v1.0 .* Titelmusik *Wrocław:Gebaut auf 12 Inseln und durchzogenvon der Oder und ihren Nebenarmenist diese Stadt nochimmer ein geheimnisvolles Juwelim Herzen Europas.* Musik *(polnisch) Wrocław ist heutenoch anders als der Rest Polens.Das Geheimnis liegtin der Geschichte begraben.Ob Polen, Böhmen, Österreicher,Preußen, Schlesier,Deutsche oder Juden— sie verhalfendiesem Ort zur Blüte.Doch immer wieder wurde die Stadterobert, besetzt und zerstört.Wir mussten entwederpolnisch werden oder raus.Wir waren Vertriebene, ja.Eine Stadt auchmit deutscher Geschichte.Aber was an diese Vergangenheiterinnert, soll verschwinden,als aus Breslau1945 Wrocław wird.(polnisch) Überdie deutsche Geschichte der Stadtwurde bei uns nicht gesprochen.Es war bekannt,dass hier mal Deutsche lebten,aber man wusste nicht viel darüber.Erst nach dem Zusammenbruchdes Sozialismus' in Polenbeginnt die Suchenach Spuren der Vergangenheit,der polnischen,deutschen und der jüdischen.(englisch) Ich erkannte, wasfür eine reiche jüdische Geschichtedie Stadt hat, und zwar nicht nurdie polnisch-jüdische Geschichte,sondern auch die vor dem Krieg,die Breslauer Geschichte.* Musik *Der Marktplatz im Zentrum der Stadt:In seiner einzigartigenarchitektonischen Mischungerinnert er an dieverschiedenen Bewohner dieses Ortes.Fast 50 verschiedene Namengaben sie ihrer Stadt:Wrotizla, Wretslaw,Presslaw, Vratislavia,Breslau oder Wrocławsind nur einige.Joanna Hytrek-Hryciukarbeitet im Museum "Pan Tadeusz",direkt am Markt.Die Historikerininteressieren verborgene Geschichtenihrer Heimatstadt.(polnisch) Die nichterzählte Geschichte der Frauenist auch in Wrocławein großes Geheimnis.Das liegt hauptsächlich daran,dass wir als Historiker*innenkeine geeigneten Quellen hatten,nicht interessiert warenund nicht die richtigen Fragenzur Geschichte der Frauen stellten.Es ist eine Geschichteim Schatten jener großen Ereignisse,die mit Männern assoziiert werden.Dass zu diesen Geheimnissendie Geschichte ihrer eigenen Familiegehört, die ihrer Großmutter,erfährt sie erst an dem Tag,an dem sie 18 Jahre alt wird.(polnisch) Ich glaube, uns warvorher nicht klar, was das bedeutet.Erst dann begannen wir,darüber nachzudenken,dass unsere Familieeine gemischte Familie ist,eine Familie,die andere Wurzeln hatund über ihre Vergangenheitanders nachdenken sollte.Wer sind und waren diese Frauen,deren Geschichtennicht erzählt wurden,deren Schicksale jedoch unmittelbarmit diesem Ort verbunden sind?Eine dieser Geschichten ist die derheute 89-jährigen Sigrid Schulze.Die längste Zeit ihres Lebensverbrachte sie in Potsdam.* Musik *Doch aufgewachsenist sie in einer Stadt,die plötzlichnicht mehr ihre Heimat ist,aus der sie 1947mit der Mutter und dem Bruder,wie so viele andere,vertrieben wird.Damals ist sie 12 Jahre alt.Ich bin 1935 in Breslau geboren.Ich bin in der Paradiesstraßegroßgeworden.Nebenan war eine Schule.* Musik *In der Wohnung, wo wir wohnten,waren die Toiletteneine halbe Treppe tieferund das war wie ein Rondell.* Musik *Mein Vater ist '09 geborenund hat Tischler gelernt.Meine Mutter war Schneiderin,also Näherin, Herren-Schneiderei.Sie machte aber auch Kinderkleidung,alles nachher.Sie hat sich umgestellt,alles gelernt.Breslau war eine Universitätsstadtund hatte 750.000 Einwohnerzu damaliger Zeit.Ich war ganz stolz,aus so einer großen Stadt zu stammenund da leben zu dürfen,weil das alles so schön war.Die Straßen, die Häuser, der Dom,die Jahrhunderthalle,die Kaiserbrücke,die Liebichshöhe.Die Kaiserbrückeheißt heute Most Grunwaldzkiund die Jahrhunderthalle, 1913als größte Halle der Welt erbaut,Hala Stulecia.Jede Ecke, jedes Haus hateinen polnischen Namen.