v1.0 UNTERTITEL: Hessischer Rundfunk UNTERTITEL: Hessischer Rundfunk Varanasi, Indiens heiligste Stadt. Millionen Hindus glauben: Wer hier stirbt, wird erlöst. Für uns ist der Tod ein Fest. Hier lerne ich Menschen kennen, die vom Sterben leben. Ich habe davon geträumt, zu studieren und ein besseres Leben zu führen, nicht diesen Job machen zu müssen. In Varanasi komme ich an meine Grenzen. Ich treffe aber auch Menschen, die ganz stark sind. Ich habe eigentlich nie Angst. Ich lerne, dass Sterben nichts Schlimmes sein muss. Mit dem Tod sollte man sich anfreunden. * Musik * Ich bin Oliver Mayer, berichte seit drei Jahren für die ARD aus Indien. Diese Stadt, Varanasi, ist für mich die krasseste Stadt Indiens. Es ist hektisch, laut. Es herrscht Chaos auf den Straßen. Genau hier wollen Millionen von Menschen sterben. Warum eigentlich? Das will ich versuchen zu verstehen. Vor einigen Jahren habe ich meine Mutter verloren. Ich habe lange gebraucht, um ihren Tod zu verarbeiten und war oft sehr traurig. Hier aber soll der Umgang mit dem Tod ein ganz anderer sein: In einem Hospiz in Varanasi, dem sogenannten Mukti Bhawan. Übersetzt: "Das Haus der Erlösung". Kalikant Dubey ist Priester im Mukti Bhawan. Seine Rituale beginnen frühmorgens. Eigentlich sind die Priester dabei unter sich. Ausnahmsweise darf ich dabei sein, während er heilige Asche auf einen Stein aufträgt. So symbolisiert der Stein einen hinduistischen Gott. Wer zu uns kommt, der sucht Erlösung. Unsere Gäste glauben daran, dass sie dem Kreislauf der ewigen Wiedergeburt entkommen, wenn sie in Varanasi sterben. Wir begleiten sie dabei, in dem wir Lieder spielen, ihnen Basilikum und Ganges-Wasser geben. Welche Regeln gibt es denn hier und warum gibt es sie? Die Menschen, die zu uns kommen, haben 15 Tage Zeit, um zu sterben. Es sollen nur diejenigen kommen, die tatsächlich Erlösung suchen. Hier soll niemand wohnen, dem es um kostenlose Übernachtungen geht oder der monatelang hier bleibt. Das einzige, um das es hier gehen soll, ist Erlösung. Wow, 15 Tage Zeit um zu sterben. Für mich klingt das fast stressig, nach Zeitdruck in den letzten Atemzügen. Gläubige Hindus scheint das aber nicht zu stören. Sind denn manchmal alle zehn Zimmer voll? Ja klar, manchmal sind alle Zimmer belegt. Im September oder Oktober war das. Da waren wirklich alle Räume voll. Das hier ist also der Raum? Ja genau, das ist er. Wir haben zwei Betten. Eines für denjenigen, der Erlösung finden will und eines für seine Begleitung. Manchmal kommen natürlich noch mehr Familienangehörige mit. Dann legen wir Matratzen auf dem Boden aus. Das Zimmer kostet nur 20 Cent pro Nacht. Warum ist es so günstig? Im Grunde genommen übernachten die Menschen hier komplett kostenlos. Wir verlangen nur 20 Cent, damit nicht zu viel Strom benutzt wird. Außerdem soll sie der kleine Betrag daran erinnern, dass sie nicht für unbegrenzte Zeit bei uns bleiben sollen. Der Raum ist wirklich nur dazu gedacht, Erlösung zu erlangen. Auf mich wirkt dieser Ort eher karg, fast steril. Und trotzdem ist es wirklich das Größte für viele Menschen, genau hier zu sterben. In völlig fremder Umgebung, ohne jeglichen Komfort. Genau hier werde ich noch einen Menschen treffen, dessen letzter Wunsch es ist, in Varanasi zu sterben. Eine Begegnung, die mich sehr berühren wird. Varanasi ist für gläubige Hindus eine ganz besondere Stadt. Hier, sagen sie, ist die bedeutende Gottheit Shiva zu Hause. Außerdem fließt hier der längste Fluss Indiens, der Ganges. Viele Hindus sehen in ihm die personifizierte Göttin Ganga. Dem Glauben nach kann ein Bad im Ganges helfen, alle Sünden loszuwerden. Krankheiten sollen