v1.0 . Live-Untertitelung: rbb Ich begrüße Sie aus der Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau. Wir übertragen gleich die Gedenkveranstaltung zum 80. Jahrestag der Befreiung des Konzentrations- und Vernichtungslagers. Dieser Ort hier, der ist nur schwer zu begreifen. Denn das, was hier passiert ist, ist so grausam, dass es jenseits dessen liegt, was wir uns vorstellen können. Wenn wir Holocaust sagen, dann denken wir an Auschwitz. Fast 1,1 Millionen Menschen haben die Nationalsozialisten hier zu Tode gequält, verhungern lassen und ermordet. Die allermeisten Opfer waren Juden. Aber auch Sinti und Roma, Homosexuelle, behinderte Menschen, politisch Verfolgte. Heute genau vor 80 Jahren, um 15 Uhr befreite die Rote Armee das Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau. Den Frauen wurden nach dem Tode die Haare abgeschnitten, 7000 Kilo Haare, das sind 140.000 ermordete Frauen. Die Rote Armee dokumentiert in diesem Film, was sie vorfand, als sie Auschwitz 1945 befreite: stumme Zeugnisse für einen systematischen Massenmord und die Menschen, die das Unvorstellbare überlebten. Manche Kinder haben abgefrorene Füße. Sie wurden gezwungen, bis zu 12 Stunden draußen bei Frost zu stehen. Auschwitz war mit Abstand das größte KZ. Neben dem Stammlager gab es unterschiedlich große Neben- und Außenlager für die Zwangsarbeit. U. a. für die Firma IG-Farben. Später kam die Erweiterung um das riesige Gelände des Vernichtungslagers Auschwitz-Birkenau. Dort wurden die Krematorien errichtet. Leon Schwarzbaum überlebte das Vernichtungslager. All die Tage und Nächte haben wir gesehen, wie die Krematorien auf Hochtouren gearbeitet haben. Und wenn das ein Schornstein war, kein Rauch, sondern Feuer und das waren Menschen, die man gerade umgebracht und verbrannt hat. In 5 Krematorien wurden 10.000 bis 12.000 Leichen täglich verbrannt. Ab 1942 begannen die Massenmorde. Etwa 80 Prozent der Neuankömmlinge wurden direkt in die Gaskammern geschickt. Mindestens 1,1 Millionen Menschen starben in Auschwitz. Wenn ich da im Lager war und dieses Unglück gesehen habe, da habe ich den Glauben an Gott verloren. Wie ich gesehen habe, wie man die nackten Menschen in die Krematorien führt, da fragte ich mich auch, wo der liebe Gott denn geblieben ist. Noch rund 245.000 Zeitzeugen des Holocaust leben weltweit. Es werden immer weniger. Leon Schwarzbaum starb 2022 im Alter von 101 Jahren. Zur Gedenkveranstaltung heute sind Präsidenten, Ministerpräsidenten, königliche Hoheiten angereist. Aber sie alle dürfen nicht reden. Denn im Mittelpunkt heute stehen die Zeitzeugen, die Menschen, die oft wie durch ein Wunder, Auschwitz überlebt haben. Es sind nicht mehr viele. Eine Handvoll von ihnen wird heute reden. Die Gedenkveranstaltung wird in wenigen Minuten beginnen. Vielen Dank. Sie sehen hier die Gäste, den englischen König, sie alle nehmen ihre Plätze ein. Die Staatsgäste werden nicht im Zentrum stehen, sondern die Überlebenden und die Opfer. Zu den Opfern werden auch diejenigen deren Musik vielleicht hören. Sie stammt von Menschen, die in Auschwitz ums Leben gekommen sind. Die Veranstaltung beginnt mit Musik. Wir hören gleich zu Beginn das "Lamento" von James Simon. Ein Berliner Komponist und Schriftsteller, Sohn eines bekannten wohltätigen Bankiers, nach dem heute in Berlin auch ein Park benannt ist. Er wurde 1941 verhaftet, dann nach Theresienstadt deportiert und später nach Auschwitz, wo er am 12. Oktober 1944 in der Gaskammer ermordet wurde. Ist ein Schüler von Max Bruch. Er hat ein großartiges musikalisches Erbe hinterlassen das ganze findet in einem großen Zelt statt. Alle Gäste haben Platz genommen. Nun kommen die Kollegen vom polnischen Fernsehen und sie werden hier einleitende Worte sprechen. Da geht es schon los. Das ist die Musik! * Musik: Simon James - Lamento * Das ist der Kollege des polnischen Fernsehens er führt vor Ort durch die Veranstaltung. Er berichtet uns gerade über diesen Wagen hier. Dieser Eisenbahnwagen hier in der Einfahrt. Erst einer von 10.000 Eisenbahnwagen, die damals für Viehtransporte eingesetzt wurden. Aber dann zur Deportation der Juden genutzt wurden. Man muss sich vorstellen, dass die Menschen in diesen Wagen so eng saßen, dass sie gezwungen waren, dann doch zu stehen und wer ohnmächtig wurde, ohne Getränke und ohne Essen, der ist im stehen gestorben. So sei es da drin aus. Die Begrüßungsworte spricht nun Marian Turski. Er ist Präsident des Internationalen Auschwitz-Komitees. Turski wurde 1940 mit seiner Familie ins Ghetto Litzmannstadt eingewiesen. Von dort aus wurde er im August 1944 ins KZ Auschwitz deportiert. Im Rahmen der Evakuierung des Lagers gelangte er im Januar 1945 mit einem der Todesmärsche nach Loslau, von wo aus er zuerst ins KZ Buchenwald, dann nach Theresienstadt deportiert wurde, wo er am 8. Mai 1945 in einem Zustand totaler Entkräftung die Befreiung erlebte. Über 1.000.000 Menschen sind dort gestorben in Auschwitz. Und die Zahl der Überlebenden ist gering. Umso bedeutsamer sind die Stimmen, die wir heute hören. Das sind noch die einführenden Worte des Kollegen. Applaus. Bevor er an das Rednerpult tritt. Seit 1945 war er in der Jugendorganisation der Polnischen Arbeiterpartei, später in der Presseabteilung Trotz seines hohen Alters ist er weiterhin als Journalist tätig. Gegenwärtig ist er Vorsitzender des Jüdischen Historischen Instituts in Warschau, Mitglied des Hauptvorstands des Vereins der Jüdischen Kombattanten und Opfer des Zweiten Weltkriegs, Mitglied des Internationalen Auschwitz-Rates und des Rates des Hauses der Wannseekonferenz. Von ihm stammt der Ausspruch, das elfte Gebot sei es, nicht gleichgültig zu bleiben. Nun hören wir, was er heute zu sagen hat. Im Namen aller Überlebenden, begrüße ich die Gäste dieser geschätzten Versammlung. Ich begrüße alle, die hier versammelt sind. Ich begrüße diejenigen, die zu Hause sitzen und uns zuhören und zuschauen. Ganz besonders aber sende ich die wärmsten Gefühle und Gedanken denjenigen, an euch meine Gefährtinnen und Gefährten des Leidens, die ehemaligen Häftlinge. Heute begehen wir den internationalen Tag des Gedenkens an die Opfer des Holocaust. Es ist verständlich, es ist sogar selbstverständlich, dass die Menschen und Medien sich an uns wenden als diejenigen, die wir überlebt haben. Damit wir unsere Erinnerungen teilen können. Aber wir waren doch immer nur ein winzige Minderheit vier, die wir damals die Selektion positiv überstanden haben. Das waren nur sehr wenige. Und diejenigen, die die Freiheit noch erlebten, das waren wirklich nur noch eine Hand voll. Und jetzt sind es nur noch ganz wenige Personen. Deshalb denke ich, dass unsere Gedanken dass wir diese an die große Mehrheit richten müssen, an diese Millionen Opfer, die uns niemals sagen werden, was sie erlebt und gefühlt haben. Denn sie wurden vernichtet. Erhalten geblieben ist ein Dokument, es ist ein Gedicht. Dieses Gedicht spricht zu uns auf eine bestimmte Art, es spricht über diese Opfer, merken Sie sich diesen Namen: Henrik Wasovert Henrika Wasovert eine polnische Dichterin. Sie war eine vielversprechende Literatin. Sie konnte sich außerhalb der Mauern versteckt halten, aber sie wollte ihre Mutter nicht zurücklassen. Wenn ich das heute höre, dann merke ich, dass das außerhalb der Worte liegt, dieses Dokument, von dem ich gerade spreche. Ein Foto von ihr ist erhalten geblieben. Sie war eine gut aussehende Frau, ungefähr 30 Jahre alt. Oder 33 Jahre. Sie war als Dichterin bereits bekannt, als polnische Dichterin, sie schrieb auf Polnisch. Als