* Musik *Kaum etwas erinnert heute andie deutsche Vergangenheit der Stadt- deren Blüte und Zerstörung.Vergessen damit auchdie Geschichten ihrer Bewohner,wie die der damalsjungen Sigrid Schulze.Alan Weiss erkundetseit Jahren seine Heimatstadt.Kaum jemandkennt sie so gut wie er.Immer ist er auf der Suche nachSpuren der deutschen Vergangenheit,die in der polnischen Öffentlichkeitlange nicht existierte.2021 gründeteder Literatur-Wissenschaftlerden Verein mit dem Namen"Von unten schaut Breslau hervor".(polnisch) Über die deutscheGeschichte sprach man nicht viel.Als ich erfuhr,dass es in den Archivenviele Dokumente darüber gibt,begann ich zu suchen.Für seine Recherchen helfen ihmv.a. persönliche Dokumente.So versucht er,aus Sigrid Schulzes Erinnerungen,mit Hilfeihrer Fotos und Unterlagen,die Orte ihrer Kindheit zu finden.Das Haus in der Paradiesstraße 29,in dem sie aufwuchs,die Schule, in die sie ging,vielleicht die Kirche,in der die Eltern heirateten.* Musik *Die Geschichte der Stadtist sehr viel älterals ihre deutsche Vergangenheit.In der ersten Hälfte des 10. Jh.gerät Schlesienunter die Herrschaftdes böhmischen Staatesund der Ort wirdnach dem Fürsten Vratislav benannt.Etwas später wird SchlesienTeil des polnischen Staates.Der Ort liegt an der Kreuzungder wichtigsten Handelswegeund so wächst er.Kein genauer Zeitpunktin der Geschichtedes mittelalterlichen Wrocław,markiert eindeutig,wann die deutsche Geschichte beginntund die polnische endet.Der Übergang von multikulturellerGeschichte zur preußischenerfolgt im 18. Jh., als Schlesiennach dem 1. Schlesischen Kriegins Königreich Preußeneingegliedert wurde.Von da an existiert es innerhalbder Grenzen des Königreichs Preußen,später der Weimarer Republikund schließlich des 3. Reiches.* Musik *Kaum ein Ort in Wrocław,der durch die bewegten Zeitender Stadt an der Oderweniger von seiner Strahlkrafteingebüßt hat als die Universität,gegründet 1702.Hier studierten undlehrten u.a. Friedrich Lassalle,Gründungsvater der SPDund Breslauer Judeoder Nobelpreisträger Max Born.Sie gehören zur langen Traditionvon Bildung und Wissenschaft.Anders als die prächtige Universitätist die Universitätsstraßeein eher unauffälliger Ort.Doch hier sucht die Norwegerin BenteKahan nach Spuren jüdischen Lebens.Sie kam der Liebe wegennach Wrocław.Die jüdische Sängerin folgteihrem Mann in dessen Heimatstadt.Erst nach und nach begann sie,sich für Wrocław zu interessierenund entdeckte die ebenso reichewie tragischejüdische Geschichte der Stadt.Dazu gehört auchdas jüdisch-deutsche Erbe,das sie mit ihrer Stiftungsichtbar machen will.(englisch) Es gibt sehrviele Geheimnisse in dieser Stadt.Hier ist die Universitätsstraße,aber bis in die 1930er Jahrehieß sie "Judengasse".Man wusste, dass es irgendwoeine Synagoge gegeben hatte.Man vermutete, dass sieunter der Kirche sein könnte,die dort steht.Möglicherweise aus dem 14. Jh.,vielleicht sogar noch früher.Als das historische Institutrestauriert wurde,stießen die Architekten plötzlichauf etwas, von dem sie dachten:Oh, dieser Kellersieht ungewöhnlich aus,wir müssen das prüfen.Deshalb informierte man uns darüberund als Stiftung dachten wir,dass wirmit städtischen Mitteln prüfen,was sich wirklichhier unten befindet.So begaben sie sich an diesem Ortauf eine spannende Erkundunghinab in die Kellergewölbe.