v1.0 *** *leises Wasserplätschern* *Eine Frau spricht Sorbisch.* *Motoren-Geräusche* *Hupen* Jetzt ist frei. Ton läuft. - Kamera läuft. *Motoren-Geräusche* *unverständlich* *Rockmusik* *Menschen singen auf Sorbisch.* *Gelächter* *Vogelgezwitscher* Hier steht "10, Dorffest". Soll ich kurz halten? Nein, es ist davor. Sollen wir die Szene durchgehen? Okay. Möchtest du lesen? - Du darfst. Okay. Szene 3. Kneipenabend. Junge, Junge. - Mhm. Wenn alles wieder ordentlich ist: Stellprobe mit allen, die sprechen und wichtig sind. Ja, das ist nächste order of business. Also jetzt. - Jetzt. Hi. Wir starten mit: Am Tisch gegenüber sitzt Lenkas Vater. Er nippt an einem Bier. Ähm, hm. Bier kommt sofort. Dann: Lenka kommt ins Bild und setzt sich mit an den Tisch. Junger Mann: Vater: Lenka zuckt mit den Schultern. Sie nimmt einen Schluck Bier. Von ihrem Vater? Ich bin nicht der junge Mann, der am Tisch sitzt. Sie nimmt einen Schluck und beginnt, sichtlich unzufrieden, Klaras Tischgenossen zu beobachten. An dem Tisch da drüben. Wir können wen hinsetzen, wenn es dir hilft. Der genaue Kontext des Gesprächs geht in der Geräuschkulisse unter. Irgendwann fällt aber das Wort "Genderwahnsinn" und alle lachen. Klara sitzt still daneben und starrt ihr Bier an. Lenka zum Vater: Das ist jetzt das Problem, weil ich habe das nicht gelernt. Wir haben das genau andersrum gemacht. Ah, scheiße, okay. Denkst du, du kriegst das spontan hin? Wenn jemand mit dir die Aussprache noch erklärt. Wir können den Jänschwalder Dialekt machen. Nein. - Okay. *Er spricht Sorbisch. Sie wiederholt es.* Perfekt. Wie übersetzt man einfach: "Was ein Scheiß?" *Er spricht Sorbisch.* Also das alles vergessen? - Genau. Okay, okay. Und das heißt sozusagen ... aufholen. Sag ich das eher in die Runde? Ich denke eher, dass ich das so mehr nach da sage. So ein bisschen meinen Gedanken ... Das wäre besser, aber dein Papa passt auf und hört es dann. Alles klar. Du kannst das auch in die Richtung für dich sagen. Und dann dich hier in den Tisch drehen und sagen: Ey, da muss ich jetzt was sagen. Dazwischen kommt vom Vater dieses Stück mit: "Lass sie reden". Den fand ich sehr schön. *leises Wasserplätschern* *Vogelgezwitscher* Ich habe in einem anderen Teil von Deutschland gewohnt. Da kannte das keiner. Wenn ich gesagt habe, ich bin Sorbe, kam so "Serbe?". "Was ist das?" Ich habe als Kind nie gecheckt, dass wir Sorben sind. Mir hat das keiner gesagt. Die Sprache ist bei uns schon lange verloren gegangen. Ich bin davon nie ausgegangen. So mit 12, 13 habe ich meinen Papa mal gefragt: Was ist das für eine Sprache auf den Ortseingangsschildern? Er hat mich erst ein bisschen überrascht angeguckt und meinte dann: "Sorbisch". Und ich meinte so: "Sind wir Sorben?" Irgendwann habe ich ihm die Frage gestellt und er meinte: "Natürlich." Und ich so: "Hätte mir mal einer sagen können." So sind zu viele Kästen. Ich kann es mir höchstens noch hier so vorstellen. Kasten, Kasten, Kasten. - Kasten, Kasten. Das ist immer so schwierig. Ob ich unten anfange? Darüber muss ich länger nachdenken. Hier ist es ganz süß. Ja voll, wir können es mal dahinpacken. Hier würde es bestimmt auch nice kommen. Aber wenn du nicht ready