v1.0 Identität und Identitätspolitik sind die Themen der Stunde. Den Roman über diese Themen hat Husch Josten geschrieben. Er trägt den Titel "Eine redliche Lüge" und fragt, wer wir sind unter all den Masken, die wir im Alltag tragen. Und wer wir sein dürfen. Eine große Rolle für Ihren Roman spielt dieses Gebäude hier im Hintergrund. Ihre 24-jährige Erzählerin, eine Deutsche, die in Frankreich studiert hat, arbeitet hier als Haushälterin, Mädchen für alles. Welche Rolle spielte dieses Haus als Ausgangspunkt für Ihren Roman? Das war ganz wichtig. Ich hatte ein rundes Haus im Kopf. Weil ich wollte, dass es ein ganz durchlässiger, offener Ort ist. An dem aber zugleich nicht von jeder Stelle aus alles sichtbar ist. Deswegen hatte ich in meiner Fantasie ein rundes Haus und habe mit meinem französischen Verleger darüber gesprochen. Dann sagte er: Guck mal, Claude Lelouch und Normandie, ich meine, da klingelt was. Dann hab ich gegoogelt. Und in der Tat fand ich zu meinem Erstaunen dieses Haus. Dann hab ich da hingeschrieben, da war eine E-Mail-Adresse, und hab gefragt: Darf ich mal durch den Garten gehen? Aber dann kam ne Mail von der Assistentin Claude Lelouchs, er fänd die Romanidee ganz toll und würde sich sehr freuen. Und ob ich nicht dort arbeiten wollte. So hab ich in diesem runden Haus mit dem Pool in der Mitte ein bisschen arbeiten dürfen. Ihre Ich-Erzählerin hat das Privileg, Mäuschen zu spielen. Die erfährt hier eine sehr illustre Gästeschar. Es werden immer wieder große Gesellschaften gegeben. Und es wird heiß diskutiert. Über was wird diskutiert? Und was reizt Sie an der Form des Konversationsromans? Na ja, das ist so ein alles und nichts. Denn Abendessen, Partys, das sind immer auch zugleich Kammerspiele. Und die Menschen setzen sich an den Tisch, sie nehmen eine Rolle ein und die spielen sie bis zum Dessert durch. Sie vergewissern sich dabei wechselseitig der Stimmigkeit der jeweiligen Lebensnarrative, aber oft liegt ja eine Wahrheit dahinter. Jeder von uns spielt eine Rolle, auch unterschiedliche Rollen. Manchmal sucht man sie sich aus, manchmal werden sie einem zugewiesen. Das hat mich immer schon fasziniert. Deswegen ist die Konversation beim Abendessen so gut, weil man sehen kann anhand der Fragen oder Partyunterhaltungen: Wo geht der hin? Will der lieber gar nicht sprechen? Das hat mich fasziniert. Auf Seite 72 Ihres Romans heißt es: "Identität ist das, was wir nicht wählen können." Aber auf derselben Seite sagt der Gastgeber: "Vielleicht braucht jeder Mensch mehrere Identitäten." Was ist daran nun wahr? - Beides. Es ist absolut beides wahr. Ich glaube, dass man eine Identität durchaus wechseln kann. Was man nicht... Man kann z.B. einen anderen Glauben wählen. Oder einen anderen Beruf wählen. Ganz andere Dinge mit seinem Leben machen. Und wechselt damit auch ein Stück weit die Identität. Was man aber nicht verändern kann, so sagt es zumindest die psychologische Literatur, ist die Persönlichkeit. Und was mich fasziniert hat, ist diese Debatte heute um die Richtigkeit der Identität. Und da gibt es ganz verschiedene Stränge. Das eine ist, dass man so ne romantische Vorstellung hat von einer Identität. Es gibt diese eine wahre, reine, den unspaltbaren Kern von Identität... Typisch deutsch. - Sehr deutsch. ...den es aber gar nicht gibt. Das hat mich für das Buch fasziniert. Ich wäre doch von großem Unwohlsein überkommen, wenn plötzlich irgendwelche Repräsentanten des Schwabentums behaupten würden, sie würden mich repräsentieren. Das ist das 2. Thema des Buches mit