* Musik *(englisch)Wir fanden dort die Synagoge,von der die Leute wussten,dass sie existiert,auch ein Zimmerfür den Diener des Rabbinersund wahrscheinlichauch ein rituelles Bad.Ein sensationeller Fund.Noch ist nicht sicher, obund wie er freigelegt werden kann.Denn außer Bente Kahans Stiftung,müssen auch die Universität unddie Stadt das Vorhaben unterstützen.Andere fürdie jüdische Gemeinde wichtige Ortesind unwiederbringlich zerstört.Kaum etwaserinnert heute noch daran,dass Breslau auch zu den Zentrender jüdischen Aufklärungund des Fortschrittsin Europa gehörte.Die Erinnerung an eineder bedeutendstenBildungseinrichtungen jener Zeitwar nahezu vergessen.Wir stehen auf einem Parkplatz,aber er hat eine Geschichte.Nur wenige schenkendiesem unscheinbaren Ort Beachtung.Hier befand sich das Gebäudedes theologischen Seminarsfür deutschsprachige Rabbiner.Man kann es hier nicht mehr sehen,aber es war wirklich groß.Sehr wichtige jüdischeGeisteswissenschaftler lehrten hier,Heinrich Graetzund Abraham Geiger- er war sehr, sehr modern.Aus allen deutschsprachigen Ländernwurden Rabbiner hier ausgebildet.Die Ausbildung warauf einem sehr hohen Niveau.Sie mussten ein Diplom machen,wie an einer Universität.Wir hatten bei uns sogar die ersteweibliche Rabbinerin, Regina Jonas.Sie unterrichtete auch hier,an diesem Seminar.Regina Jonas blieb lange vergessen.Dabei war ihre Leistungdamals einzigartig.Die in Berlin geborene Jüdinwar die erste Frau,die als Rabbinerin ordiniert wurde.Eine von vielen Jüdinnen,deren Engagement und Geschichtemit dieser Stadt verbunden sind.Ende der 1920er Jahreist die jüdische Gemeinde Breslausdie drittgrößte im Deutschen Reich.Doch die wirtschaftliche Lageist prekär.Es herrscht die höchsteKindersterblichkeit deutschlandweitund das Einkommen pro Kopfist gering.Jeder 6. ist1929 in Breslau ohne Arbeit.In der sozial-demokratischgeprägten Stadtwandern die Sympathienzu den politisch radikalen Lagern.1932 spricht Adolf Hitlerin der Jahrhunderthalle.50 % der Breslauerstimmen im März 1933 für die NSDAP,7 % mehr als im Reichsdurchschnitt.(polnisch)Eine große Rolle bei diesen Wahlenspielten auch die Frauen,die zwar nicht primäres Zielnational-sozialistischerPropaganda waren,aber dennoch für sie stimmten.Sie taten das v.a., weildie nationalsozialistische RegierungSicherheit und Stabilitätfür ihre Familien versprach,und v.a. die belastendeArbeitslosigkeit verringern wollte.Als Sigrid 1935in Breslau geboren wird,erholt sich die Wirtschaft langsam.Doch noch immerist die Arbeitslosigkeitdie höchste im Deutschen Reich.Die Paradiesstraße 29,in der sie aufwächst,ist nicht weit von der Oderund der auch damals schonberühmten Dominsel entfernt.Es ist ein Arbeiterbezirk,in dem sie wohnen.Weder Sigrids Mutter noch ihr Vatersind Anhänger der neuen Machthaber.Doch es kommt immer wiederzu Auseinandersetzungenzwischen den Eltern.* Musik *Mein Vater war Kommunist.Der verehrte Thälmann.Da stritten sich meine Eltern immer.Er hängte die rote Fahne immer raus.Meine Mutter nahm sie immer rein.Als Kind ist Sigrid die Tragweiteder Auseinandersetzungenzwischen den Eltern nicht bewusst.Auch nicht, was esin den 1930er Jahren bedeutet,sich offenzum Kommunismus zu bekennen.Nach der MachtergreifungAdolf Hitlerswird im Süden der Stadt einKonzentrationslager eingerichtet.Es ist das erste in Breslauund gehörtzu den ersten im Deutschen Reich.Das KZ Breslau-Dürrgoy existiertezwischen April und August 1933.In dem von SA-Mitgliedernbewachten Lagerwerden v.a.politische Gefangene festgehalten.Die Einführungder Nürnberger Gesetze verschärftdie systematische Ausgrenzungund Diskriminierung der Judenauch in Breslau.Bis Ende 1938verlassen 2/3 von ihnenvom Hauptbahnhof aus die Heimat.