Jüdin war sie zur Vernichtung bestimmt sie hatte die Möglichkeit, sich auf der arischen Seite versteckt zu halten, aber sie wollte ihre Mutter nicht verlassen. Sie hat einen Brief, ein Gedicht verfasst an ihren Freund daraus möchte ich etwas zitieren. Ich fahre irgendwohin. Sehr weit weg. Zu einem Zielbahnhof, den ich nicht kenne, den es nicht gibt, der auf keiner Karte verzeichnet ist. Über dem Bahnhof hängt der Himmel wie ein großer schwarzer Deckel. Die Lokomotive schreit mit der Stimme eines gequälten Menschen. Die Eisenbahner haben Gesichter wie man sie nicht beschreiben kann. Ich habe nur einen Koffer dabei. Und einen Schmerz trage ich bei mir. Der so tief ist. Ich bin ganz ruhig. Und das, was man nicht sieht, ist sehr traurig. Bleibt gesund! Du bist mir nahe im Herzen wird sich nichts verändern. Ich werde nicht mehr da sein. Ich bin fort. Ich bitte die versammelten aufzustehen für eine Schweigeminute. Vielen Dank. Liebe Freundinnen und Freunde, seit mindestens 2000 Jahren. In der unsere Zivilisation besteht, begleitet uns auch die Vision der Apokalypse dort erscheinen die vier Reiter der Apokalypse, der Krieg, die Seuche, der Hunger und der Tod. Die Menschen sind von Furcht überwältigt. Sie fühlen sich gelähmt davon. Sie fühlen sich vollständig hilflos. Was soll man tun? Ich möchte hier ein Lied zitieren: dass sicherlich viele von Ihnen kennen. Sollte ich das Lied anstimmen, dann würden es viele erkennen, aber sorgen Sie sich nicht, ich werde nicht singen. Ich möchte aber darauf hinweisen, was der Text dieses Liedes ist. Es ist ungeheuer inspirierend. Der Autor dieses Textes Rabbi Nachmann er ist bekannter als sein Namensvetter. Er wurde zwischen den Gräbern begraben. Zwischen den Gräbern der Opfer eines Pogroms. Unsere ganze Welt ist nur eine sehr schmale Brücke was am wichtigsten ist, ist sich nicht zu fürchten. Also wir müssen uns nicht fürchten, wir sehen es in der gegenwärtigen Welt heute, heute und hier beobachten wir es, wir sehen den Antisemitismus und er hat auch zum Holocaust geführt. Es ist ein Tsunami des Antisemitismus es war ihr Mut und ihre Hartnäckigkeit gegen die Leugnung des Holocaust, wogegen sie gekämpft hat und dieser Kampf war von Erfolg gekrönt. In London wurde der Prozess gegen David Irving gewonnen. Fürchten wir uns nicht davor, so mutig aufzutreten genauso mutig aufzutreten wenn die Hamas versucht die Massaker zu leugnen, die am siebten Oktober stattfand. Fürchten wir uns nicht, uns entgegenzustellen, wenn es um Verschwörungstheorien geht, wenn gesagt wird, alles böse auf der Welt, rühre von einer Verschwörung bestimmter gesellschaftlicher Gruppen her. Und hier werden Juden häufig genannt. Fürchten wir uns nicht davor, darüber zu sprechen, über die Probleme, die die sogenannte Letzte Generation quälen. Diese jungen Menschen bringen zwar die gesellschaftliche Ordnung ins Wanken und stören das Rechtssystem, aber ein Richter, der hier ein Urteil gesprochen hat, hat wichtige Worte gesagt. Hier stehen vor uns diejenigen, die die Helden von morgen sind. Also fürchten wir uns nicht davor, und selbst immer wieder davon zu überzeugen, dass man Probleme zwischen Nachbarn lösen kann. Seit Jahrhunderten von Jahren sehen wir auf verschiedenen Kontinenten die Nationen und Nationalitäten und etlichen Gruppen, wie sie nebeneinander lebten. Miteinander lebten und untereinander. Gegen seitige Vorurteile, Hass, das führte zu bewaffneten Konflikten. Zwischen diesen benachbarten Nationen und Gruppen. Das alles endete immer mit Blutvergießen zum Glück gibt es aber auch positive Erfahrungen, wo beide Seiten zu dem Ergebnis kommen, dass es keine andere Lösung gibt, wenn man friedlich und sicher zusammen leben will und auch den Kindern und Enkeln das ermöglichen möchte, den kommenden Generationen. Dann gibt es keine andere Lösung als den Kompromiss zu suchen. Hier beziehe ich mich auf zwei Beispiele aus Europa. Deutsche und Franzosen, Polen und Litauer. Ich wiederhole, fürchten wir uns nicht davor, und selbst davon zu überzeugen, dass man eine Vision haben muss, nicht nur davon was heute ist, sondern auch von dem was morgen sein wird. Und was in ein Jahrzehnt sein wird. Ich danke Ihnen vielmals für Ihre Aufmerksamkeit. *Applaus* stehen der Applaus für Marian Turski, den Präsidenten des Internationalen Auschwitz Komitees. Er hat selbst die Grauen des Konzentrationslagers erlebt. Sowie seine Geschichte bewegend ist, sind alle Geschichten und die Musik, die wir heute hören werden, bewegend. Es folgt nun wieder Musik. Das Musikstück stammt von Josef Kropinski. Auch er wurde ursprünglich in Berlin geboren und später nach Polen übergesiedelt. Dort kämpfte er im Widerstand wurde von der Gestapo verhaftet und 1941 nach Auschwitz gebracht. Er komponierte und musizierte im Lager selbst, als Violinist im Gefangenenorchester und gehörte zu den wenigen, die die Todesmärsche 1945 überlebt haben. wir warten noch bis Marian Turski wieder seinen Platz eingenommen hat. Dann werden die polnischen Kollegen mit der Musik beginnen. * Musik: Jozef Kropinski - Sehnsucht * Sehnsucht hieß dieses Stück von Josef Kropinski. Sehnsucht blieb den Menschen im Lager oft nur als einziges. Jetzt werden zu uns 3 Überlebende sprechen. 3 von den wenigen, die es geschafft haben, diesem Ort zu entkommen. Janina Iwanska stammt aus Warschau, wo sie die deutsche Besatzung erlebte, und später den Warschauer Aufstand 1944. Sie wurde als politische Gefangene nach Auschwitz gebracht. Auch Sie musste Anfang 1945 auf einen der sogenannten Todesmärsche Richtung Westen, erst nach Ravensbrück, später nach Neustadt Glewe. Dort wurde sie dann befreit. Sie spricht jetzt zu uns. Meine sehr verehrten Damen und Herren, vor einem Jahr im Juni war ich hier, um dem 1. Transport nach Auschwitz zu gedenken. Es waren 728 Menschen. Das war damals der 84. Jahrestag des 1. Transports. Heute bin ich auf dem 80. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz. Es ist das Ende des KZ Auschwitz. 4,5 Jahre dauerte das KZ Auschwitz Birkenau. Ich möchte die Metamorphose des KZ ansprechen. Ursprünglich war es ein Lager für politische Häftlinge, die unzufrieden waren mit der Besatzung. Es waren meist Polen, Erwachsene Häftlinge. Danach bekamen die Polen ein Verbot, diverse Vereine zu betreiben, zum Beispiel die Pfadfinder. Man fing also an, minderjährige Jungs nach Auschwitz zu bringen. Nur weil die Pfadfinder waren. 1941 im Juli wurde das KZ zu einem Häftlingslager für sowjetische Gefangene. Es waren mehrere 1000 Häftlinge, die gebracht wurden. Es wurde aber kein Militär-Gefangenenlager, sondern ein Arbeitslager. Es wurden Häftlinge hier gebracht, auf denen man die tödliche Gas-Sorte testete. Im September 1941, hat man die übrigen Gefangenen nach Birkenau. Die fingen an Birkenau zu bauen. Dann wurde das KZ hier gebaut. Der Winter war schrecklich, Hunger herrschte, Armut, es gab nichts zu essen. Es war eine schwierige Arbeit und wenn jemand etwas nicht gut machte, wurde er erschossen. 