dafür bist, no pressure. Ah, Jurastudium und so. Ich bin dann in den sorbischen Kindergarten, in den Vita-Kindergarten gegangen, wo auch die Erzieherinnen Sorbisch sprechen und Sorbisch die Alltagssprache ist. Ich würde fast sagen, dass zu der Zeit mein Sorbisch das Beste war. Auch wenn es nur Kindergarten-Wortschatz ist. Aber dass ich da in der Sprache am sichersten war, weil es die Alltagssprache war. Aber danach geht das natürlich verloren. Ich war dann auf der Vita-Grundschule und hatte Sorbisch-Unterricht. Aber die Alltagssprache ist Deutsch. Die ganze Welt ist Deutsch. Alle Leute sprechen Deutsch. Dann wird Sorbisch immer mehr zu einer zweiten Fremdsprache, die man halt im Unterricht irgendwie hat. Aber nicht die Alltagssprache. Weil auch einfach Sprachräume fehlen ... Und Orte, wo man das anwendet. Ich brauche die Schere. (im Hintergrund) Ich suche Wanda? Nein, du musst mitkommen, bitte. Weil die Komparsen ... Wir fahren jetzt los nach Reno, aufbauen. Ihr zieht euch in Ruhe an und fahrt hinterher. Viel Spaß euch! Meine Eltern haben mich auf die sorbische Erweiterte Oberschule geschickt, ab Klasse 9. Dann habe ich in 4 Jahren Sorbisch gelernt. Ich hatte auch eine mündliche Sorbisch-Prüfung. Ich hatte mich für Englisch gemeldet und man hat gesagt: "Ach, Englisch brauchen wir nicht." Damals hat die Sprache in der Jugend gar keine Rolle gespielt. Das kam erst nach der Wende wieder so ein bisschen. Woran, denkst du, hat das gelegen? Weil die Eltern nicht mit uns Sorbisch gesprochen haben. Manche konnten es nicht, manche wollten es nicht. Das waren Einzelne, die zu Hause irgendwas Sorbisches in der Sprache mitgekriegt haben. Deswegen hat sich das immer mehr verloren. Partei und Regierung waren auch nicht interessiert daran, dass wir hier in einer anderen Sprache reden, die in Berlin womöglich nicht verstanden wird. (junge Frau) Ich finde es spannend, inwieweit wir mitgehen. Wir wollen das Niedersorbische für die Jugend wichtig machen, dass man sich damit auch wieder identifizieren kann. Aber wie weit hält man an den Bräuchen fest? Oder wie weit kann man das neu denken, ohne dass dann jemand sagt, das wird vergessen? (ältere Frau) Schluss hier, bis hierher und nicht weiter. Rauchen in Tracht vor der Kamera ist zu unterlassen. (Frau) Das geht nicht. Hättest du den Fehler nicht gemacht, hätte ich ihn gemacht. (Ältere) Sieht nicht gut aus. *Ein Hahn kräht.* Kein Huhn mitnehmen. Abendbrot. Wenn das unter den Rädern ist, kannst du es nicht mehr essen. *Beat mit Schlagzeug* Das ist übel der Banger. Richtige 2000er-, Coming-of-Age-Film-Vibes. *Rap auf Sorbisch* Ich fange an mitzusingen, obwohl es Obersorbisch ist. Noch 1, 2 mehr Lieder und Alben machen, dann lerne ich Obersorbisch nur mit Musik. Ja, so klappt es bei mir mit Niedersorbisch auch. Ich überlege, wie man verkaufen kann, dass man ein sorbisches Praktikum im Ausland macht. Das wäre wild. Wenn du europäische Minderheitensprachen studierst, in Leipzig, gehst du nach Polen für eine Zeit. Was gibt es denn noch für Sachen? Irgendwas muss es da noch geben. Sorbisches Museum gibt es noch. Kindergarten und so was. - Safe, alles. Schule, NSG. Du kannst safe auch nach Bautzen. Aber ich weiß nicht, ob ich das möchte. *traditionelle Musik und Gesang auf Sorbisch* Danke. *Sie reden durcheinander.