Über Berlin geht die Reise für vieleweiter nach Großbritannien,die USA, Palästina.Für die Juden,die in Breslau bleiben,wird das Lebenvon Tag zu Tag unsicherer.Von überall sichtbardie Maria-Magdalena-Kirchein der Nähe des Marktplatzes.Dass sich hier nach der Macht-ergreifung der Nationalsozialisteneine engagierte Christin auflehnte,ist kaum bekannt.(polnisch) Katharina Staritzwurde 1903 geboren.Sie studierte Theologieund wollte Pastorin werden.Leider war das damals nicht möglichund so wurde für sie die Positioneiner Stadtvikarin geschaffen.Auch wenn es ihr verwehrt bleibt,offiziell als Pastorin zu arbeiten,übernimmt sie, außerder Leitung von Gottesdiensten,ab 1932 alle dazugehörigen Aufgaben.Sie unterrichtet Theologie,leistet Wohltätigkeitsarbeit,kümmert sichum die Christenlehre der Kinder.(polnisch)Die Situation änderte sich,als die Nationalsozialistenan die Macht kamen.Katharina Staritz sah es nunals ihre vorrangige Aufgabe an,der jüdischen Bevölkerung zu helfen.Sie konzentrierte sichauf jüdische Konvertiten,Personen, die zum christlichenGlauben übertreten wollten.Als die Situation fürdie jüdische Bevölkerung in Breslauimmer unerträglicher wird,sieht es die Stadtvikarinals ihre christliche Pflicht an,ihren Nächsten in Not zu helfen.Spätestens nach den Novemberpogromen1938, in denen die Neue Synagogeund nahezu alle anderen jüdischenEinrichtungen zerstört werden,geht es auch für die Judenin Breslau um Leben und Tod.(polnisch)Sie organisierte wohltätige Hilfeund half dabei, notwendige Dokumentefür die Ausreise zu beschaffen.Schließlich sprach siesich in einem Brief dagegen aus,dass jüdische Konvertitengezwungen sind,den Davidstern zu tragen,der sie stigmatisierte.Die schlesische Kirchenleitunggeht zu ihr auf Distanz.Später wird sie denunziertund kommt ins KZ Ravensbrück.Einflussreiche Freundeerwirken ihre Freilassung,doch in der Kirche Breslausbleibt sie eine Persona non grata.Zwar gibt eskeine genauen Aufzeichnungen,aber Katharina Staritz rettetzahlreichen Menschen das Leben.Ab 1941 beginnt dieDeportation der Juden aus Breslauvom Odertor-Bahnhofim Norden der Stadt.In der Nähe wirddie Gaststätte "Schießwerder"als Sammelplatz eingerichtet,an dem sie sichfür den Transport einfinden müssen.Diese Fotos sind seltene Dokumente.Die Originale wurden erst 2023von einem Historiker entdeckt.Es sind heimlich aufgenommene Bildervor dem ersten Transportam 25. November 1941.Eine elegante Damein einem hellen Mantel,über deren Identitätbisher nichts bekannt ist.Anders bei diesem Bild:Hier vermuten Historiker,dass es sich bei den beiden Kindern,um die des berühmten Historikersund Lehrers Willy Cohn handelt,Susanne, die ältereund die 3-jährige Tamara.Dahinter vermutlichdie Ehefrau Gertrud.Nach dem Transportwerden sie am 29. Novembermit 2.000 anderen Judenin einem KZ erschossen.Sigrid ist damals 6 Jahre alt.Im September 1941wird sie eingeschult.Wo genau, daranerinnert sie sich nicht mehr.Aber ein Klassenfotovor ihrer Schuleist noch in ihrem Besitz.Heute ein kostbarer Schatz.An ein Detail erinnert sie sichmit ihrer Tochter dann doch.Die Tolle galt bei unsin der Klasse als Nazi-Tolle.Und guck mal,was ich schon damals gemacht habe:Meinen eigenen Willen durchgesetzt.- Was hast du gemacht?Na, keine Rolle.- Hast du rausgemacht?Habe ich rausgemachtund die Haare dann so rübergekämmt.