1942 wurde ein Teil des Lagers fertiggestellt von den 12.000 Gefangenen blieben dann fing man an, Frauen herzu bringen. Es gab Französinnen, Tschechinnen, Rumänen und viele mehr. Als man wusste, welche Gassorten am effektivsten waren, fing man an sie zu benutzen. Im April 1943 wurden die Gaskammern fertiggestellt. Ab diesem Jahr wurde das kein Gefängnis mehr, sondern das war der Anfang der Fabrik des Todes. Seitdem hat man hier nur und ausschließlich getötet. Manche Häftlinge wurden zu anderen Lagern verschoben, aber die meisten starben hier. Die Mehrheit wurde registriert mit ihrer Nummer. Aber es gab auch welche, die wurden hierhergebracht aus diversen Orten, Städten, Ländern, die man direkt zu den Gaskammern führte, ohne sie zu registrieren. Man sagt, dass etwa eine Mio. Juden nicht hier ermordet wurden. Das waren die Menschen, die direkt von den Rampen in die Gaskammern geschickt wurden. Aber niemand weiß, wie viel es genau waren. So ging es weiter bis 1943. In diesem Jahr, abgesehen von allen Juden und Juden nennen, auch Menschen aus Asien und Afrika, hat man in ein spezielles Lager gebracht, wo auch Sinti und Roma hingebracht wurden. Es war ein Familienlager. Es kamen Ehefrauen, Kinder ganze Familien an. Dort war Dr. Mengele aktiv. Er führte Versuche durch, um zu beweisen, dass nur die arische Rasse gut war. Das Ziel war, Sinti und Roma als schlechte Rasse zu vernichten. Wenn Familien hier waren, gab es auch die Möglichkeit, mit Kindern und Säuglingen zu experimentieren. Viele Sinti und Roma starben hier auch, aufgrund von Krankheiten und Armut. Am 3. August 1944 in diesem getrennten Lager in Birkenau gab es noch 4000 Sinti und Roma. In einer Nacht wurden sie alle in Gaskammern gebracht. Am nächsten Morgen gab es ja keinen einzigen Roma oder Sinti mehr. Dr. Mengele beendete seine Untersuchungen. Er brauchte sie nicht mehr. Das war im August 1944, fast schon das Ende des Krieges. Am 1. August brach der Warschauer Aufstand gegen die Deutschen aus. Sie waren schon fast dabei, Warschau zu verlassen. Aber sie kehrten um. Man versuchte, die Hauptstadt zu befreien. Aber sie kehrten zurück und fingen an, die Hauptstadt zu zerstören. Es war der Befehl, alles zu zerstören. Die Bewohner sollten umgebracht werden. In den 6 Tagen wurden am helllichten Tag viele Menschen erschossen, die Häuser wurden in Brand gesteckt. In meinem Haus kamen die Deutschen am 8. August. Dort hatten sie ein Extralager in der Nähe von Warschau errichtet. In dieses Übergangslager wurden die Menschen transportiert. Mütter und Kinder, kranke Menschen, die nicht arbeiten konnten, wurden freigelassen. Aber diejenigen, die für Arbeitstätigkeiten zu gebrauchen waren, wurden in die KZ in Deutschland gebracht. Ich wurden nach Birkenau gebracht. Viele Dutzend Warschauer sind hier gelandet. Viele Frauen sind in Ravensbrück gelandet. Wir gedenken heute der Beendigung der Tätigkeit des KZ. Viele Menschen waren nicht mehr dort. Man hörte die Schüsse. Die Deutschen führten die Häftlinge in andere KZ. Nur die Kranken, Schwangere und Kinder blieben hier. Die Befreiung betraf nur etwa 10 % der Häftlinge. Hunderttausende wurden auf den Todesmarsch geführt. Viele wurden zu anderen KZ gebracht. Für mich ist der Tag der Befreiung erst der 2. Mai 1945. Wenn man Konzentrationslager sagt oder Gefängnis, scheint das vielleicht gar nicht so schlimm. Aber die Metamorphose des Ortes vom Gefängnis bis zur Fabrik des Todes ist sehr wichtig. Daher wollte ich zum Schluss noch etwas vorlesen. Ein Zitat. Denn als der Krieg 1945 zu Ende ging, gab es eine große Euphorie auf der Welt. Endlich war der 2. Weltkrieg vorbei. Alle sagten: Nie wieder Krieg. Wir wollen immer glücklich sein. Picasso malte die Friedenstaube. Das war das Symbol, das uns nur noch Frieden bevorsteht. Es gab aber Menschen, die sahen, dass das was im Zweiten Weltkrieg passierte, dass das nicht noch mal passiert. Einer der polnischen Schriftsteller schrieb 1955 in der Pariser Kultur einen Essay. Er war traumatisiert und schrieb lange über den Krieg. Zum Schluss eines solchen Essays möchte ich jetzt lesen. Wenn das ruinierte Europa durch diese schrecklichen Geschehnisse, wenn wir einer Vernichtung entkommen sollen, sollen die Bewohner Europas die Taten vorhersehen. Man darf nicht die infrage stellen, die das können. Ich denke an die jungen Menschen, die ihr Leben noch vor sich haben. Krieg und Chaos können überall ausbrechen. Vielen herzlichen Dank. *Applaus* Janina Iwanska war das, die uns gerade das organisierte Grauen von Auschwitz beschrieb. Tova Friedman spricht nun. Sie gehört zu denen, die genau heute vor 70 Jahren in Auschwitz Birkenau befreit wurden. Sie hatte sich mit ihrer Mutter unter Leichenbergen versteckt, um nicht auf die Todesmärsche zu müssen. Ihr Vater war schon zuvor nach Dachau verschleppt und ermordet worden. Sie wussten vermutlich schon, als sie selbst geholt wurden, was sie erwartet, als sie nach Birkenau gebracht wurden. Später wanderte sie nach USA aus. Sie ging dann nach Israel und schrieb ein interessantes Buch. 27. Januar. Mein ganzes Leben lang, seitdem ich ein kleines Mädchen war, dachte ich, dass dieses Datum mein Geburtstag war. Ich habe jedes Jahr gefeiert. Heute habe ich sehr viele E-Mails bekommen. Viele meiner Freunde wissen nicht, dass ich auch einen normalen Geburtstag habe. Denn das ist eigentlich das, was zählt. Niemals hätte ich mir vorstellen können, dass ich dieses Jahr, diesen Tag, feiern würde, mit einem so großen Publikum, so vielen Menschen. Das ist für mich eine große Ehre, hier zu sein. Es ist mir eine Ehre, zu Ihnen sprechen zu können. Ich möchte Ihnen danken, dass sie mir zu hören. Ich vertrete hier die Kinder. Es gab nur sehr wenige von uns und nur sehr wenige sind nur noch übrig. Aus meiner Stadt haben nur 4 Kinder überlebt. Ich bin hier, um über diejenigen zu sprechen, die nicht bei uns sind. Es ist mir eine Ehre, mich an ein solches Publikum wenden zu dürfen. Sie sind aus der ganzen Welt hergekommen, zusammengekommen, um zu trauern, zu gedenken und das Angedenken unseres Volkes zu ehren. Jedoch sind wir auch hier, um zu bekennen, dass wir nie wieder zulassen werden, dass sich die Geschichte wiederholt. Ich möchte einige meiner Erinnerungen mit Ihnen teilen. Mit euch teilen. Denn ich weiß, dass hier viele Überlebende anwesend sind, die mit ihren Erinnerungen kämpfen. Ich war erst 6,5 Jahre alt, als sich aus Auschwitz befreit wurde. Aber meine Erinnerungen sind noch sehr lebendig. Das verdanke ich meiner Mutter, die mir immer wieder bestätigte, validiert, was dort um uns herum geschah, als sie bei mir war. Sie hat nie etwas vor mir verborgen. Ich erinnere mich, wie ich als 5,5-jährige im Arbeitslager beobachtete, wie alle meine kleinen Freunde zusammengetrieben wurden und in den Tod gefahren wurden. Und wie die herzzerreißenden Schreie ihrer Eltern im Leeren verhallten. Ich fragte mich, ob ich das einzige jüdische Kind auf der Welt war, welches übrig blieb. Später wurden wir in Viehwagen verladen und weggefahren. Das war das 1. Mal, dass ich meinen Vater weinen sah. Bis zu diesem Schrecken, waren wir immer zu dritt zusammen gewesen. Aber mein Vater wurde nach Dachau geschickt. Und ich mit meiner Mutter kam hierher, nach Auschwitz-Birkenau. Es war heiß, ich hatte Hunger, ich hatte Durst. Ich hatte furchtbare Angst. Unzählige Stunden hielt ich die Hand meiner Mutter umklammert im dunklen Viehwaggon. Während die Schreie und Gebete verzweifelter Frauen meine Seele durchdrangen. Sie verfolgen mich bis heute. Schließlich kamen wir in Auschwitz an. Es war ein düsterer Sonntag. Der Himmel war vom Qualm verdunkelt. Ein furchtbarer Gestank hing in der Luft. Um mich herum standen Reihe um Reihe nackter Frauen. Was suchen die da? Das fragte ich meine Mutter. Als ich selbst auch nackt dastand und versuchte, den gebleckten Zähnen der Schäferhunde auszuweichen, ich war auf der Höhe der Hunde. Meine Mutter antwortete: Krankheiten. Wenn wir krank werden.... sie musste den Satz nicht zu Ende sprechen, sie deutete auf dem Rauch, der zu sehen war. Ich wusste es. Ich war erst 5,5 