* Wir würden jetzt drin wieder weitermachen. Ihr dürft noch aufrauchen und dann bitte reinkommen. Auch wenn die Kultur sehr konservativ sein kann in vielen Aspekten. Das muss man irgendwie mit sich selber vereinen. Bei was man sagt, da mache ich mit, da nicht. Man kann sich das eigentlich irgendwie selber zusammenbauen, wie man Sorbe sein möchte. Ja, aber keine Ahnung, ich glaube, es ist einfach ganz viel ... ... fast schon so ein Widerstandsgedanke. "Das ist geblieben, wir sind trotzdem noch hier. Uns gibt es noch, auch wenn uns kein Schwein mehr kennt. Wir existieren." Das ist total schön und bedeutet mir total viel. Das Gasthaus von außen, Gelächter dringt nach draußen. Im Gasthaus regieren Bier und Schnaps. Einige unterhalten sich, alle saufen. Auf den Tischen sammeln sich Flaschen und Gläser. Jemand holt sich an der Bar ein neues Glas Bier und geht damit an Tischen vorbei zum Tisch der Dorfjugend. Klaras Vater sitzt an einem Tisch und tauscht den üblichen Klatsch aus. Klara sitzt bei der Dorfjugend, mit hinreichend besoffenen Kerlen. Sie trägt ein Hemd, an dem sie herumfummelt. Sie fühlt sich darin unwohl. Die Kerle grölen herum und unterhalten sich lautstark. Klara sitzt still in ihrer Mitte. In: Gasthaus, Nacht. Was möchtet ihr trinken? Schnaps. Alkoholfreies Bier. *Gelächter* Wir brauchen einmal kurz eure Aufmerksamkeit. Passt auf, wir haben jetzt ... Ich muss euch unterbrechen, sorry. Wir haben jetzt einen Dialog zwischen Eddie und Maja bzw. dem Dorfkerl und Lenka. Den würden wir gern trocken durchgehen, damit ihr den habt. Wir können in die Richtung anfangen: "Genderwahnsinn, nur 2 Geschlechter." Wo ihr euch da seht. Oder auch nicht seht. - (Mann) Boah, Alter, Luka. Ja, wenn das so weitergeht, ich lasse euch einfach machen. Dann läuft Lenka. - Lenka geht los. Eddie, wir können dir dann ein Signal geben. Damit du weißt, jetzt kommt deine erste Line: "Ist doch unnatürlich, dieser Schwuchtelkram." Alles klar. (Mann) Eine braun gebrannte Glatze, das zieht die Frauen an. (anderer Mann) Braun gebrannt ist aber was anderes. Ich dachte, das war wirklich die Unterhaltung. (Dorfkerl) Das ist unnatürlich, diese Schwuchtel-Scheiße. Wirklich. (Lenka) Angst vor Männern, die sich küssen? (Dorfkerl) Nur vor Weibern wie dir. Solide. Was jetzt im Film passiert, ist eine Traumsequenz. Klara kippt dem Typen Bier ins Gesicht. Passiert aber nicht wirklich. Sondern es geht noch weiter. Lenka, du hast dein Comeback. "Gott, gib Verstand, wo keiner ist." (Dorfkerl) Ich bin Atheist. Nein, du sprichst kein Sorbisch. Sie sagt es auf Sorbisch. Du kannst es noch gemeiner sagen. (Lenka) Aber soll ich es nicht auf Deutsch sagen, damit er darauf reagieren kann? Der Punkt ist, dass er es nicht versteht. Du outsmartest ihn. - Ach so. Das war richtig gut. - Ja, okay. Noch mal. *Sie spricht Sorbisch.