* Musik *Seit 2 Jahren herrschtbereits Krieg in Europaals die Deutschen 1941die Sowjetunion angreifen.Auch Sigrids Vater wirdin die Wehrmacht eingezogenund kämpft an der Ostfront.Im Februar 1942 ist er,wie es in der Sterbeurkunde heißt,an Verwundungen verstorben.Breslau ist vom Kriegsgeschehennicht direkt betroffen,doch für Sigrids Mutterist es nicht leicht,ihre beiden Kinderdurch diese Zeiten zu manövrieren.Meine Mutter war einesehr starke Frau, Persönlichkeit.Ich hatte einen Bruder,der war ein guter Schüler.Die wurdenzur Kinderland-Verschickungdamals von den Nazis geschickt.Meine Mutter wollte aberihre Kinder zusammenhaltenund dass wir eine Familie sind.Meine Mutterschickte den einfach nicht hin.Der trug auch nie eine Naziuniformoder so, gar nichts.* Musik *Obwohl der Vormarsch der Roten Armeedas zur Festungerklärte Breslau längst bedroht,heucheln die Verantwortlichenbis zum 20. Januar 1945 Normalität.Als an diesem Morgendie Anweisungzur umgehenden Evakuierungder Zivilbevölkerung ergeht,droht die Stadt zu kollabieren.Bei Temperaturen von minus 20 Gradsollen innerhalb weniger Tage2/3 der fast 1 Million Menschendie Stadt verlassen.Sigrids Mutterschafft es mit den Kindernnach Waldenburg,ca. 70 km südwestlich von Breslau.Die Stadt ist in der Handdes fanatischenNS-Gauleiters Karl Hanke.Um die Rote Armeeam Vormarsch zu hindern,lässt er Brücken sprengen,Kirchen, Bibliotheken.National-sozialistische Propagandaschwört die Verteidigergegen den Feindaus dem Osten ideologisch ein.* Archivton *"Gauleiter undReichsverteidigungskommissar Hankein den Verteidigungsanlagen.Vertrauensvoll sehen die Verteidigerder Festung in die Zukunft.Schlesiens Hauptstadtist nach allen Seitengegen denbolschewistischen Angriff gerüstet."* Musik ** Explosion *80 Tage dauertdie Belagerung Breslaus.Am 6. Mai 1945 um 18 Uhrerfolgt die Kapitulation.4 Tage nach Berlinfällt mit Breslaunicht nurdie letzte Festung des Reichs.Es ist auch das letzte GebietDeutschlands, das sich ergibt.Als die Rote Armeedie Stadt erobert,sind 70 % der Bausubstanz zerstört,Tausende Zivilisten tot.Noch ahnt Sigrids Mutter nicht,welche Tragödie ihrund den Kindern bevorsteht.Josef Stalin handeltmit den Westalliiertenauf der Potsdamer Konferenzdie Neuordnung Europasnach dem Endedes Nationalsozialismus' aus.Auch das Lebenvon Sigrid Schulze und ihrer Familiewird sich dadurchauf tragische Weise verändern.Denn nach dem Potsdamer Abkommenwird aus Breslau Wrocławund steht nun unter polnischerund sowjetischer Verwaltung.Wir mussten entwederpolnisch werden oder raus.Die Straßen waren abgeriegelt.Die Deutschen mussten rausund die Polensetzten sich in die Wohnungen.Wir waren Vertriebene, ja.Auf dem Bahnhofsgelände dawurden wir dann verfrachtet.In einen Waggonwurden 31 Leute eingeladen.Wir musstenauf Strohsäcken schlafen.Und dann immerganz dicht an dicht ran,die nächste Familie,nächste Familie, nächste Familie.Wohin die Reise geht,weiß die Familie erstals sie im Durchgangslager Selterhofbei Treuenbrietzen ankommt.In den Baracken waren bis KriegsendeZwangsarbeiter untergebracht.Begrüßt werden die Flüchtlingevon Einheimischen mit:"Ihr habt uns gerade noch gefehlt."Der neue Name Wroclawgeht wohl auf den böhmischen FürstenVratislav zurück,der an diesem OrtJahrhunderte zuvor herrschte.Dabei sollen sich hier nun v.a.Polen eine neue Heimat aufbauen.Alle Straßen undInstitutionen werden umbenanntund bekommen polnische Namen.Nichts soll die neuen Bewohneran die Vergangenheit erinnern,denn ihre neue Heimatexistiert nur in der Gegenwart.