durch nur einen Schluck des heiligen Wassers geheilt werden können. * Rufe * An die Kraft des Flusses glaubt auch Ram Bali. Seit mehr als 50 Jahren rudert er über den Ganges. Hallo, wie geht es Ihnen? - Sehr gut. Wie heißen Sie? - Mein Name ist Ram Bali. Ich bin Oliver. Ram ist ein Gott. Bali steht für den Affengott. Besonders Ram ist ein sehr mächtiger Gott. 73 Jahre ist Ram Bali alt. Sein ganzes Leben hat er in Varanasi verbracht. Dem Ganges, so erzählt er es mir, verdankt er all seine Energie und Gesundheit. Trinken Sie denn das Wasser auch manchmal? Ja, natürlich. Auch jetzt. Jetzt trinkt er das Wasser. Ganges-Wasser, es ist heilig. Studien haben gezeigt, wie verschmutzt der Ganges in Varanasi sein kann. Das Wasser ist so giftig, dass Fische teilweise nicht überleben können. Hier aber scheint Wissenschaft weniger wichtig als der Glaube. Dreimal muss ein Mensch mindestens im Ganges gebadet haben. Ein Mal nach der Geburt. Das zweite Mal nach der Hochzeit. Das dritte Mal nach dem Tod. Der Tod ist am Ganges nicht zu übersehen. Manchmal treiben sogar Leichen auf dem Wasser. So etwas stört mich überhaupt nicht. Ich rudere dann einfach weiter. Es ist bloß ein Körper. Die Seele hat ihn längst verlassen. Nachdem wir sterben, ist das einzige, was bleibt, ein lebloser Körper. Ein für mich erstaunlich nüchterner Gedanke. Denn mir fällt es schwer, den Körper vom Wesen des verstorbenen Menschen zu trennen. Ich besuche den Ort, an dem in Varanasi die meisten Leichen verbrannt werden: das Manikarnika Ghat. Der Qualm, der Geruch und das, was ich sehe, es überfordert mich. Der Tod ist hier deutlich sichtbar. Brennende Körper, Organe oder verkohlte Gliedmaßen werden nicht versteckt. Es ist schwer, das anzugucken. Ich weiß nicht, welche Bilder wir davon zeigen können. Ich find's krass, dass wir das einfach sehen können. Für ihn gehört all das zum Alltag. Das Verbrennen von Leichen ist Pachkosi Chaudharys Beruf. * ruhige Musik * Ich bin jetzt 33 Jahre alt. Zum ersten Mal war ich hier mit 13. Da habe ich etwa vier bis fünf Leichen pro Jahr verbrannt. Später wurden es dann immer mehr. Ich habe die Toten im Ganges gewaschen. Damals sah es hier noch ganz anders aus. 13 Jahre. Als ich noch draußen mit Freunden gespielt habe, hat Pachkosi hier bereits Tote verbrannt. Im Grunde arbeite ich so gut wie immer. Wenn ich es nicht mache, wer soll es sonst tun? Wir kümmern uns hier um alles. Sonst tut es ja niemand. Das ist hart, oder? Pachkosi gehört zur Kaste der Doms. Eine Kaste, die zu den untersten in der indischen Gesellschaft zählt. Etwa 2,50 Euro verdient er pro Feuer. Gut drei Stunden dauert es, bis ein Leichnam verbrannt ist. Für uns ist das hier alles Routine. - Also ganz normal für Sie? Ja, eine Gewohnheit. Aber wir behandeln die toten Körper weiter wie Menschen und sprechen sogar mit ihnen. Die Toten, erklärt mir Pachkosi, sollen schließlich in Würde bestattet werden. In den Pausen steigt er in den Ganges, dort, wo die Asche der Verstorbenen verstreut wird. Hier sucht er nach Wertgegenständen. Manchmal hat er Glück und findet wie jetzt eine Kette. Im pechschwarzen, verschmutzten Wasser kann er kaum sehen, wohin er tritt. * Glöckchen * An diesem Glas hier könnte ich mich schneiden. Also schmeiße ich es lieber weg. Ich finde es unvorstellbar, unter welchen Bedingungen Pachkosi arbeiten muss. Ich habe riesigen Respekt vor dem, was er tut. * Hupen * Ich will von ihm wissen, ob er lieber einen anderen Job hätte. Natürlich würde ich gerne einen anderen Beruf wählen. Trotzdem bedeutet mir die Arbeit hier viel. Sollte Gott mir die Möglichkeit geben, einen neuen Job zu bekommen, würde ich