* Ich gucke, wie ich es spiele ... Erst bist du: Was will der von mir? Und dann: Gott, gib Verstand, wo keiner ist. Du stehst drüber. Kann ich das auch so machen, dass ich da angelehnt bin? Und er macht das: "Höchstens vor Weibern wie dir." Und dann bin ich so ... *Sorbisch* (Dorfkerl) Diese unnatürliche Schwuchtelscheiße. (Mann) Endlich sagt es mal einer. Na, Angst vor Männern, die sich küssen? Nur vor Weibern wie dir. Bist du Pole oder was? Ich habe den mit dem Polen jetzt erst gecheckt. *lautes Gelächter* Ja, passt. - Fertig. Ich sitze an einem Tisch und solche Sachen werden gesagt. Kann ich da sitzen, weil das meiner politischen Einstellung und meiner moralischen Lebenseinstellung so widerspricht? Wie kann ich dann trotzdem an diesem Tisch sitzen bleiben? Das ist vielleicht auch metaphorisch für das, was im Film verarbeitet wird. Das Gehen oder Bleiben. Ich bin hier zu Hause. Ich möchte hier Sorbisch ausleben. Aber ich kann hier nicht sein, wenn ihr so seid und solche Sachen sagt. Das kann ich nicht aushalten. Das widerspricht jeder Meinung, die ich habe. *Vogelgezwitscher* Hinter der Küchentür ertönt das Klimpern von Schlüsseln. Keine Antwort. Sie steckt den Kopf in die Küche. (Frau) Geht sie mit Schuhen rein? Ich gehe auch immer mit Schuhen rein. (Frau) In dem Haushalt, darf man da mit Schuhen laufen? Ja, ziehe sie aus. Klara kommt rein und wiederholt: *Sie sprechen Sorbisch.* Ja. Ach so, das haben wir geändert. (Frau) Was wäre denn, wenn du mal mit Konstacks Tochter unterwegs bist? Was soll ich mit der? (Frau) Mein Text? Wo ist mein Wasserglas? - Das gebe ich dir. Das steht da. (Frau) Du bist kaum noch zu Hause. Ich sehe doch, wenn dir was nicht gut tut. Mama, du hast überhaupt keine Ahnung, wer ich bin. (Frau) Du bist mein Kind, mein Sohn. Mama ... ich bin deine Tochter. (Frau) Karl! - Seht ihr? Ihr habt eine so tolle Vorstellung von eurem perfekten Sohn, dass ihr die Realität ausblendet. Jetzt kommt ihr an und sagt, dass Lenka das Problem ist. Karl, ich bitte dich. (Mann) Karl, ich bitte dich. Klara! Mein Name ist Klara. Der Vater steht schwungvoll auf. Er geht aus dem Raum, kurz darauf knallt die Haustür. Wenn du noch warten könntest, bis nach "Mein Name ist Klara". Das zweite Mal, dass der neue Name erwähnt wird. Ich fand das toll: "Mein Name ..." und du gehst weg. (Frau) Ich fand es auch gut, dass es sich überschnitten hat. Aber es nimmt den Fokus weg von Klara in der Szene. Ich möchte, dass der Fokus auf dir ist. Seinen eigenen Namen finden und sagen ist ein krasses Ding, wenn man trans ist. Es wäre toll, wenn du aufstehen könntest, nachdem sie sagt "Mein Name ist Klara". Ihr habt eine so tolle Wunschvorstellung von eurem perfekten Sohn, dass ihr die Realität komplett außer Acht lasst. Und jetzt sagt ihr, dass Lenka das Problem ist? (Vater) Karl, ich bitte dich. (Klara) Klara. Mein Name ist Klara, Papa. *Tür knallt* Ich glaube, es bekommt auch viel Unterstützung, weil es was Sorbisches ist und sich Leute freuen, wenn gerade junge Leute was Sorbisches machen. Aber es wird von gewissen Dorf-Ecken auch ganz andere Reaktionen geben. Das weiß ich jetzt schon. Das werden nicht alle cool finden. Aber das wäre ja auch langweilig. Es muss vielleicht auch ein bisschen in Diskussion geraten. Also wenn niemand das schlimm oder scheiße findet, dann hat man nichts ... Dann hat man nichts angesprochen. Jedes Mal, wenn ich hier vorbeifahre, überlege ich, ob ich mir da eine Marmelade