* Musik *Als sich die polnische Autorinund Übersetzerin Karolina Kuszykfür die Geschichteihrer Heimat interessiert,reist sie durch das Gebiet,das einst Niederschlesien hieß.Dort fragt sie polnische Bewohnernach deren Erfahrungenin der Zeit nach dem 2. Weltkrieg.75 % der neuen Breslauerwaren Menschen aus Zentral-Polen,viele Warschauer,die z.B. ausgebombt wurdenund keine Wohnung mehr hatten.Die Aussicht, in Breslau eine völligeingerichtete Wohnung zu finden,war ein großer Anreiz für vielePolen, nach Breslau umzusiedeln.Dieses Glück der neuen Wohnungwurde dadurch getrübt,dass man in Breslau, aber nicht nur,auch im neuen polnischen Westen,sehr lange im Gefühlder Vorläufigkeit lebte.Es herrschte großer Zweifel,ob diese Gebiete nunpolnisch bleiben würden oder nicht.Bleibt die Oder-Neiße-Grenzeaufrechterhalten oder nicht.Man lebte sozusagenauf gepackten Koffern.* Musik *Karolina Kuszyk wirdin den 1970er Jahren in Legnica,80 km entfernt von Wrocław,geboren.Nachdem die deutsche Geschichteso lange tabuisiertund verdrängt wurde,hinterfragt sie, weshalbdie ehemals deutschen Gebietenach 1945in der polnischen Öffentlichkeitals "wiedergewonnene"bezeichnet wurden.Diese Lüge, dieser Mythosder wiedergewonnenen Gebietehatte Langzeitfolgen sozusagen.Ich kann nachvollziehen,warum das für viele wichtig war.Man wollte sichwirklich heimisch fühlen.Und die konstruiertepolnische Traditionoder eine gemeinsame Bezugnahme aufdie polnische Geschichte der Stadt,die auch konstruiert war,hatte etwas Identitätsstiftendesund brachte diese zusammengewürfelteMasse von Menschen zusammen.Und dieser Mythos fielauf einen sehr fruchtbaren Boden.Viele Menschenhaben tatsächlich geglaubt,dass Breslaueine urpolnische Stadt sei.Aleksander Gleichgewichtwächst in Wrocław auf.Sein jüdischer Vater floh 1939vor den Deutschenaus Warschau in die Sowjetunionund kehrt 1956 nach Polen zurück.Als Naturwissenschaftler macht eran der Universität Wrocław Karriere.Seinen Sohn erzieht erzum freien und kritischen Denken.Religion spielt damalseine untergeordnete Rolle.(polnisch) Wrocław ist auch heutenoch anders als der Rest Polens.Wir haben hier keine Wurzeln,keine Erinnerungen.Wir waren Pioniere hierauf den Ruinen einer fremden Stadt.Wir haben uns sozusageneine neue Identität aufgebaut.Und zu dieser Identität gehört es,etwas Neues zu wagen.Im Geschichtszentrum "Zajezdnia"erinnert eine Ausstellungan die Geschichte von "Solidarność",der ersten unabhängigen Gewerkschaftim gesamten Ostblock.(polnisch) Auf diesem Foto ausdem Jahr 1981 bin ich 27 Jahre alt,aber ich war keineswegs dasjüngste Mitglied der Solidarność.Es war wirklicheine Bewegung junger Menschen.Zu dieser Zeit war ich Chefredakteurdes Radios der Solidarność.Gegründet im August 1980 in Gdańskentwickelt sich Solidarność schnellzu einer breiten sozialen Bewegungmit Millionen Mitgliedern.Ihre Forderungennach politischer Freiheit,unabhängigen Gewerkschaftenund verbesserten Arbeitsbedingungensetzt die kommunistische RegierungPolens schwer unter Druck.Wrocław wird zueinem wichtigen Ort der Bewegung.(polnisch) Im August 1980begann der "Karneval Solidarność".Die Solidarnośćzählte 10 Millionen Menschen.Es war wirklich eine Bewegung,die Anarchisten, Hippies, Linke,Christdemokraten, Gläubigeund Nicht-Gläubige zusammenbrachte.Auch in Wrocław beginnen Arbeiter,intellektuelle Männer und Frauengemeinsamfür ihre Rechte zu kämpfen.Im Sozialismusgleicht das einer Revolution.(polnisch)Die Situation war sehr gefährlich.Es war bedrohlich.Jetzt wissen wir,dass es kein Scherz war,eine sowjetische Invasion.Ein halbes Jahr späterführte das Kriegsrecht Polens dazu,dass fast alle hier aufdiesen Fotos ins Gefängnis kamen.Hier sind wir noch voller Hoffnung,dass wir siegen werden.16 Monate lang feierndie Anhänger von Solidarnośćden "Karneval der Freiheit",wie sie es nennen.Dann rollen Panzerder polnischen Volksarmee.Mit der Ausrufung des Kriegsrechtsin der Nacht des 13. Dezembers 1981wird die Gewerkschaft verboten.