sie nutzen. Sonst bleibe ich eben hier. Drei Kinder hat Pachkosi. Sein Wunsch: Dass sie später einmal nicht hier am Manikarnika Ghat arbeiten müssen. Ein paar Tage später werde ich ihn noch einmal treffen. Dann wird er mir erzählen, wie er für sie eine andere, eine bessere Zukunft schaffen will. Um sechs Uhr morgens bekomme ich eine Nachricht vom Hospiz. Ich soll so schnell wie möglich kommen. Bisher war das Mukti Bhawan ja leer. Jetzt haben wir gerade eben einen Anruf vom Inhaber bekommen, dass heute Nacht ein Mensch angekommen wäre. Ein Mensch, der genau hier in Varanasi sterben will. Er hat uns gefragt, ob wir jetzt kommen wollen und mit der Familie reden wollen. Deswegen machen wir uns jetzt auf den Weg dorthin. * Straßengeräusche * Vor der Situation, einen Sterbenden und seine Familie zu treffen, habe ich großen Respekt. Namaste. Etwa 20 Familienangehörige kümmern sich um den alten Mann. Plötzlich bin ich unsicher, ob wir hier tatsächlich dabei sein sollten. Wir drehen gerade einen Film darüber, wie in Varanasi mit dem Tod umgegangen wird. Ist es in Ordnung, wenn wir mit Ihnen sprechen und Sie fragen, wie das alles für Sie ist? Gar kein Problem. Wir freuen uns darüber, wenn wir Menschen, die unsere Religion nicht so gut kennen, etwas vermitteln können. Ihnen zeigen können, wie wir mit dieser schwierigen Situation umgehen. Ich erfahre, dass der kranke Mann sein Schwiegervater ist. Er heißt Shri Loknath Tiwari und ist 82 Jahre alt. Nur durch ein Beatmungsgerät bekommt er noch genug Luft. Er sieht nichts mehr. Alles ist dunkel. Es ist schwer für uns. Er ist wirklich in kritischem Zustand. Aber sind Sie glücklich, dass Sie hier in Varanasi sind? Sehr glücklich. Sehr, sehr glücklich. Sein Segen ist immer mit uns. Danke, dass Sie trotz dieser schwierigen Zeit mit uns sprechen. Nein, Sie sind ja zu uns gekommen. Das ist wirklich nett von Ihnen. * Stimmengewirr * Das war bisher für mich bisher die extremste Situation, die wir gedreht haben. Diese Familie zu filmen ... die natürlich sich sorgt um einen ihrer Familienangehörigen, der gerade dabei ist zu sterben. Und die uns trotzdem in ihren Kreis aufgenommen haben und die uns wirklich zeigen wollen, wie ihre Kultur funktioniert, wie sie mit dem Tod umgehen. * ruhige Musik * Ich frage einen der Söhne, Satyendra Tiwari, warum es so wichtig ist, dass die ganze Familie mit nach Varanasi gereist ist. Wenn mein Vater stirbt, will ich, dass er glücklich stirbt, dass alle Familienmitglieder da sind. Bisher steckte er ja im ewigen Kreislauf der Wiedergeburt fest. Durch den Tod hier in Varanasi soll er diesen Kreislauf nun endlich durchbrechen können. Als meine Mutter starb, war ich sehr traurig. Ihre Familie wirkt traurig aber glücklich zugleich. Stimmt denn dieser Eindruck? Ja, der Tod ist ein Fest für uns. Er gehört zu den wichtigsten Ritualen, genau wie die Geburt und die Hochzeit. Wir zelebrieren den Tod. Man lässt so viel zurück, so viel Schmerz. Im Hinduismus sprechen wir davon, dass es 8,4 Millionen verschiedene Lebensformen gibt. Wer als Mensch geboren wurde, der wurde von Gott gesegnet. Nur als Mensch kann man Erlösung erlangen. Wer das verpasst, muss noch ein mal durch den kompletten Kreislauf gehen. Als ich ihm die nächste Frage stellen will, wird es plötzlich dunkel. * Stimmengewirr * Hier ist gerade Stromausfall. Das ist natürlich auch schlimm, weil die Beatmungsmaschine seines Vaters jetzt still steht. Zum ersten Mal wird es im Raum unruhig. Es scheint, als ob der Tod für die Angehörigen nun realer, greifbarer würde. * Surren * Ich merke, dass die Familie in diesem Moment lieber für sich sein will. Am Ufer des Ganges