Jahre. Wir alle wussten es, was es zu bedeuten hatte. Als ich erbarmungslos geschlagen wurde von einem Fachmann, weil ich bei einem 3-stündigen Appell nicht mehr stillstehen konnte, schaute ich in die Augen meiner Mutter. Sie stand neben mir. Sie flehte mich stumm an, weine nicht, halte durch, warte. Ich weinte tatsächlich nicht. Ich dachte, niemals werde ich denen zeigen, wie sehr sie mir wehtun. Ich war 5,5 Jahre alt. Ich hatte die Rebellion in mir, Ihnen das nicht zu zeigen. Sie sollten nicht wissen, welch große Schmerzen sie mir zu fügten. Die Überlebenden haben ihre eigenen Erinnerungen. Aber man fühlte sich hilflos. Man musste resignieren, sich aufgeben. An einem eiskalten, windigen Tag, stand ich hilflos da und sah, wie die Mädchen aus der Nachbar-Baracke weinend und frierend gehen mussten. Manche hatten nicht mal Schuhe. Sie gingen barfuß über den Schnee. Sie waren ganz jung, wie ich. Aber durch den Hunger waren ihre Körper zusammengeschrumpft. Sie sahen dadurch noch jünger aus. Auch von Ihnen blieb nur Asche übrig. Wird meine Baracke als nächstes dran sein, fragte ich mich im Stillen. Ich dachte, wir würden alle sterben. Ich dachte, das sei normal für ein jüdisches Kind, dass man sterben müsste. Ich wusste noch nicht mal genau, was jüdisch sein bedeutete. Ich hatte noch nie Feierlichkeiten beigewohnt. Aber ein totes jüdisches Kind, das war ein gewöhnlicher Gedanke für mich. Ich wusste nichts von Partisanen, die Juden aus Gettos retteten, nichts vom Warschauer Aufstand 1944, nichts von Alliierten, dem D-Day. Damals waren wir Opfer in einem moralischen Vakuum. Heute jedoch haben wir alle eine Verpflichtung. Wir müssen nicht nur erinnern. Diese Pflicht ist sehr wichtig. Aber wir müssen auch warnen, lehren, das so etwas noch mehr Hass hervorbringt. Wir Juden haben uns ein eigenes Land aufgebaut, konnten mit unseren Familien aufwachsen. 80 Jahre nach der Befreiung ist die Welt erneut in der Krise. Unsere jüdisch-christlichen Werte werden weltweit überschattet von Vorurteilen, Furcht und Misstrauen. Der grassierende Antisemitismus, der sich unter den Nationen ausbreitet schockiert uns, uns alle, unsere Kinder, unsere Enkel. Israel, die einzige Demokratie im Nahen Osten, kämpft heute um seine Existenz und Lebensweise. Wir beweinen nicht nur die gefallenen Soldaten und Geiseln, sondern auf die Verwerfungen und das Misstrauen in unserer Gesellschaft. Wir beten um Stärke, Resilienz und natürlich für Hoffnung. Denn Hoffnung muss Teil unseres täglichen Lebens sein. Wir alle müssen unser kollektives Gewissen wieder aufwecken, um die Gewalt, Wut, den Hass und die Boshaftigkeit, die unsere Gesellschaft festgepackt haben, verwandeln zu können in eine humanere und gerechtere Welt. Bevor diese furchtbaren negativen Kräfte uns alle zerstören. Das ist eine gewaltige Aufgabe. Aber wie unsere jüdischen Waisen sagen, die Zeit ist kurz. Die Aufgabe ist groß. Vielleicht werden wir sie nicht beenden können, aber wir können beginnen. *Applaus* Leon Weintraub, der als nächster sprechen wird, war nur kurz in Auschwitz, er war dort bereits für den Tod durch die Gaskammer bestimmt, konnte sich aber retten, indem er sich unter einen Gefangenentransport mischte. Er wurde dann in verschiedene Konzentrationslager geschickt und konnte kurz vor Kriegsende auf einem Transport während eines Luftangriffs fliehen. Liebe Überlebende dieses Nazi-Konzentrationslagers, verehrte Vertreter staatlicher, organisatorischer und religiöser Autoritäten und liebe Gäste aus Nah und Fern. Ich wurde am 1. Januar 1926 in Lodz geboren und bin 99 Jahre alt. 1927, nach dem Tod meines Vaters, wandelte meine Mutter die verfügbaren Mittel in Kapital um und eröffnete eine kleine Wäscherei in der Kamienna-Straße 2, die inzwischen in Wlokiennicza-Straße umbenannt wurde. Die ganze Familie, bestehend aus meiner Mutter und ihren fünf Kindern, bewohnte zwei kleine Räume. Ich war eine guter Schüler und wurde nach der 6. Klasse in das Jozef-Pilsudski-Gymnasium aufgenommen. Meine Ausbildung sollte am 1. September 1939 beginnen. Die Invasion unseres Landes durch die Nazi-Armee durchkreuzte diese Pläne. Im Winter 1940 wurden wir gewaltsam in das von den Nazis errichtete Ghetto Litzmannstadt gebracht. Während meines Aufenthalts im Ghetto arbeitete ich in der Metallabteilung I. Meine Zeit dort dauerte fast fünf Jahre und war von harter Arbeit und ständigem Hunger geprägt. Im August 1944 begann die Liquidierung des Ghettos und wir wurden nach Auschwitz-Birkenau deportiert. Meine Mutter und meine Tante Eve wurden bei unserer Ankunft im Lager in der Gaskammer ermordet. Ich wurde einer Selektion auf der Rampe unterzogen, gefolgt von einem Prozess, der uns unserer Menschlichkeit beraubte. Dies begann damit, dass wir im Badehaus nackt ausgezogen und unserer persönlichen Gegenstände beraubt wurden. So wurden wir zu bloßen "Wegwerfartikeln". Ich litt immens, fühlte mich völlig allein und brutal von meiner Familie getrennt. Besonders der ständige schwarze Rauch, der aus den Schornsteinen aufstieg und nach verbranntem Fleisch stank, machte mich wahnsinnig. Nach einigen Wochen gelang es mir, mich aus Auschwitz-Birkenau zu schleichen. Unbemerkt von den Kapos und SS-Männern schloss ich mich einer Gruppe von Häftlingen an, die ausgewählt wurden, außerhalb des Lagers zu arbeiten. Ich arbeitete als Elektriker im Außenlager Döhrnau von Groß-Rosen. Ende Februar 1945, nach einem dreitägigen Todesmarsch, wurden wir in das Lager Flossenbürg und einen Monat später in das Lager Natzweiler transportiert. Am 20. April 1945 wurde ich bei Donaueschingen von französischen Truppen befreit. Aufgrund der Diagnose Typhus, eines Körpergewichts von 35 kg und allgemeiner Schwäche wurde ich mehrere Wochen lang stationär behandelt, zunächst in Donaueschingen und später in einem französischen Militärsanatorium auf der Halbinsel Reichenau. Im Herbst 1946 begann ich mein Medizinstudium in Göttingen. Im November 1950 kehrte ich nach Polen zurück und arbeitete nach meinem Abschluss 1954 an der ersten Klinik für Geburtshilfe und Frauenkrankheiten der Medizinischen Akademie in Warschau. Aufgrund des zunehmenden Antisemitismus in Polen verlor ich im Februar 1969 meine Stelle als Leiter der Abteilung für Geburtshilfe und Gynäkologie in Otwock. Im September desselben Jahres wanderte ich mit meiner Familie ins neutrale Schweden aus. Meine Frau Katja Hof war Slawistin, und ihre Übersetzungen von Janusz Korczaks Werken führten dazu, dass Korczak 1972 posthum der Friedenspreis des Deutschen Buchhandels verliehen wurde. Heute feiern wir den 80. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz. Dieses Konzentrationslager der Nazis symbolisiert die beispiellose Grausamkeit im Umgang mit Menschen im Laufe der Geschichte, ein Ort, an dem die Techniken des Massen- und Industriemordes erstmals eingeführt wurden. Es betrübt mich zutiefst, dass Nazi-Uniformen und Slogans bei Demonstrationen in ganz Europa, auch in unserem Land, offen zur Schau gestellt werden, ohne dass dies Konsequenzen hat. Diese selbsternannten Nationalisten vertreten dieselbe hasserfüllte Ideologie wie die deutschen Nazis, eine Ideologie, die Millionen von Menschen ermordete, die unter dem Zeichen des Hakenkreuzes "Untermenschen" genannt wurden. Diese Ideologie, eine Haltung, die Feindseligkeit und Hass gegenüber anderen predigt, definiert Rassismus, Antisemitismus und Homophobie als Tugenden. Und dies geschieht in unserer Nation, die unter der Nazi-Besatzung während Hitlers Regime großen Schaden und viel Leid erlitten hat. Ich fordere alle Menschen guten Willens, insbesondere junge Menschen, auf: Seien Sie sensibel gegenüber allen Äußerungen von Intoleranz und Ressentiments gegenüber Menschen, die anders sind, unabhängig von ihrer Hautfarbe, Religion oder sexuellen Orientierung. In der heutigen digitalen Welt ist es unglaublich schwierig, zwischen echten Absichten und dem Streben nach Popularität zu unterscheiden. Das Bedürfnis zu existieren, das einer bewussten und anhaltenden Agenda entspringt. Ich wiederhole: Seien Sie aufmerksam und wachsam! Wir Überlebenden wissen, dass die Konsequenz des als "anders" betrachtet zu werden, aktive Verfolgung ist, deren Auswirkungen wir persönlich erlebt haben. Nehmen wir also die Predigten der Feinde der Demokratie ernst. Sie wollen die von ihnen propagierten Parolen entschlossen in die Tat umsetzen, wenn es ihnen gelingt, an die Macht zu kommen. Wir müssen die Fehler der 1930er Jahre vermeiden, als die Welt die Pläne des Nazi-Regimes, einen Staat ohne Juden, Roma, Andersdenkende, Kranke und als lebensunwert erachtete Menschen zu schaffen, nicht ernst nahm. Ich bitte alle, ihre Bemühungen zu intensivieren, um den Ansichten entgegenzutreten, die zu dem Völkermord geführt haben, dessen wir heute gedenken. Das moderne Verständnis unseres Erbes und unserer DNA bestätigt, dass es nur eine einzige Menschenrasse gibt: den Homo sapiens. Daher ist die Theorie des Rassismus, die ein Grundprinzip der Nazi-Ideologie ist, falsch und mit der Realität unvereinbar. Als Gynäkologe kann ich Ihnen versichern, dass bei meinen Operationen das Gewebe unter der Haut der Patientinnen unabhängig von der Hautfarbe identisch war. Astronomen sagen uns, dass Billionen von Sonnensystemen und Galaxien im Universum unseren ähnlich sind. Unser Planet ist nur ein Staubkorn in diesem riesigen Kosmos. Ist es nicht absurd, die Bewohner dieses Fleckchens in Tausende verschiedener Gruppen aufzuteilen, die sich oft feindlich gegenüberstehen? Jedes Jahr finden in den Parlamenten lange Diskussionen über Haushaltskürzungen statt. Erhebliche Beträge werden für Rüstungsprojekte ausgegeben. Im Gegensatz dazu könnte das friedliche Zusammenleben der Völker ohne finanzielle Kosten erreicht werden. Denken Sie nur an die positiven Auswirkungen, die diese Ausgaben haben könnten! Ich möchte der Leitung und allen Mitarbeitern des Staatlichen Museums Auschwitz-Birkenau meinen Dank und meine Anerkennung für ihre unermüdlichen Bemühungen aussprechen, die Erinnerung an die Opfer der Nazi-Ideologie zu bewahren und Vorurteile und Feindseligkeit gegenüber anderen zu bekämpfen. Die Erinnerung an Millionen unschuldiger Opfer verblassen zu lassen, wäre gleichbedeutend damit, ihnen ein zweites Mal das Leben zu rauben. Die Gedenkfeier zum Jahrestag der Befreiung von Auschwitz dient als Erinnerung an die unmenschliche Behandlung von Individuen und als Warnung vor den lauter werdenden Bewegungen der radikalen und antidemokratischen Rechten. Ich bitte alle Anwesenden, aufzustehen und eine Schweigeminute zum Gedenken an die Opfer des entarteten deutschen Nationalismus einzulegen. Vielen Dank *Applaus* das war Leon Weintraub, der heute in Schweden lebt. Es folgt Musik, geschrieben auch von einem, der den Horror von Ausschwitz überlebt hat. Der polnische Komponist Simon Laks lebte in Frankreich, als er verhaftet und deportiert wurde. Er überlebte das Lager als Mitglied und war später auch Leiter des Lagerorchesters. Nun wird Ronald Lauder zu uns sprechen. Er ist der Leiter eines Kosmetikkonzerns und unterstützt mit seinem Geld das Gedenken. Er ist Präsident des jüdischen Weltkongresses. Seine Gelder halten das Gedenken an Auschwitz am Laufen. Darum wird es jetzt auch gehen. Er ist ein Vertreter derer, die für das Museum spenden. Vielen Dank. Bevor ich beginne, möchte ich ganz besonders die Überlebenden begrüßen, die heute mit uns hier sind. Sowie auch die Führungspersönlichkeiten von über 50 Ländern, königliche Familien und Staatsoberhäupter, die mit uns hier sind um ihre Ehre dem Angedenken zu erbieten. Vor zehn Jahren, 2015, hat der Überlebende Roman Kent an dieser selben Stelle gesprochen. Und er sagte: wir wollen nicht, dass unsere Vergangenheit zur Zukunft unserer Kinder wird. Das will ich noch einmal wiederholen. Wir möchten nicht, dass unsere Vergangenheit die Zukunft unserer Kinder wird. Er ist sechs Jahre später gestorben. Seine Worte verfolgen uns noch heute. Denn wenn er heute hier wäre, wenn er sehen könnte, was überall auf der Welt jüdischen Menschen geschieht, heute 2025, dann würde er weinen. Es ist schwer für uns zu glauben, was wir heute beobachten. Der plötzliche Anstieg und die Gewalt gegen Juden. Und wie der jüdische Staat herausgestellt wird, dieser eine Staat. Wir haben große Demonstrationen, wo antisemitische Beschimpfungen gerufen werden und es fällt schwer, das zu beobachten, aber wie wird das für die Überlebenden sein, die heute hier bei uns sind. Was sie alle erlebt haben, dass beobachten wir jetzt mit den eigenen Augen. Sie haben gehört wie Tova Friedman zu uns sprach. Sie erzählte, wie sie beobachtete, die Kinder von ihren Eltern getrennt und in die Gaskammern geführt wurden. Wir wissen, dass 1.500.000 umgebracht worden. Das ist eine herzzerreißende Zahl in einem Ozean von zerreißendem Schmerz. Aber vor 15 Monaten, da sahen wir, wie wieder jüdische Kinder gemordet wurden, weil sie als Juden zur Welt kamen. Was in Israel am 7. Oktober 2023 geschah, und das was hier in Auschwitz geschehen ist, das hat in grundsätzlicher Weise einen Faden. Der jahrhundertealte Hass gegenüber Juden. Als am 27. Januar 1945 diese Tore durchschritt, da hat die Welt gesehen, wohin der Antisemitismus führt wenn er Schritt für Schritt weiter fortschreitet. Das führt hierher, zu den Gaskammern und den Leichenhaufen. Zu den Schrecken, die hinter diesen Toren geschehen sind. Aber was führte im Endeffekt dazu? Es kam ja ganz langsam. Erst wurden Juden in Universitäten ausgeschlossen, dann aus der Arbeit, dann gab es Angriffe in den Medien, und dann ging alles ganz schnell und alles auf einmal. Und der Judenhass hat stärkere Impulse bekommen. Durch Hitler, in Deutschland und Österreich, Frankreich und Italien. Dort gab es starke Kräfte, die den Hass unterstützten Italien hatte Mussolini. Und es gab einen deutschen Bund in den USA, indem auch Henry Ford als antisemitisch auffiel. Auch Charles Lindbergh, wir sehen heute schreckliche Parallelen. Wir sehen es überall in Europa, Nordamerika und in Australien, wo jüdische Studierende ausgeschlossen und bedroht werden. Jüdische Professorinnen werden entlassen. Kindern sagt man, dass sie nach außen hin nicht zeigen sollen, dass sie jüdisch sind. Es gibt Massendemonstrationen gegen Juden. Wir sehen gewalttätige Kommentare. In den sozialen Medien. Vielleicht muss ich Sie erinnern, wir schreiben nicht 1933, wir schreiben 2025. Der Judenhass hat riesige Unterstützer damals gehabt wie er sie heute hat. Man kann nicht jüdisch oder nicht jüdisch sein und unberührt bleiben, davon was wir sehen. Hier vor diesen Toren müssen wir eine große Frage wieder stellen. Wenn wir die Geschichte von Auschwitz erzählen, weiß jeder weiß, was hier passiert ist, aber niemand scheint zu wissen, warum es geschehen ist. Es geschah Schritt für Schritt. Unterstützt von denen, die Judenhass kennen. Aber es wurde befeuert von der Gleichgültigkeit der Menschen. Die dachten, sie sind ja nicht betroffen. Da sie nicht selbst jüdisch waren. Es war das Schweigen der Welt, dass zur Auschwitz führte. Als Hitler dieses