(polnisch) Schließlichfanden sie einen sehr zynischen Weg,diese Bewegung zu ersticken.Sie fanden willige Helfer inder Partei und der polnischen Armee,um Solidarność mitpolnischen Händen zu zerschlagen.Tausende von Menschenwurden verhaftet, inhaftiertund interniert, darunter auch ich.Ich verbrachteein Jahr hinter Gittern.1984 kann er Polen verlassenund geht nach Norwegen.Dort arbeitet erweiter für Solidarność.Er verliebt sich in eine Norwegerin.Sie gründen eine Familie.Nach dem Fall des Eisernen Vorhangskehren sie Ende der 1990er Jahrenach Polen zurück.Joanna Hytrek-Hryciukwächst in einem Plattenbau auf.Viel Zeit verbringen sie undihre Schwester bei den Großeltern.Die unterhalten sich damalsin einer für sie als Kindgeheimnisvollen Sprache.(polnisch) In der Schulewurde uns beigebracht,dass der 2. Weltkriegdie Schuld der Deutschen war.Die Propaganda sagte auch gerne,dass wir die Grenzean Oder und Neiße bewachen müssen,weil diese Gebieteehemals deutsche Gebiete sind.Und wennder Sozialismus zusammenbricht,kommen die Deutschen hierherund nehmen diese Gebiete ein.Natürlich waren das Deutscheaus der Bundesrepublik,nicht Deutsche aus der DDR,das ein befreundetes Land war.Dann gab esnatürlich den Wendepunkt.An meinen 18. Geburtstagfragten meine Großeltern michund meine ähnliche alte Cousine,ob wir die deutscheStaatsbürgerschaft haben wollen,ob uns das wichtig wäre.So erfährt sie,dass ihre Großmutter Janinaeigentlich Edith hießund auch der Großvaternicht Alojzy, sondern Alois.(polnisch) Meine Familiestammt aus Oberschlesien.Meine Großmutterund mein Großvater hatten bis 1945die deutsche Staatsbürgerschaft.Sie sprachen beide Deutsch.Die Familie des Großvatersund die der Großmutterentschieden sich,in Polen zu bleibenund damit ihre deutscheStaatsbürgerschaft abzugeben.(polnisch) Sie enthieltenmir diese Geschichte vor,bis ich volljährig wurde.Später war esder große Wunsch der Großmutter,auf ihrem Grabsteinmöge nicht Janina stehen,sondern ihr deutscher Name Edith.Dieser Wunschging nicht in Erfüllung.Geschichte persönlich zu nehmenund bewusst aus der Perspektivederer zu erzählen,die in ihrer Heimat Wrocławlange unsichtbar blieben,die der Frauen, ist derHistorikerin auch deshalb wichtig.Als Bente Kahan mit beiden Kindernund Ehemann 2001 nach Wrocław zieht,ist sie bereits eine internationalgefeierte Sängerin jüdischer Lieder.# Und Menschen auf den Straßen,die laufen im Galopp# Und wenn mannichts zu tun hat ... #Als sie vonder jüdischen Gemeinde gebeten wird,bei kulturellen Veranstaltungenin der Synagoge zu unterstützen,beginnt sie, sich mitderen Geschichte zu beschäftigen.Sie entdeckt die Bedeutungder "Synagoge zum weißen Storch"für das religiösejüdische Leben in Breslauund entwickelteine Vision für diesen Ort.(englisch) So beschloss ich,dass es eine Synagoge sein muss,aber auch ein Kulturzentrum,etwas für die Stadt.Und dass wurde es,ein Haus für die ganze Stadt.Die Leute sollen dorthin gehenund sagen: Ich gehe in die Synagoge.Das kann auch bedeuten,dass sie eine Ausstellung besuchenoder ein Konzert hören.Sie gründet 2006 eine Stiftungund unter ihrer Leitungsoll die aufwendige Restaurierungder Synagoge vollendet werden.Erst nach dem Ende des Sozialismus'wurde 1996mit dem Wiederaufbau begonnen.Das finanziellaufwendige Unternehmengerät immer wieder ins Stocken.