treffe ich den Teeverkäufer Ram Yadav. Seit sieben Generationen lebt seine Familie in Varanasi. Ramji, Sie sind so nah an der Stelle, an der viele Körper verbrannt werden. Treffen Sie hier auf traurige Menschen oder auf Menschen, die sich freuen, dass ihre Angehörigen in Varanasi gestorben sind? Was für einen Eindruck haben Sie von den Leuten? Zu meinem Teeladen kommen viele Menschen, die gerade einen Angehörigen verloren haben. Es passiert schon öfter, dass sie traurig sind oder weinen. Manche hadern damit, dass sie ihren Vater verloren haben, ihre Mutter, ihren Sohn oder andere Familienmitglieder. Wie können Sie die Menschen trösten? Durch Ihr Essen, durch Ihren Tee, durch reden? Wie machen Sie das? Wenn die Leute mir von ihren Problemen erzählen, dann erkläre ich ihnen, dass Gott uns allen nur eine bestimmte Anzahl an Tagen gegeben hat. Ständig ist man auf der Suche nach Geld oder nach Glück. Aber alles, was zwischen der Geburt und dem Tod liegt, ist von Gott vorbestimmt. Ich sage ihnen, dass es keinen Grund gibt, zu weinen. Dass sie glücklich sein und in Frieden leben können. Jeder von uns hat schon mal einen Menschen verloren, der ihm lieb war. Kein Mensch ist unsterblich. Jeder muss irgendwann gehen. Wieder einmal nehme ich wahr, dass der Tod hier nicht unbedingt etwas Schlimmes ist. Ich frage ihn, ob er selbst Angst vor dem Sterben hat. Nein. Ich habe keine Angst vor dem Tod. Es gibt keinen Grund sich Sorgen zu machen oder Angst zu haben. Irgendwann werde auch ich sterben. Ich umarme den Tod lieber. Es ist am besten, sich mit dem Tod anzufreunden. * Jubel * * Glöckchen * Abends in Varanasi. Täglich findet am Flussufer eine Zeremonie zu Ehren des Ganges statt. * Glöckchen * Tausende Gläubige strömen dorthin. Vom spirituellen Versprechen, das die Stadt umgibt, leben hier viele Menschen. Kajal ist neun Jahre alt. Ihre Mutter malt sie täglich als Hindu-Gottheit Shiva an. Zu ihrer Familie gehört auch ihr fünfjähriger Bruder. Seit Längerem sind sie obdachlos. Ich habe keinen Ehemann. Deshalb leben wir hier am Ufer. Wir sind vor allem wegen meiner Herzkrankheit hierher gekommen, um zumindest ein bisschen Geld zu verdienen. Ja, wir hätten gerne ein Zimmer, können es uns aber nicht leisten. Wie sind Sie auf die Idee gekommen, sie als Hindu-Gottheit Shiva zu verkleiden? Das haben mir viele Leute vorgeschlagen. Sie meinten: "Du hast keinen Ehemann und brauchst eine Herzoperation." "Deine Tochter könnte doch als die Gottheit Shiva herumlaufen." Ich brauche etwa 500 oder 600 Euro für die Operation. So wollen wir versuchen, das Geld dafür zu bekommen. Rund 500 Rupien sammelt Kajal an einem Tag, etwas mehr als 5 Euro. Mir geht es schlecht damit. Aber ich sehe keine andere Möglichkeit. Sobald ich genug Geld für die Operation zusammen habe, werde ich damit aufhören, sie loszuschicken. Was sagt Ihre Tochter dazu? Sie wirkt so glücklich. Beschwert sie sich manchmal? Versteht sie, was sie tut? Nein, sie beschwert sich nie. Sie macht wirklich viel für mich. Sie sagt mir immer: "Ich werde nur leben, wenn auch du lebst." Deshalb sammelt sie Geld für meine Operation. Und so hat jeder Nachmittag die gleiche Routine. Nach dem Schminken mischt sich Kajal unter die Touristen. Sie will so viel Geld wie möglich nach Hause bringen. Gib mir Geld! - Werde ich. Gib mir 50 Cent. - Ich habe nicht so viel. Gib es mir jetzt! Lass das! Zeig ihr Gesicht! Das reicht. Nein, das nehme ich nicht! - Nimm die 20 Cent hier! Umgerechnet knapp vier Euro hat Kajal dieses Mal eingenommen. Gerade genug, damit ihre Familie ein wenig Essen kaufen kann. Aber zu wenig, um Geld für die Operation ihrer Mutter zu