Schweigen hörte, da wusste er, dass er jetzt mit den Juden machen konnte, was er wollte. Die Kristallnacht war vielleicht auf der Titelseite einiger Zeitungen, aber das Thema verschwand schnell wieder. Die Führungspersönlichkeiten der Welt schwiegen. Vier Tage danach, als ich das erste Mal in Auschwitz war, war ich in Begleitung eines der bekanntesten Überlebenden. Wir gingen von den Gaskammern weg und die Sonne unterging gerade, er hielt inne und sagte: weißt du, die meisten Leute denken, dass das Gegenteil von Liebe Hass ist. Aber das stimmt nicht, es ist die Gleichgültigkeit. Schweigen, Gleichgültigkeit. Dieser Hass wird akzeptiert. Das bedeutet, wir alle müssen heute geloben, niemals zu schweigen, wenn es um Antisemitismus geht. Oder um eine andere Sorte von Hass. Das ist die Lehre aus Auschwitz. Das ist die Lehre für die gesamte Welt. Denn Juden sind wie Kanarienvögel in Kohlegruben. Sie wissen, dass sie schnell aus dem Bergwerk heraus müssen bevor es zusammenfällt. Dieser Kanarienvogel starb am siebten Oktober. Das ist eine sehr weitgehende Warnung für die Welt. Hitler hat zuerst die Juden genommen. Aber am Ende waren über 60.000.000 menschliche Wesen tot. Und der gesamte Kontinent lag in Ruinen da. Über 1.000.000 wurden hier ermordet, aber 70.000 polnische Christen, die dachten sie blieben verschont, auch sie wurden hier ermordet mit den anderen zusammen. Als ich vor zehn Jahren hier sprach, da habe ich über die Schrecken gesprochen, die die Überlebenden hier erleben mussten. Aber ich habe darüber immer der Vergangenheit gesprochen. Ich hätte nie gedacht, dass dies immer wieder geschehen könnte. Natürlich sprechen hier nicht von Gaskammern. Aber Angriffe auf jüdische Menschen und Orte, dass wir ausgeschlossen werden, aber das ist real. Und es geschieht tatsächlich. Und hier werden nicht nur Juden angegriffen, sondern es ist eine Angriffe auf die christlich-jüdischen Werte, die Grundfesten und die Grundwerte der Welt. Da wird eigentlich gerufen, Tod der westlichen Zivilisation! Wie konnte das geschehen? Die Selbstgefälligkeit kommt daher, dass sie das nicht als ihr Problem wahrnehmen. Aber glauben Sie mir, dieses Problem, das ist unser aller Problem. In den USA sind 87 Prozent der Bevölkerung in der Altersgruppe über 30, die das Existenzrecht Israels vollständig unterstützen. Aber für die Amerikaner unter 30, da beträgt der Wert nur 40 Prozent. Kein Existenzrecht? Fast die Hälfte der jüngeren Amerikanerinnen und Amerikaner glauben, Israel hätte kein Existenzrecht. Und die werden uns in Zukunft führen. Das geschieht aber nicht nur in Amerika. Das geschieht mit jungen Menschen in jedem einzelnen Land. Sowie in meinem Land. Auch ihre jungen Menschen sind darunter. Sie erhalten die meisten Informationen aus den sozialen Medien, und das ist gefährlich. Bildung, ernsthafte und ehrliche Bildung, das ist die einzige Art und Weise, dies zu korrigieren und es wird nicht einfach sein, das zu korrigieren. Das gilt vor allem für die Medien. Es wäre ein guter Anfang, Meinungsäußerungen aus den Nachrichtenprogrammen herauszuhalten. Wenn ich hier heute stehe, kann ich das nicht tun, ich kann nicht die Überlebenden anschauen und sagen, dass alles in Ordnung sei wie in der Vergangenheit. Denn es ist nicht alles in Ordnung. Die Worte von Kent verfolgen uns. Heute sollten wir alle, die Führer der Welt alt oder jung feierlich geloben, und jeder ist aufgerufen dazu, in allen Ländern, keinen Hass gegenüber jüdischen Menschen oder irgendeinen anderen Hass zu tolerieren. Vergessen Sie nicht, hier starben nicht nur Juden. Im Prinzip ist jeder Premierminister, jeder Präsident in der Position, dass Mio. Landsleute verloren gingen beim Kampf gegen dieses System vor 80 Jahren, gegen diesen Hass. Mio. junger Männer haben ihr Leben verloren, damit die Gaskammern abgeschaltet werden. Sie hatten keine Chance zu leben, eine Familie zu gründen, in der Arbeit Erfolg zu haben, ihre Familien aufwachsen zu sehen. Sie haben alles gegeben, damit wir in einer freien Welt leben können. Wir werden niemals wissen, was der Welt verloren ging. Mit jedem Leben wurde viel ausgelöscht. Die Zukunft der gesamten Welt hängt davon ab, welchen Weg die jungen Menschen geben werden. Sie können den alten Weg des Hasses noch einmal einschlagen, oder sie können mutig sein, sich dem Hass entgegenstellen. Wir alle haben die Wahl. Wir alle können heute in unsere 50 Länder zurückfahren und der Meinung sein, dass das nicht unser Problem ist, oder wir verlassen diesen Ort, geeint in der Entschlossenheit, dass wir den Hass in der Welt stoppen wollen und unseren jungen Menschen die richtige Richtung zeigen. Dafür müssen wir gemeinsam einstehen. Ich befasse mich seit über 50 Jahren mit Auschwitz. Seit 1970, dem 75 Jahrestag, als ich das 1. Mal hier war, konnte ich beobachten, wie die Elemente, die Zeit ihren Tribut fordern. Ich machte mir damals klar, wenn man keine Anstrengung unter- nimmt, diesen Ort zu konservieren, dann ist das nicht gut für die Erinnerung. Ich wollte mich dafür einsetzen, dass die Erinnerung erhalten bleibt. Die kommenden Generationen können jetzt sehen, wie Auschwitz aussah. Ich grüße die Menschen, die mich dabei unterstützt haben, mit demselben Engagement. Roman, wir werden diesen Hass bekämpfen. Ich bin fest davon überzeugt, dass am Ende das Gute siegen wird. Ich möchte am Ende noch etwas darüber sagen, was dieser Ort Auschwitz für mich bedeutet, nicht als Überlebender, nicht als Befreier, sondern einfach als Jude. Als Jude, dem das Schicksal seiner mit-Juden am Herzen liegt. Vor langer Zeit, als ich das 1. Mal hier war, kam mir der Gedanke, den jede Person hat, die nach Auschwitz kommt, was wäre gewesen, wenn ich in Budapest zur Welt kam und nicht in New York. Was wäre mit mir geschehen? Sie alle kennen die Antwort auf diese Frage. Ich fühle eine tiefe persönliche Bindung an diesen Ort. Ich versuche, oft herzukommen. Und jedes Mal steige ich aus dem Zug aus, kaufe Blumen, nehme einen Stein mit, lege die Blumen an einem Grabstein nieder und lege den Stein auf dem Gedenkstein. Und spreche ein Gebet für die Mio. Menschen deren Seelen um und sind. Ich fühle auch heute noch eine starke Verbundenheit mit allen. Es ist schwer in Worte zu fassen. Es ist für mich eine tiefe Verbindung, die Teil meiner Identität wurde. Ich habe auf den vergangenen Gedenkveranstaltungen gesprochen. Heute möchte ich realistisch sein. Es könnte die letzte Gedenkfeier sein, auf der ich sprechen kann. Ich verlasse sie aber heute mit der Gewissheit, dass ich mein Bestes getan habe, alles , was ich konnte, um dem Gedenken und Erinnern etwas wert zu sein. Ich habe mein Bestes getan. Gott segne sie alle. Und das Angedenken der Ermordeten. Vielen Dank. *Applaus* Ronald S. Lauder hat seinen Vortrag genutzt, um uns ins Gewissen zu reden. Es sind viele Staatsmänner aus vielen Ländern hier. Von den haben einige nicht immer an der Seite Israels gestanden. Es gibt jetzt noch eine Rede, vom Leiter des Museums Auschwitz-Birkenau. Das war die Ankündigung noch mal auf Polnisch. Als ich ein Kind war, sprachlich wie ein Kind, fühlte wie ein Kind, als ich ein Mann wurde, legte ich das alles ab. Bis auf die Erinnerung. Denn sie bleibt. Selbst von den frühesten Erfahrungen bleibt sie erhalten. Erinnerung und Erfahrung sind das, worüber wir heute nachdenken müssen. Das wurde mir beim Erwachsenwerden klar. Und vor allem hier, nirgendwo bin ich mehr erwachsen geworden. Ich habe Auschwitz kennengelernt, dank euch, den Überlebenden. Und durch euch. Jede Epoche und jedes