* Musik *Am 6. Mai 2010 wirddie "Synagoge zum weißen Storch",die ihren Namen von einem Gasthausan dieser Stelle erbte,tatsächlich feierlich eröffnet.(englisch) Wir hattenviele Veranstaltungen in der Zeit,als ich die Synagogeleitete und restaurierteund sie mehr als 15 Jahrenals ein Kulturzentrum betrieb.Jetzt bin ich dort nicht mehr tätig.Das Gebäude ist da,es ist ein lebendiger Ortund wird hoffentlichauch in Zukunft gut geführt.Und es istein integrierter Teil der Stadt.Auch ihr jüdischer Ehemann,der atheistisch erzogen wurde,beginnt, sich in der jüdischenGemeinde in Wrocław zu engagieren.6 Jahre langist Aleksander GleichgewichtVorsitzender der Jüdischen Gemeinde.Wichtig ist ihm noch immer offenerAustausch zwischen den Religionen.Heute engagiert er sichim Vorstand der Jüdischen Schule.Es ist einevon zwei Schulen in Polen,in der KinderHebräisch lernen können.Inzwischen suchenauch Familien aus Israelin Wrocław eine neue Heimat.* Singen auf Hebräisch *(polnisch) Das ist wahrscheinlichsehr spezifisch für uns:Einerseits Offenheitgegenüber anderen Menschen,eine Art Toleranz,und zum anderen die Anerkennungdes Erbes früherer Generationenund Nationen als unser Eigenes.Es ist nicht mehr polnisch,nicht tschechisch, nicht deutsch,es ist einfach unseres.Diese Geschichte zu entdecken,sie lebendig werden zu lassen,ist der nachfolgenden Generationin Wrocław wichtig.Alan Weiss interessiert sichv.a. für die Spuren der Deutschen,die seine Heimatstadt einst prägten.Nur wenige Zeugen gibt es noch.Anhand von Fotosund Dokumenten versuchte er,Spuren von Sigrid SchulzesKindheit zu finden.(polnisch) Wir stehen vordem Haus Nummer 29, dem Vorderhaus.Sigrid wohnte jedochmit ihren Eltern im Hinterhaus.Das gibt es nicht mehr,auch nicht das Vorderhaus.An dieser Stellesteht heute ein Gebäude,das in den 1970er Jahrenerrichtet wurde.Es gibt also keine Spuren mehr vomWohnort von Sigrid und ihren Eltern.Doch er fand die Schule, indie Sigrid 1941 eingeschult wurde.Es ist heute das Gymnasium Nr. 13und trägt den Namendes polnischen DramatikerAleksander Fredro.(polnisch)Sigrid gab mir den Hinweis,dass die Schulesehr nahe an ihrem Zuhause war,in der Nähe der Paradiesstraße.Eine Schule warin der Paradiesstraße,eine andere in der Clausewitzstraße,parallel zu ihrem Wohnort.So verglich ich später alte Fotosmit dem aktuellen Zustand.Ein Gruppenfoto mit Freundinnenpasste perfekt zu diesem Ort,den Mauern undder Fassade des Gebäudes.Alan Weiss interessierenauch Geschichten und Geheimnisseder bereitsverstorbenen deutschen Bewohner.Um sie sichtbar zu machen,gründete er 2021 einen Verein,der sich um die Gräberder Deutschen kümmert.(polnisch) Leider hatdieser Grabstein keine Inschriften,so dass es ziemlich unmöglich ist,die Geschichte der Personzu erfahren, der er gewidmet ist.Manchmal braucht man nur ein Datum,nicht mal Vor- und Nachname.Anhand des Datumskann man nach Personen suchen,die an diesem Tag geboren wurden,ein Anfang der Geschichte.Wir können nur vermuten,dass dort eine Frau begraben ist,aber es gibt keine Gewissheit.Solche trauernden Frauen sindein ziemlich häufiges Grabmotiv.74 deutsche Friedhöfe gab es einst.Die meisten wurden zerstört.Für Alan Weiss geht die Spurensuchein seiner HeimatstadtWrocław weiter,denn noch immer sindviele Geschichten begraben.Sigrid und ihre Töchter lud er ein,die Stadt zu besuchen.Vielleicht begeben sie sichgemeinsam auf Entdeckungsreisein dieser Metropole, die wiekaum eine andere im Herzen Europasso viele unterschiedliche Spurenmiteinander verbindet.Untertitel: rbb 2025Kathrin Senz