sparen. Ich fühle mich nicht gut, bei dem was ich tue. Ich mache das einzig und allein für meine Mutter. Ein paar Leute bezeichnen mich sogar als Bettlerin. Ich sage ihnen dann immer, dass nicht ich die Bettlerin bin, sondern sie selbst. Hast du schon Gefährliches hier erlebt? Situationen, die du nicht mochtest? Eigentlich habe ich nie Angst. Ich habe nur Angst vor dem Gedanken, dass meine Mutter sterben könnte. Ich will nicht, dass meine Mutter stirbt. Ich bewundere Kajals Stärke. Ich finde es schlimm, dass sich die Neunjährige schon so früh im Leben mit dem Tod auseinandersetzen muss. * Gesang * Der Tod und das Leben, im Mukti Bhawan liegen sie nah beieinander. Ein Mann stirbt. Gleich daneben spielen die Kinder. Und zwischendurch muss auch noch die 20-köpfige Familie versorgt werden. * Gesang im Hintergrund * * Stimmengewirr * So ist das Leben. Hier kommen Menschen hin, bei denen die Ärzte gesagt haben, dass sie nichts mehr für sie tun können. Ihr letzter Wunsch ist es, zu Gott zu kommen. Wer hier in Varanasi stirbt, der kann sich glücklich schätzen. Die Kinder verstehen das alles natürlich noch nicht. Sie wissen nicht, was hier passiert. Diese Familie kam ja mit sämtlichen Angehörigen hierher. Können denn so viele kommen, wie wollen? Na ja, mindestens zwei Leute sollten den kranken Menschen begleiten. In diesem Fall sind es 15 bis 20. Manchmal kommen zehn oder 15 Familienangehörige. Wir sagen da nie Nein. Jedem wird hier ein Dach über dem Kopf angeboten. * Glöckchen * * Glöckchen * Dreimal täglich werden die Sterbenden gesegnet. Teil des Rituals: Ein Tropfen des heiligen Ganges-Wassers zu trinken. Die Familie sieht vor allem das Gute für ihren Angehörigen. Wer hierher kommt, weiß, dass es keine Wiedergeburt mehr für ihn geben wird. Im Leben gibt es so viel Schmerz. Man trifft Menschen, geht wieder auseinander. Es gibt so viel Leid, so viele Krankheiten. Der Tod in Varanasi bedeutet Freiheit von all dem. Die ultimative Freiheit. Wie groß ist die Verantwortung, die Sie als Sohn gerade spüren? Na ja, Vater zu sein ist etwas Großes. Egal, was ich machen würde: Es wäre nie genug. Selbst wenn ich meine eigene Haut für ihn hergeben würde. Meinen Vater werde ich nie ersetzen können. Was er für mich getan hat, werde ich nie zurückzahlen können. Wir versuchen das den Kindern zu erklären. Am Abend beten und reden wir miteinander. Ob wir leben oder nicht, Gott ist für jeden da. * Gesang * Ich merke, die Familie ist traurig, dass sie bald einen geliebten Menschen verlieren wird. Aber gleichzeitig auch glücklich und dankbar, dass sie ihm seinen letzten Wunsch erfüllt haben. Er darf hier in Varanasi sterben. * Gesang * In ihren Gesängen preisen sie verschiedene Hindu-Götter. Fast zwei Stunden lang darf ich in diesem sehr privaten Moment dabei sein. Ich fand es total schön gerade mit dem Singen. Das hatte so etwas Meditatives. Und das hatte vor allem etwas Verbindendes. Und es hatte was Beruhigendes. Etwas, was ich mir auch gewünscht hätte, als ich damals meine Mutter beim Sterben begleitet habe. Ich kann sagen, mit jeder Stunde, die wir hier verbringen, kann ich besser verstehen, warum diese ganze Großfamilie hier ins Mukti Bhawan gekommen ist, warum der ältere Mann hier sterben wollte. Am Ufer des Ganges arbeitet Pachkosi bis spät in den Abend. Rund um die Uhr werden hier Leichen verbrannt. Es ist ein Job, den der 33-Jährige eigentlich nie haben wollte. Ich habe davon geträumt zu studieren ein besseres Leben zu führen, nicht diesen Job hier ausüben zu müssen. Aber ich habe keine richtige Ausbildung, hatte viele Probleme. Ich habe verschiedene Jobs ausprobiert. Keiner hat so wirklich