Alter braucht eine Perspektive, um sie zu bewerten. Heute stehen wir alle in dieser, unserer, Erwachsenenperspektive und müssen in uns hineinschauen und uns fragen, was haben wir mit der Erinnerung gemacht? Die Erinnerung ist vielstimmig. Sie trennt und ein Generationen. So wie sie mich in meinen Erinnerungen geeint und geteilt hat. Ich stehe seit 18 Jahren hier in gewisser Weise geeint und geteilt. Erinnerung ist das Bewusstsein für Fakten. Genau das, was wir so dringend brauchen heute. Die Erinnerung ist der Schlüssel zu der Welt von heute. Und zur Gestaltung der Welt von morgen. Und wir lehren aber weiterhin nur Geschichte, nicht Erinnerung. Unsere Bildungsprogramme müssen sich ändern, sehr dringend. Denn Erinnerung ist keine Frage der Kultur. Sie ist eine Frage der Identität. Wir stehen hier mit den Menschen, die für die heutige Welt verantwortlich sind zusammen. Mit ihr wurde auch ich nach den Krieg geboren. Und wie ihr erinnere ich mich an diese Zeiten nicht. Ich habe mir die Geschichten angehört von den Überlebenden. Aber was tue ich heute? Und was vernachlässige ich? Welche Entscheidungen treffe ich heute? Werden sie auf der Grundlage von Erinnerungen getroffen? Erinnerung tut weh. Erinnerung hilft. Erinnerung leitet. Erinnerung gewarnt. Erinnerung weg das Bewusstsein. Erinnerung verpflichtet. Wer bist du oder Erinnerung? Du hast keine Erfahrung und keine Anhaltspunkte. Wenn du die Erinnerung nicht hast, dann weißt du nicht, welchen Weg du gehen sollst. Wenn du sie wirklich nicht hast, dann glaube mir, deine Feinde werden eine Erinnerung für dich erfinden. Und ihr, Ihr Lieben, ihr Überlebenden, ihr seid hierhergekommen. Unsere Erinnerung ist so sehr die Frucht eurer Erfahrungen. Die Frucht eures Lebens. Und es gibt keine Worte, ihr Lieben, mit denen man euch dafür danken könnte. Aber was sollen wir damit heute tun? Wenn du, mein Freund, heute nicht weißt, was du tun sollst, wenn du heute nicht mehr in der Lage bist, zurechtzukommen, dann bedeutet das, dass du an eine Grenze gestoßen bist. Wenn das der Fall ist, dann solltest du wissen, die Grenzen existieren nur in der Vorstellung. Zu also etwas Gutes, so gut du es kannst. Tue es für andere, dann siehst du, dass es auch für dich selbst ist. Zu es in dem Maße, wie es dir möglich ist. Aber tu es! Und immer erinnere dich. Lass deine Erinnerung leben, heute. Denn es ist die Erinnerung, die deine Stütze ist, deine Hilfe. Sie ist eine Vorahnung, sie ist du selbst. Der Leiter des Staatlichen Museums Birkenau. Bevor gleich mit einem jüdischen Gebet an die Opfer erinnert wird, hören wir nochmal Musik, geschrieben von Gideon Klein. Als tschechischer Jude kam er 1938 unter die Herrschaft der Nazis, durfte sein Studium nicht fortsetzen und bald auch nicht mehr auftreten. Im KZ Theresienstadt schrieb er 1943 das Wiegenlied. Später wurde auch er in Auschwitz ermordet. * Musik: Gideon Klein - Wiegenlied * * Musik: Gideon Klein - Wiegenlied * *Applaus* Es folgt jetzt das Kaddish, ein jüdisches Gebet, das auch bei Beerdigungen und zum Andenken an die Toten gesprochen wird. Allerdings handelt es nicht von Tod oder Trauer, sondern es ist eine Lobpreisung Gottes. Es wird gesprochen vom Ober-Rabbiner Polens. Es müssen mindestens 10 anwesende Juden geben, damit es gesprochen werden darf. Es ist eine Art ökumenisches Kaddish. * Horn *. * Verse in Gesangform * * Kaddish * * auf Hebräisch * * auf Englisch *. * auf Englisch * Zuletzt hörten wir den Psalm 42 aus der hebräischen Bibel. Darin klagt der Sänger seine Nöte und seine Sehnsucht nach Gott, er beschriebt, dass er wegen seines Glaubens dem Spott anderer ausgesetzt ist und er fragt sich selbst: Warum bist du gebeugt, meine Seele? Und warum klagst du in mir? Hoffe auf den Ewigen, denn ich will Ihm noch danken. Er ist meine Rettung und mein Gott. Erhoben und geheiligt werde sein großer Name. Es wurde von verschiedenen Religionen Polens vorgetragen. Kristin Joachim hat anfangs gesagt, dass eine lange Liste von Staatsoberhäuptern hier sein. Aber jetzt machen den Anfang die Überlebenden und die Nachfahren der Überlebenden, die jetzt vorne Kerzen anzünden. *Musik* * ruhige Musik * * ruhige Musik * * ruhige Musik * * ruhige Musik * * ruhige Musik * * ruhige Musik * * ruhige Musik * Was mag in den Überlebenden von Auschwitz vorgehen, wenn sie hier ein Licht aufstellen für die Opfer des Holocaust. Es ist vielleicht der Moment, wo sie sich erinnern, als sie zuletzt ihre Freunde oder Familien sahen. Es ist ein Ort, der sehr schwer zu begreifen ist. * ruhige Musik * * ruhige Musik * * ruhige Musik * Jetzt zünden die Delegationen Kerzen an. Sie sehen den englischen König. Es sind offensichtlich die Königshäuser, die heute zahlreich vertreten sind. Das dänische, schwedische und spanische Königshaus sind hier. Ganz vorne im Vordergrund ist der polnische Präsident Andrejz Duda. Er hat gerade die Kerze abgestellt. So werden jetzt nach und nach die Delegationen aus allen Ländern hier ihre Ehre erweisen. König Felipe aus Spanien. Es ist eine beeindruckend lange Liste von Regierungschef und Staatsoberhäuptern. Wer nicht dabei ist, ist heute ein Staatschef, aus dessen Land ursprünglich die Befreier kamen: Präsident Putin ist nicht da. Nein, er war schon seit 2015 nicht mehr bei den Gedenkveranstaltungen. Seitdem die Krim annektiert wurde. Es war ein Bruch des Völkerrechts. Und es war klar für die Gedenkstätte, ihn nicht einzuladen. Stattdessen gerade eben Selenskyj, der ukrainische Präsident. Er wurde mit Applaus begrüßt. Interessant zu sehen, wie nah die beiden Länder Polen und die Ukraine zusammengerückt sind. Es ist die geographische Nähe und die gemeinsame Geschichte durch den Krieg gegen Russland, durch den Zweiten Weltkrieg. Da erlitten beide Länder ein ähnliches Schicksal. Das Schwierige in der Beziehung liegt darin, dass auf dem damaligen polnischen Staatsgebiet, weiter im Osten, ein Massaker an der polnischen Bevölkerung von den Ukrainern begangen wurde. In diesen Gegenden von den Massakern werden immer noch Exhumierung durchgeführt. Aber jetzt geht man in die Aufarbeitung. Das ist für beide Länder sehr wichtig. Zwischendurch hatten wir Manuel Macron, den französischen Präsidenten mit seiner Frau gesehen. Auch der deutsche Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier ist da. Deutschland ist mit großer Delegation vertreten. Der Bundeskanzler ist da, Bundesminister sind da. Nimmt man das in Polen wahr? Es ist eine sehr prominente Besetzung. Das wird wahrgenommen. Auch wenn das heute hier erst mal keine große Rolle in den Medien spielt. Das wird von Deutschland auch erwartet, dass eine große Delegation anreist. Wie das aufgenommen wird, werden wir in der folgenden Berichterstattung sehen. Man erwartet auch von Deutschland, dass es sich an den Kosten solcher Erinnerungen beteiligt. Zuletzt hat Deutschland 60 Mio. an die Auschwitz-Stiftung gegeben, damit das erhalten bleibt, was da ist. Dennoch gibt es immer wieder Kritik. Es wird gefragt, warum sich Deutschland nicht jedes Jahr mit einer fixen Summe beteiligt. Eine fixe Summe soll im deutschen Haushalt verankert werden. Deutschland hat immer wieder Geld gegeben. Aber das ist ein grundsätzliches Thema. Die einen nennen es Reparationen, inwiefern kann Deutschland sich daran noch weiter beteiligen, für Kriegsverbrechen in Polen. Warschau war zu 90% nach dem Krieg zerstört von den Deutschen. Da besteht immer noch die Forderung an die Deutschen, zumindest die Finanzierung der Gedenkstätten mitzufinanzieren. Es gibt auch noch andere Gedenkstätten. Da