hole. Vielleicht mache ich das heute. Wer hier klaut, stirbt. Da hängt ein Schild mit Totenkopf über dieser Marmelade: "Wer hier klaut" und dann in blutiger Schrift: "stirbt". Scheiße. Zwickau einfach. Fucking Zwickau-Gender-Verbot. Nicht: gendern nicht eingeführt. Sondern Gender-Verbot. Le Quack Quack kommentiert: "Ein Verbot ist endlich der richtige Weg." Okay, Dennis. Man darf heutzutage nichts mehr sagen. Nicht mal mehr gendern dürfen wir. Mal rausfinden, wo Zwickau ist. Gar nicht so weit weg von hier. Was denken Sie, wie viele Trachten Sie schon angezogen haben? Oder jemand anderem angezogen haben? Das könnte im dreistelligen Bereich sein. Crazy. Eine Schürze. Ups. Außen vorm Gasthof, Tag. Lenka und Klara laufen auf die Kneipe zu. Davor die Kerle vom letzten Besäufnis. Verwirrte Blicke. "Ey Karl, was hat die Zecke mit dir gemacht?" Klara bleibt stehen, Lenka tut es ihr gleich. "Unter die Weiber gegangen?" Die Gruppe lacht. Lenka will die Tür öffnen, Klara zieht sie zurück. "Warte." Beide bleiben stehen. "Ich weiß nicht, ob ich das kann." Lenka dreht sich zu Klara und schaut ihr in die Augen. "Klara, wegen dir will ich nicht mehr weg von hier." Klara hebt gerührt einen Mundwinkel. "Ach komm." "Das ganze Dorf verdient es, dich kennenzulernen." Ab 10 und 10/4. Take 7. Und bitte. Gehen oder bleiben? Was sind die 2 Optionen? Dadurch, dass die beiden sich kennenlernen, gibt es für beide auf einmal eine 3. Option sozusagen. Ja, bleiben, aber nicht so, wie es gerade ist. Ja, bleiben, aber mit einer Person, die mich versteht. Das ist so viel wert, wenn man in einem Umfeld ist, das man liebt, aber wo man das Gefühl hat, es liebt einen nicht immer zurück. Kitschig gesagt, aber irgendwo stimmt es. Man schimpft und sagt, hier ist nichts los und so weiter. Aber trotz allem sehe ich mich am Ende von meinem Leben doch in meinem Lausitzer Haus. Am besten noch Sorbisch sprechend, nicht zu Hause. Ähm ... ja. Was soll das für dich darstellen? Wiese und ein alter Verschlag, so ein Stall, Holz, und dann fliegen hier die Vögel. Das ist für mich so richtig Spree-Aue. Ich dachte so: Wiese, Vögel, Kahnrudel, quer durch. Die jeweilige Interpretation, wo man herkommt. Für sie war das Hochhaus, Innenhof und der Schatten, der vom Treppenhaus reinfällt. Wo man halt herkommt. Mhm. - Joa. Kleine Postkarte. *Akustik-Gitarre* ♪ Immer diese Leute mit geordneten Leben. ♪ Geradeaus auf der Straße und niemals daneben. ♪ Immer diese Leute, die so früh aufwachen. ♪ Und dann glücklich in die ersten Sonnenstrahlen lachen. ♪ Die sich strecken nach den Früchten und sie doch nie erreichen. ♪ Ich wünschte so, ich könnte ihnen gleichen. ♪ Kein bunter Vogel, kein verrückter Freak. ♪ So normal wie sie alle. ♪ Das wäre doch schick. *Gitarren-Musik* ♪ Ich bin ein Produkt von alten Rebellen, ♪ die heute an der Realität zerschellen. ♪ Heute steige ich nicht romantisch posend raus. ♪ Ich muss vorsichtig sein, denn sonst falle ich raus. ♪ Ich muss mich strecken, kämpfen und niemals ruhen. ♪ Und alles immer schneller und dabei so tun, ♪ als wär's das Schönste auf der Welt. ♪ Und immer lächeln dabei. ♪ Am besten selbst dran glauben. ♪ Denn mein Wille, der ist frei. Copyright UT: MDR 2026.