für mich funktioniert. Seine drei Kinder sollen später einmal nicht in den Rauchschwaden ihre Gesundheit riskieren müssen. Wenn meine Kinder erst mal eine Ausbildung, zum Beispiel zum Ingenieur abgeschlossen haben, haben sie eine ganz andere Zukunft vor sich. Dann können sie andere Berufe wählen. Es tut weh, Leute zu sehen, die hier gelandet sind. Nur diejenigen, die gesegnet sind, erhalten heutzutage bessere Jobs. Seine Kinder sollen den Traum leben können, der ihm verwehrt blieb. Mein Traum ist, dass sie Bildung erhalten, dass sie bessere Menschen werden, einen guten Freundeskreis aufbauen. Wenn ich ihren Traum fördern kann, werde ich alles in Bewegung setzen, um das auch zu tun. Es ist kurz nach fünf Uhr morgens. Im Mukti Bhawan ist es ungewöhnlich ruhig. Gerade ist der Mann gestorben. Es tut mir unfassbar leid für die Familie. Gleichzeitig glaube ich, dass die Familie froh ist, dass es jetzt vorbei ist und dass er hier in Varanasi hoffentlich Erlösung erhalten wird. * Glockenläuten * * Gesang * Ich bin glücklich für ihn. Er hat bis zum letzten Moment alles für seine Familie getan. Seine Familie muss jetzt loslassen. Sie haben ihn ja hier nach Varanasi gebracht in dem Wissen, dass dies die letzte Station seines Lebens sein wird. Die Familie wird all das besorgen, was zum Verbrennen des Körpers gebraucht wird. Dann werden sie den toten Körper von hier zum Ufer des Ganges tragen. Dort wird die Leiche dekoriert und anschließend verbrannt. Jetzt muss alles schnell gehen. Die Seele soll frei vom toten Körper sein. Während die Männer den Leichnam schultern, bleiben die Frauen zurück. Sie dürfen nicht an der Bestattungszeremonie teilnehmen. Jetzt tragen sie ihn gerade durch die Straßen von Varanasi, so dass es wirklich jeder sehen kann. Nicht mal das Gesicht ist verdeckt. Für mich ist das total befremdlich natürlich. Für alle anderen drumherum ist es total normal. Die Angehörigen tragen Hab und Gut des verstorbenen Mannes bei sich. Seine Besitztümer werden verschenkt. Es bringt Unglück, sie nach seinem Tod in der Familie zu halten. Ankunft am Ufer des Ganges dort, wo der Verstorbene verbrannt werden soll. Im Moment der Trauer geben feste Rituale Halt. Vor der Bestattung lässt sich der älteste Sohn der Familie die Haare rasieren. Damit erweist er seinem Vater Respekt. In der Zwischenzeit gilt es, das Brennholz zu organisieren. Etwa 100 Euro kosten die 400 Kilo, die für das Verbrennen des Leichnams gebraucht werden. Auf den Holzhaufen legt die Familie ihren Angehörigen selbst. Schließlich wird das Feuer entfacht. Der älteste Sohn berührt drei Mal den Schädel seines Vaters. Eine symbolische Geste. Der Schädel soll zerbrechen und so die Seele freigeben. Es ist die Zeit des Abschieds. Ich denke an die Familie. Und daran, was während des Feuers durch ihren Kopf gehen muss. Mit der Bestattung beginnt für sie nun eine 13-tägige Trauerphase. Drei Wochen war ich in Varanasi. Es war der intensivste Dreh meines Lebens. Eine Zeit, in der ich traurig war, nachdenklich und gleichzeitig auch glücklich. Als ich an diesen Ort gekommen bin, habe ich mir gedacht: Wie kann man bloß hier sterben wollen? An diesem vollen, lauten Ort, an dem der Geruch von verbrannten Menschen in der Luft liegt. Jetzt habe ich zumindest gelernt, das in Ansätzen zu verstehen. Ich habe gelernt, warum die Menschen ein positiveres Verhältnis zum Tod haben. Mich persönlich hat der Dreh auch verändert. Ich habe etwas die Angst vor dem Umgang mit dem Tod verloren. Ich habe neu gelernt, dass der Tod zum Leben dazugehört. Das finde ich inzwischen einen schönen und beruhigenden Gedanken. Copyright Untertitel: hr 2024