutzen kann. Auch der langjährige Direktor des katholischen Stiftsgymnasiums ist gekommen: >Ich bin gespannt, wie es dann wird. >Ich bin ein bisschen vorsichtig. - >Ich bin neugierig und gespannt, welche Dialogmöglichkeiten sich ergeben. >Ich glaube, dass Konkurrenzdenken in dieser Hinsicht nie gut ist. Die Vielfalt spiegelt sich auch auf der Speisekarte wider: >Es gibt Salate mit Couscous, aber natürlich auch den Schweinsbraten, der sehr gut ist. Ab Herbst sollen hier auch regelmäßig Yoga- und Meditationskurse angeboten werden. In der Hoffnung, dass noch mehr Belebung im Ort stattfindet als bisher >Wenn da gekocht wird, dann wird das auch in Kremsmünster eingekauft. >Das ist toll für unsere Landwirtschaft und auch für unsere Betriebe in Kremsmünster. Bis hier in frühestens drei Jahren Studierende ein- und ausgehen können, steht hier noch einiges an. - >Es ist eine große Vision. >Wir wollen sie verwirklichen. >Dafür braucht es einen ausgeklügelten Lehrplan und das notwendige Budget. Ob auch Prominente hier ein- und ausgehen werden? >Wir hoffen, dass sie die Zeit finden, herzukommen. >Und wir laden sie sicher wieder ein. >Wenn ich in fünf Jahren durchs Schloss gehen würde, dann würde ich mich freuen, wenn ich da viele Studierende sehe. >Wo es darum geht, wie eine Art nachhaltige Transformation vorangebracht werden kann. >Um diesen dieses großen Betrieb aufrechtzuerhalten, braucht es viele Leute. Ein großes Vorhaben, das hier Gestalt annehmen soll. Vielleicht braucht es dafür vor allem Zeit, Gelassenheit – und einen langen Atem. * Sobald der Mensch auf die Welt kommt, fängt er an zu lernen. Sprechen, zeichnen, rechnen, lesen - fertig wird man nie. Auch Erwachsene können ständig dazulernen. Ja, sie müssen sogar! Davon war der chinesische Philosoph Konfuzius überzeugt. >Konfuzius war doppelt überzeugt davon, dass ein lebenslanges Lernen unbedingt notwendig ist. >Einerseits hat er die Überlegung, dass Lernen nicht nur bedeutet, dass man Wissen ansammelt. >Also dass man viel weiß. >Sondern dass man Lernen auch so versteht, dass Menschen sich selber verbessern können. >Menschen können sich und ihre Umwelt positiv verändern, indem sie lernen. >Lernen ist immer auch eine Selbstoptimierung. >Das ist vielleicht zu viel gesagt. >Aber es ist immer eine Selbstkultivierung. >Im Lauf des Lebens verändert sich das Leben auch. >In diesem Sinn muss man sich anpassen. >Man muss sich das eigene Leben zu jeder Lebensphase neu erringen. >Und in diesem Sinne muss man ständig lernen. >Das ist einmal das eine, das für ihn sehr wichtig ist. >Das andere ist, er würde sagen, Lernen macht Freude. >Aus diesem Grund wäre es schade, wenn man sich diese Freude nehmen würde. Konfuzius wurde vermutlich um 551 vor Christus in China geboren. Als er älter wurde, zog er mit seinen Schülern als Wanderlehrer durch das Land. Er arbeitete als Berater an verschiedenen Fürstenhöfen. >Bei Konfuzius ist es so, dass eine Selbstoptimierung im gegenwärtigen Sinn nicht Sinn und Zweck des Lernens gewesen ist. >Eine Selbstoptimierung würde sagen, man kommt in dem Sinn weiter, dass man gesellschaftlich höher gestellt wird. >Oder dass man bessere Fähigkeiten erlangt. >Oder dass man in einen Wettkampf oder dass man in einer Gesellschaft, die immer danach trachtet, besser zu sein, dass man dort vorankommt. >Bei ihm ging es um diese Selbstkultivierung in erster Linie. >Dass man ein besserer, edlerer Mensch wird. >Ein Mensch, der sich selber besser in der Hand hat. Lernen mit dem Ziel, ein besserer Mensch zu werden - für sich und die Gemeinschaft aller Menschen. Konfuzius war überzeugt, dass man unterschiedlich lernen kann. >Die eine Möglichkeit ist, dass man einen guten LehrerIn hat. >Das ist bei ihm, weil er sehr auf die Selbstbildung achtet, auch ein Mensch, der selber ein Vorbild ist. >Nicht nur jemand, der viel weiß. >Das ist auch jemand, der selber ein edler Charakter ist. >Der weiß, wie man gut leben kann. >Das ist das eine. >Er sagt an einer Stelle einmal: >"Wenn du so jemanden nicht findest, dann schau in dich selber hinein." >"In dir selber ist die Menschlichkeit auch repräsentiert." >"Du findest diesen guten Menschen auch selbst in dir." >In sich wird man diese guten Seiten entdecken. >Die andere Möglichkeit wäre, dass man sich negativ von Beispielen beeinflussen lässt. >Das heißt, miese Charakter, die einen beeinflussen wollen, da sagt er, da kann man auch was lernen. >Aber nur in der negativen Abgrenzung. >"Denen folge bitte ja nicht." >"Da kommst du auf die falsche Bahn." Konfuzius meinte, dass jeder Mensch ein Gespür dafür habe, gute von schlechten Vorbildern zu unterscheiden. Seine Lehren beeindruckten seine Schüler so sehr, dass sie auch nach seinem Tod davon erzählten. >Wenn man die Lehren des Konfuzius in die Gegenwart stellen wollte, dann müsste man auf der einen Seite gewisse Werte akzeptieren. >Die sind heute auch gesucht. >Das wären Anstand, Höflichkeit, soziale Kompetenz. >Auf der anderen Seite ist er jemand, der die bestehende Ordnung akzeptiert >Und der Gleichheitsgrundsatz oder auch die grundsätzliche Überzeugung davon, dass man Macht kontrollieren muss, das kennt er ein wenig, stellt er aber in den Hintergrund. >Das wäre für uns etwas, was wir an ihm rückfragen müssen. ORF 2026 untertitel@orf.at