ist die Frage, ob sich Deutschland nicht permanent an der Finanzierung beteiligen muss. Man sieht, es ist eine lange Schlange von Vertretern aus aller Welt. Es sind viele Regierungschef hier aus Europa. Aber auch Australien ist vertreten. Auschwitz ist ein Symbol für das, was damals überall passiert ist, dass das nicht wieder passieren soll. Auch der israelische Premierminister ist nicht dabei. Es gab im Vorfeld Diskussionen, warum er nicht dabei ist. Zur Einladungspolitik: Die Gedenkstätte hat nicht konkret eingeladen, sondern die Botschaften der in Polen vertretenen Länder sollten Delegationen zusammenstellen, die anreisen sollten. Gegen den israelischen Ministerpräsidenten liegt ein internationaler Haftbefehl wegen Völkermord vor vom internationalen Gerichtshof in Den Haag. Im Dezember hatte ein stellvertretender Journalistin den Außenminister gefragt, was Polen tun würde, wenn der israelische Ministerpräsident anreisen würde. Als Polen habe man die internationale Vereinbarung unterschrieben, antwortete Polen. Also hätte man ihn festnehmen müssen. Das sorgte für großen Aufruhr in Polen. Das führte heute dazu, dass Andrzej Duda einen Brief an die polnische Regierung schrieb, dass man dafür sorgt, dass die israelische Delegation hier unbehelligt teilnehmen kann. Daraufhin hat Donald Tusk einen Erlass erlassen, woraus hervorgeht, dass Israel hier unbehelligt teilnehmen kann. Das führte wiederum zur Kritik an Donald Tusk. Es ist eine Diskussion, die innenpolitisch geführt wird. Es war nie die Rede davon, dass der israelische Ministerpräsident hier anreisen würde. Es ist innenpolitisch motiviert. Wenn wir auf die eigene Geschichte zurückgucken: Die Aufarbeitung des Verbrechens in Auschwitz hat in Polen selbst begonnen. Der erste Prozess war gegen den Lagerkommandanten. Später in Frankfurt gab es Prozesse gegen Auschwitz. Diskutieren die Polen so etwas auch? Sie sprechen an Tagen wie heute natürlich genau über diese Themen. Wie auch am Ende des Zweiten Weltkrieges. Da ist schon eher die Ansicht verbreitet, dass in Deutschland direkt nach dem Krieg zu wenig passierte. Dass die Justiz mit Anhängern der Nationalsozialisten besetzt war und das alles viel zu lange dauerte, diese Aufarbeitung, sodass viele damalige Täter ungeschoren davonkamen. Nur 10% der Täter wurden überhaupt vor Gericht gestellt. Das ist für die Polen schon schwer zu ertragen. Aus ihrer Perspektive, wie wenig da die deutsche Justiz da hinterher war. Das gilt nicht nur für die Polen, selbst für uns in Deutschland. Da denken wir mal an Mengele, der konnte in Südamerika unbehelligt leben. Wir sehen nun noch einmal die Verabschiedung. Was man auch sieht, draußen ist es inzwischen dunkel. Er hat sich bei den Musikern bedankt und sie namentlich erwähnt. Die Künstler bittet er alle um einen Moment der Geduld. Damit die Überlebenden in aller Ruhe das Zelt verlassen können. * Musik * * Musik * * Musik * Das war die Gedenkveranstaltung zum 80. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz. Wir haben sehr aufrüttelnde Reden der Zeitzeugen gehört. Kein Politiker hat sich hier geäußert. Aber der Bundespräsident, der heute Vormittag schon anreiste, der hat sich im Stammlager in Auschwitz die Ausstellungen angeschaut. Er hat sich auch mit Überlebenden getroffen, mit ihnen gesprochen. Er hat sich im Nachgang auch geäußert. Verantwortung und Erinnerung darf auch nicht blind sein für die Gegenwart. Sie hat Erwartungen an uns. Erwartungen, insbesondere mit Blick auf das, was auch auf deutschen Straßen und Plätzen, auch in Schulen und Hochschulen passiert, eine wachsende Zahl von antisemitischen Äußerungen, Schmierereien und Angriffen. Und nichts zeigt deutlicher, dass Erinnerung kein Ende kennt und Verantwortung keinen Schlussstrich. Also auch von Frank-Walter Steinmeier hier sehr mahnende Worte mit Blick auf die Gegenwart. Auch im Hinblick auf den Antisemitismus in Deutschland, und den Hass auf den Straßen und die Angriffe gegen jüdische Mitbürgerinnen und Mitbürger. Das haben auch die Zeitzeugen heute immer wieder angesprochen, diese Mahnung, nicht gleichgültig zu sein. Aber wir haben auch viele sehr schwer zu ertragene Berichte vernommen. Von dem, was sie in Auschwitz ertragen mussten. Das sind die Schilderungen, und der Moment, wo dieses Grauen mal ansatzweise greifbar wird. Heute waren noch 50 Zeitzeugen angereist, die den schweren Weg noch geschafft haben. Hört man einmal so eine intime Schilderung, dann kann man sich vorstellen, wie es fehlen wird, wenn sie nicht mehr da sind. Für die Schülerinnen und Schüler des Paul-Gerhard-Gymnasiums in Lübben ist es der letzte Programmpunkt ihres Auschwitz-Besuchs, ein Treffen mit einer Holocaust-Überlebenden. Niusia Horowitz-Karakulska hat über die Jahre schon sehr viele solcher Jugendlicher getroffen und jedes Mal begibt sie sich erneut in die Hölle von Auschwitz. Ich erinnere mich an alles sehr gut. Es fühlt sich an, als wäre es erst eine Woche her. Und ich denke, es wird mich umbringen. Am liebsten schliefe ich ein und würde nicht wieder aufwachen. Das sind Dinge, die ihr als junger Mensch nicht begreifen könnt, wie furchtbar weh das tut, wie es von der Haarspitze bis in die Zehen eindringt. Als zwölfjähriges Mädchen wird sie mit ihrer Mutter 1944 nach Auschwitz transportiert. Sie sind Jüdinnen und sollen sofort in die Gaskammer. Wie die Schafe wurden wir in das Badehaus geworfen, nackt ausgezogen. Frauen standen nackt da, jung und alt, mit kleinen und großen Brüsten und mit Blut zwischen den Beinen, schwanger und mit Bauch. Es war ein unglaublicher Anblick für mich. Ich wusste nicht einmal, worum es ging, wo ich bin. Und dann geschah das Wunder meines Lebens. Ihre Mutter besticht eine Aufseherin mit einem ins Lager geschmuggelten Diamanten und rettet beide damit vor dem Tod. Drei Wochen verbringt sie in der Todesfabrik Auschwitz. Ihre Worte entfalten Wucht und machen den Holocaust erst richtig begreifbar für die Schüler. Dass das wirklich ein total beklemmendes Gefühl ist, vor allem, es ist noch nicht lange her, sie lebt noch und das ist total... wirklich, ich finde das emotional ganz schön anstrengend. Ich weiß auch immer nicht, ob es dann so stimmt, wie es in den Geschichtsbüchern steht. Wenn sie es dann wirklich zu mir auch sagt, also so richtig, dann nimmt es einen mehr mit auf jeden Fall. In der Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau weiß man um die Bedeutung der Zeitzeugen, aber auch, dass es sie nicht mehr lange geben wird. Es fiel uns immer leicht zu denken, es gibt ja noch die Zeitzeugen, dann sollen sie doch darüber erzählen, sie sollen, sie sollen. Jetzt kommt der Moment, wo man aufwachen muss und sagen: Jetzt muss ich ran! Das Museum setzt heute auf Social-Media-Auftritte und auf digitale Führungen durch die Gedenkstätte. Wer nicht persönlich anreisen kann, soll so erfahren können, was hier Menschen anderen Menschen angetan haben. Niusia Horowitz-Karakulska hofft aber auf noch viele Treffen mit jungen Menschen. Mein Bruder sagt immer, ich sei masochistisch, dass ich mich zu Tode quäle, aber ich mache es für einen guten Zweck, denn bald werde ich nicht mehr hier sein und dann ist das alles, was von mir bleibt. Alles, was noch von ihr bleibt. Diese Zeitzeugen werden eine große Lücke hinterlassen. Es ist die große Herausforderung, sich zu erinnern an den Holocaust in seine Schrecken und Gräuel. Die alle hier in Auschwitz und anderen Konzentrationslagern geschehen sind. Ich bedanke mich für Ihr Zuschauen. Vielen Dank. Live-Untertitel: rbb 2025