Identität. Es ist inzwischen ja so, dass Identität... Ja, sie ist sehr frei, man darf wählen, wer man sein möchte. Und das wiederum führt interessanterweise auf der anderen Seite zu einer sehr rigiden Identitätsdebatte. Und Identitätspolitik, also was bestimmt unsere Identität. Hautfarbe, Herkunft, Geschlecht, sexuelle Orientierung, nicht zuletzt Sprache. Was sonst definiert unsere Identität noch? Auch der Glauben. Ich glaube, auch die Wahl des Berufes. Die Wahl, wie ich lebe. Identität ist das, wie ich in die Welt gestellt bin und wie ich die Welt anschaue, meines Erachtens. Das kann durchaus wechseln in verschiedenen Lebensphasen. Und das wollte ich in dem Buch auch zeigen. Dass es nicht nur die eine gibt, sondern dass man sich möglicherweise einer Gruppe zugehörig fühlt, obwohl man in einer anderen verortet ist. Jetzt ist Identitätspolitik der Versuch, ausgegrenzte Minderheiten, unterdrückte Minderheiten, mehr Privilegien zu verleihen, um sie sichtbarer zu machen, um sie an den Durchschnitt anzugleichen. Spaltet dieser Versuch oder ist das eine politische Notwendigkeit? Wenn wir über Rassismus und Diskriminierung reden, dann muss laut gesprochen werden und was getan werden. Was aber gefährlich ist an dieser Debatte, was sie so rigid macht, ist, wenn Identität mit Befindlichkeit verwechselt wird. Es gibt viele Gruppen, die sagen, ich fühle mich gar nicht mehr repräsentiert von den Menschen, die so laut sprechen und das und das fordern für uns. Das ist gar nicht mein Punkt, mein Punkt ist ein ganz anderer. Man schließt aus und wird streng und erreicht genau das Gegenteil dessen, was man eigentlich erreichen will mit so einer Identitätsdebatte. Nämlich man schießt neben das Ziel einer offenen, toleranten, ruhigen und besonnenen Gesellschaft, die alles sein lässt und alles möglich macht, wenn man wieder neue Regeln schafft, was eine Identität sein darf und was nicht. Ihr Roman ist neben vielem anderem auch ein Thriller. Wie jeder gute Bühnenmagier arbeiten Sie mit falschen Fährten. Eine dieser falschen Fährten, wo man denkt, oh, hier kommen die Schatten der deutschen Vergangenheit mit ins Spiel, besteht in einer Figur, die heißt im Roman Meyer-Dost. Da kann man aber Daniel Cohn-Bendit, Dany le Rouge, erkennen. Warum war es notwendig für Ihren Roman, diese fast reale Person da zu integrieren? Na ja, in dem Roman geht es um Betrug. Dann hab ich mir einen kleinen Spaß erlaubt und einen Betrug am Leser vorgenommen. Und diese doch sehr präsente Figur für die 68er-Jahre, für den Protest, für das Aufstehen gegen das Establishment, genommen. Und den Lebenslauf ein bisschen angepasst. Ihre Ich-Erzählerin sagt über sich, dass sie damals mit Mitte 20 auf der Suche nach einer inneren Heimat gewesen sei. Findet sie diese innere Heimat? Und wo findet Husch Josten ihre innere Heimat? Im Schreiben, das ist die 1. Antwort, das ist meine innere Heimat. Und meine Protagonistin, ja, die findet die auch. Jetzt ist dieser Roman sehr fein komponiert. Es ist auch ein Thriller, und es wäre tödlich, jetzt die wirklich überraschende Pointe zu verraten. Aber inwiefern ist ein Schriftsteller auch immer jemand, der ne Maske trägt? Das... Immer. Ich betrüge während des Schreibens die ganze Zeit, um die Wahrheit zu finden. Ich muss eine Maske tragen. Ich muss viele Masken tragen. - Husch Josten, vielen Dank. "Eine redliche Lüge" heißt der neue Roman von Husch Josten. Seit Theodor Fontane wurde nicht mehr so geistreich geplaudert in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Erschienen im Berlin Verlag.